Janus Pannonius Múzeum Évkönyve 23 (1978) (Pécs, 1979)

Művészettörténet - Szabó Júlia: Néhány ikonográfiai előzmény Csontváry cédrus festményeihez

IKONOGRÁFIÁI ELŐZMÉNYEK 387 ra és a „Világfejlesztő energiával" való közvetlen kapcsolatteremtő képességére való utalással, amely az idézett mondatok folytatásából kiderül. Ezek a mondatok azonban ismét csak a Zarándoklás gondolatköréhez visznek közel. A Magányos cédrus világát — amelyet pedig, a kép méretei, kvalitásai igazolják, a másik képpel egyenrangúnak érzett — könnyebben tudjuk Ady költészete felől megközelíteni, mint a festő írásaiból. Hiszen a festmény is egy „árva Libánus-fát" ábrázol a maga természetes környezetében, élőfa formájában. Az árva jelzőt egy másik fa jelzőjeként néhány évvel korábban már fellelhetjük Ady költészetében. A plantánfa álma című versében mint férfi Daphné jelenik meg egyéni mítoszváltozatában a költő, aki fává változott: „Két lábam elhűlt, s szétbomolt / Gyökerekként a mélybe szállva / S itt állok a fehér mezőn / Mint árva platán-fa / Girhes, szomorú derekam / Szökkenve lombot ontott / Lombom a felhőket veri / S elhagytak a gondok / ... / Állok: várom a Nap húgát / Némán a nagy éji mezőben / S koronámról hull a levél / Zörgőn, búsan, rőten / "

95 Adynak ez a verse talán hozzájárult annak a cím variánsnak a megszületéséhez, mely Csontváry Egy cédrusfa a Libanonrról című képéhez fűződött. Természetesen egy új cím csak akkor tud 95 Ady, E.: Összes versei. Bp. 1Г56. I. 87. o. (A platánfa álma). In the history of Hungarian painting two masterpieces of Tivadar Csontváry (1853—1919) represent the cedar trees of Lebanon in the centre of highly elaborated, monumental compositions. (Pilgrimage to the Cedars oi Lebanon. 1907, A Cedar tree írom the Lebanon (Solitary Cedar) 1907.). Two other paintings of Csontváry show also the cedar motif in the foreground as well as in the background of the composition. (Baalbek, 1906, Stone for Sacrifices in Baalbek, 1906—7). The first two pictures are composed from the elements of the sight during or after the artist's visit in the Lebanon mountain, the latter two — still authentic topographically —, contain some fancy elements concerning the cedar trees. One can find a large cedar in the foreground of the Baalbek, while no cedar tree can be found on any other representation of the same site, and seven trees — as a certain multiplication of the motif near the great stone for sacrifices in the last picture. Csontváry's representations of the cetartósan kötődni egy festményhez, vagy más műalkotáshoz, ha a mű belső világa valahogy megengedi jelenlétét, valamiképp összefügg vele. Feltevésünk szerint, a Magányos cédrus című festményben olyan jelentéstartalmakat közölt Csontváry a cédrusról, amelyekre írásaiban csak elvétve célzott, amit szóban nem akart, nem tudott kimondani. „Nem lépheti át a természet határát semmiféle élőlény, még a hatezer éves cédrusfa sem. ... határa van az ormoknak, és a fölfelé irányuló fáknak, a nyelvnek és a madárfüttynek is.. ."

96 olvassuk a töredékes feljegyzések között a még leginkább ehhez a festményhez köthető sorokat. Ezt a törvénynek alávetettséget, ezt a végzetnek is nevezhető rendeltetést tragikus emelkedettséggel, méltósággal formálta meg Csontváry a Magányos Cédrusban. A Zarándoklás idő távlataiban évezredes múlt (az emberiség közös kulturális múltjának) hagyományrétegei jelennek meg egyéni átfogalmazásban a XIX. századi előzményekre épülve, a Magányos cédrusban Csontváry e távlatokat csak alig érzékelhetően, finoman sejtetve, a XX. század negatív idő-élményének, idő-űrjének is monumentumot emel. 96 Csontváry, К. T.: Töredékes feljegyzései. Pécs. Janus Pannonius Múzeum. Adattár 17/a, 51, a. dar motif are full of symbolical significance. Letters, papers and notices of the artist make it sure that the cedar motif was carefully chosen and has a proper meaning of its own. In the Csontváry documents one can distinguish three circles of thoughts concerning the cedar symbol: 1. The cedar tree is the symbol of long life, late flourishment, of creation of eternal things. 2. The cedar tree is the symbol of the talent and historical mission of the Hungarian folk, nation. It is meant to signify the past of the Hungarian people going back to Biblical times and places. The long life and later flourishment should be a source of the artist's hope concerning the future of his people. 3. The cedar is the symbol of wisdom. The mountain where it grows is the place of creative loneliness, its shape and form express the totality of the universe. Studies to the Iconography of the Cedar Motif in the Paintings of Tivadar Csontváry JÚLÍA SZABÓ