Janus Pannonius Múzeum Évkönyve (1966) (Pécs, 1967)

Helytörténet - Holovics, Flórián: Baranya a XVII. század elején. Dallos Miklós pécsi püspök jegyzete 1620-ban

178 HOLÖVICS FLORIAN Atyától, hogy terjeszti a hitet stb. — 8

Sirmium püspöki hely Mitrovica környékén. — 9

Licenciátus: engedélyezett paphelyettes világ személy. Kéziratunk általában ooncionatamak, hitszónoknak mondja. — 10

A kalocsai Érseki Könyvtár Batthyányi-albumában, a 22. oldalon szerepel ilyen, a templom oldalához épített torony rajza. Bár rá van írva: Albertus Austriacus Anno M. CCC. XI., nem tudni, nem a rajzoló elképzelése-e. A rajz készítője Emestus Qberdorff, a keletkezés éve 1776. — u

Antipendium az oltár alsó részét elfödő díszes anyag. Manapság függönyszerű selyem vagy csipke, régebben fémmel díszített fatábla is. — 12

Pécs 1543. júl. 20-án került a török kezére s 1686. okt. 14-én szabadult fel. 1620-ban tehát már 77 éves volt a megszállás. Ebben az évben Bethlen Gábor csapatainak sikerüM Pécset elérniök. Történelmünkben előfordult, hogy amit a török meghagyott, azt a testvérviszály pusztította el. — "Harangozó szerint a Sötét Boldogasszony (belvárosi plébánia)-templom nem török, hanem keresztény építmény. Ö nem tesz különbséget a dzsámi és mecset közt. A törökök szemében Im Ungarischen Landesarchiv ist eine bescheidene Handschrift zum Vorschein gekommen, von der sich herausstellte, dass sie von der Hand des Bischofs von Pécs, Nikolaus Dallos stammt und reiche Angaben über die Geschichte des des Koimiitaits Baranya enthält. Die Jesuiten haben ihre ständige Mission in Pécs und seiner Umgebung — wahrscheinlich auf die Anregung von Bischof Pyber — in den Zehner Jahren des XVII. Jahrhunderts begonnen. Ihr Führer bekam von dem Bischof die Würde und Vollmacht des Generalvikars, so konnten sie unabhängig und mit Authorität vorgehen. Als Bischof Pyber in Jahre 1619 gestorben ist, mussten .sich die Missionare wegen der Vollmachten zu seinem Nachfolger wenden. Am 1. Juli 1620. schrieb Johann Cserneki, der Generalvikar, einen Brief an Nikolaus Dallos und schickte ihn mit Valentin Harangozó nach Wien, dem Aufenthaltsort des Bischofs. Zum Glück hat der Bischof von dem Briefe einen Auszug und von dem mündlichen Informationen des Valentin Harangozó reiche Aufzeichnungen gemacht. In dem Briefe, ausser den Grüssen, bittet man um die Erneuerung der Vollmachten, und erzählt von den Schwierigkeiten mit dem Bischof von Üsküb (Skopje), der in Belgrad wohnt. Er wollte in Podravia einige Kirchen mit Geld durch die Türken für die Katholiken nagy különbség volt. Evlia Cselebi a pécsi dzsámikat egyenként leírja s a végén odaveti: Van tíz mecset is. (Evlia Cselebi török világutazó magyarországi utazásai. I—

IL: 1660-^1664. és 1664—1666. Fordítatta Karácson Imre. Bp., 1904—1908. I. 196—198. — Dsámi és mecset: 1. 19. öld. 8. jegyzet.). — 14

1964es Évkönyvünk 246—247-ik oldala szerint (Szabó Gyula cikke) az ariánusok temploma a mai Mindenszentek-templom. Ugyanott a 247. oldalon szó van a domonkos-nővérek volt zárdájáról is. — 15

Toblák (tobák?): bizonytalan kiegészítés, a toblacorum szó közepéről kb. két betű hiányzik. — 16

Gall Cézár császári követ a török udvarnál szerepel Pázmány leveleiben is, csak olaszos alakban: Gallo. Lásd Hanuy Ferencz: Pázmány Péter... összegyűjtött levelei. I. 55., és 107—108. Bp., 19)10. — 17

A Pécstől való távolságok nagyon hozzávetőlegesek. Pl. Székcső távolságát az elején 3, a végén 2 mérföldnek mondja, pedig 5 is megvan. Egy magyar mérföld 8353,6 m. — I8

A nép vagy Vasziari János feétjobbkezes? Az adott eset szerint talán inkább kétbalkezes. zurückerobern. Das Unterfangen misslang, weil die Häretiker mehr Geld aufgeboten haben. Der Bischof wünschte, dass auch die Gläubigen der Diözese von Fünfkirchen beisteuern, wogegen die Patres — im Interesse der Diözese — sich wehrten. So entstand eine FreiindSehgkeit. Die Patres bitten, diese im Geiste der Liebe zu schlichten. Die mündliche Information von Valentin Harangozó enthält noch mehr. Er spricht von der Zahl der Priester, von der Zahl, Nationalität und Konfession der Gläubigen von Pécs. Die Kathedrale ist im Stand, wie sie vor "77 Jahren gelassen wurde. Die Türken gebrauchen für ihren Gottesdienst nur einen Ecikturm, und den fünften Turm als Kerker. Doch ist sie auch den Katholiken verwährt. Von den übrigen Kirchen sagt er, dass sie alle in Moscheen verwandelt sind, eine ausgenoimmen: die heutige Allerheiligen Kirche, die von den Arianern gebraucht wird. Die Katholiken haben nur eine dazugebaute Kapelle. Zum Schlüsse benennt er die 15 Orte, wo Laien idas Amt des katholischein Priesters, als Concionatores, Lizenziate ausüben. Diese Г5 Orte samt ihren 50 Filialen haben ihre eigenen Kirchen, als Zeichen iblühenden Glaubenslebens im Mittelalter. Die Information enthält mehr als 80 Ortsnamen, mehr als 20 Personennamen vom Anfang des XVII. Jahnhunderts, so kann sie den Historikern gute Dienste leisten. Das Komitat Baranya am Anfang des XVII. Jahrhunderts Aufzeichnungen von Nikolaus Dallos, Bischofs von Pécs, im Jahre 1620. F. Holovics