Janus Pannonius Múzeum Évkönyve 46-47 (2001-2002) (Pécs, 2003)

Néprajz - Vándor Andrea: Halottak a téli napfordulón

Vándor Andrea: Halottak a téli napfordulón 245 Jegyzetek 9 10 11 12 13 14 15 16 17 19 20 A készülő hiedelem-enciklopédia anyagából A készülő hiedelem-enciklopédia „kísértetek vonulása" adatcsoportjából Pócs 1964. 108.517. Kiss G. 1986. 191. A hiedelem-enciklopédia anyagának „Luca-napi védekezés" adatcsoportjából. A kísértetmondák legtöbbjében a kísértetek (főleg ha nem személyesen ismert visszajáró halottakról van szó) folyamatos mozgásban vannak. A helyek, ahol megjelennek, szintén az átmenetiséget szimbolizálják, ezek ösvények, utak, melyek vezetnek valahová, ill. hidak, árkok, mezsgyék, melyek kétféle teret választanak el egymástól, így szintén átmenetinek tekinthetők. Az összefoglalás Jacqes Le Goff: La Naissance du Purgatoire с. munkájának német kiadása alapján készült. A motívum a kísértettörténetekben viszont fennmaradt, a visszajáró halottak gyakran bukkannak fel ott, ahol bűnüket elkövették, vagy ahová bolyongásuknak valamilyen oka köti őket. A kereszteletlen gyerekek fontos részét képezik az európai hiedelemrendszernek. Megjelenhetnek csapatosan, de meghatározott személyként is visszajárhatnak. Aki kísértetükkel találkozik, szimbolikus kereszteléssel megválthatja őket. A magyar néphitben is a limbus a kereszteletlen gyerekek tartózkodási helye. Le Goff 1984. 27-214, 407-432 Az összefoglalás alapjául С Lecouteux és J-C Schmitt munkája szolgált. Pócs 1965. 129-131. Pócs 1965.131-132. Eliade 1995. 95. Liungman 1938.426-441. Liungman 1938.426-434. Kretzenbacher 1959. Róheim 1920. Legenda Aurea 1990. 20-21. A készülő hiedelem-enciklopédia adatait használtam. Schräm 434, 461. Lippay János fenti címen 1662ben megjelent müvének átdolgozott kiadása 1719ből. A készülő hiedelem-enciklopédia adatait használtam 32 33 21 Moser 1985. 39. 22 Rumpf 1976. 224. 23 Waschnitius 1913. 18-19. 31. 98. 24 Waschnitius 1913. 150-151. Vas testrészeik más démonikus mondai alakoknak is vannak, ilyen az orosz Baba Yaga vasorra, a litván erdei emberek vasujjai. Meuli HDA V 1784.: Hasonló a Zürich környéki gyermekrabló „vas-kísértet", mely Szt. Miklós-napra virradó éjjel, szilveszter éjjel jár. 24 Rumpf 1976. 219. Ilyenek, pl. a szlovén Qatemberca, az Adria menti Baba Korzina, Luca, vagy a különböző napokról, keddről, péntekről elnevezett asszonyi démonalakok. 25 Waschnitius 1913. 99. 26 Pócs 1986. 208 27 Liungman 1938. 598-610. Schwaz HDA VI. 14781492. 28 Waschnitius 1913.98. 30 Birlinger 1861.250. 31 Rumpf 1976. 221. Schwarz HDA VI 1489 SchwarzHDA VI 796-802. Birlinger 1861. 30-37. Reiser 1902. 36-37. Böck 1977. 51. 58. 176. 194. 205. 302. Vernaleken 1858. 86-89. 34 Lincke HDA VI 805-809. Reiser 1902. 39-59, Vernaleken 1858.407-410. 35 Behringer 1994.39. 36 Liungman 1938. 610-614. 37 Pócs 1986. 185-197, Schneeweis 1925. 3. 14-16. 38 Liungman 1938.423. 39 Wolfram 1962. 29. 40 Liungman 1938. 569-578. Trencsényi-Waldapfel fordítása West 1995. 188-220. Dömötör T. 1974. 70. 44 Dömötör T. 1961.475. 45 MNA VIII. 1992. 551. térkép, Pócs 46 Gulyás 1944.99. 47 Meuli 1927-28. HDA V 1744-1852 48 A legtöbb kutató (Meuli, Andree-Eysn, Weiser, Waschnitius, Wolfram) egyetért abban, hogy a szokás a halottakat jeleníti meg, akik a jövő évi termékenységet hivatottak biztosítani. Moser vitatja az 42 43