Ewa Krasinska - Ryszard Kantor: Derenk és Istvánmajor (Borsodi Kismonográfiák 31. Miskolc, 1988)

rintése, különösen hirtelen mozdulattal történő mozgatása. Úgy vélték, hogy ezzel szintén késleltetik a halál bekövetkeztét és megnyújtják a szenvedést. A könnyű, gyors halált szolgálta a szenteltvíz, mellyel a haldoklót meghintették, a szentképek, a rózsafüzér, az imakönyv, ame­lyeket a haldokló ágyára tettek. Temetési előkészületek A halál beállt, ha a haldokló megnyugodott, a szája elé tükröt ( zerkadlo ) tartottak, ha az nem párásodott be, megbizonyosodtak a halál­ról. A halottnak lezárták a szemét, felkötötték az állát. Ha a szemhéjak nem akartak zárva maradni, érmét raktak rá, mivel "az a jó, ha a szeme zárva van, az nem jó, ha néz" ( to lepsi kied ocy ma zamrozone to niedob­re kied kuko ). Az általános hiedelem szerint az a halott, akinek nincs zárva a szeme, valakit kinéz ( wykuko ), magával vihet valakit a temetési szertartás résztvevői közül a másvilágra. Az idős embereknek általában elő volt készítve a sötét színű halot­ti ruhája. A hajadonokat fehérbe öltöztették, esküvői koszorút ( winiec ) tettek a fejükre, mint a menyasszonyoknak szokás, a holttestet élő virá­gokkal takarták be. A legényembereket fekete öltönyben temették el, mel­lükre fehér kendőt terítettek. Koporsójukat is virágokkal díszítették. A kisgyermekeket teljes fehérbe öltöztették a ravatalra. Nem volt szokás, hogy a halott lábára cipőt húzzanak, csupán fekete (a felnőtteknek) vagy fehér (a gyermekeknek) zoknit ( sztrimfle ) húztak a lábukra. A férfiak fejére kalapot tettek. Nem volt szabad a halottról levenni a gyűrűt vagy órát, erre mondták azt, hogy ami az övé volt, az az övé ( co jego bulo to jego ). Úgy tartották, hogy a halott megsértődik, és visszaköveteli a személyes tulajdonát, ha nem temetik el vele. Miután megmosdatták és felöltöztették az elhunytat, átvitték a tiszta szobába ( predna chyza ), amit rendszerint nem fűtöttek, lócára fektették és lepedővel letakarták, míg a ravatalhoz szükséges kellékeket meg nem vásárolták. A koporsókat ( truchle ) a szögligeti vagy a szini asztalosok készí­tették. Az idősebbek koporsója fekete vagy barna volt, a fiataloké, de főleg a gyerekeké fehér. Erdei fenyőből készültek. A kisgyerek koporsó­ját a keresztanya vette meg. A koporsóban az elhunyt feje alá párnát ( zoglowek ) helyeztek. A koporsó négy sarkához egy-egy gyertyát állítot­106

Next

/
Oldalképek
Tartalom