Janus Pannonius Múzeum Évkönyve (1965) (Pécs, 1966)

Helytörténet - Somogyi, Árpád: Pécsi szláv ötvösök a XVII–XIX. században, és céhlevelük

PÉCSI SZLÁV alkalmazására voltak kötelezve. Nem derül ki azonban az oklevél szövegéből, vajon a finom­sági próba elegendő volt-e, vagy városbélyeg, mesterjegy alkalmazása is kötelező volt? A szö­vegből inkább az olvasható ki, hogy a finom­sági próbát kötelezték — nem annyira más je­gyek alkalmazását. Minden bizonnyal délduinán­túli szláv ötvös bélyegét ismerjük fél a vémén­di artophorionon, mely azelőtt a pécsváradi, már korábban megszüntetett szerb templom oltárasztalán állott. E bélyegen a mester a 13 .finomsági szám felett csillagot alkalmazott, de , déldunáritúli szláv mesterjegynek kell tekinte­nünk a grábóci szerzetestemplom egyik ezüst­jén található cirilliikás mesterpróbát is. A huszadik pontból értesülünk, hogy a pé­csi ötvösök vásározhattak is. Mind a magyarok, mind a németek és illírek a vásárokon kirakod­hattak, és úgy árulhatták műveiket. Az oklevél utolsó pontja viszont arra mutat rá, hogy a pécsi céhnek a városon kívül más helyiségekben dolgozó külső tagjai is voltak. Az oklevél meginti a céhtagokat, hogy az öt­vösséget senki se helyezze más ipar elé. Epom­A PÉCSI SZLÁV ÖTVÖSÖK Ncs Leopoldus, DEL Gratia. Imperator Ro­manorum, Semper Augustus, Germania, Hun­gária, Bohemia Rex. Arcihi Dux Austria, Dux Burgunddá Styria, Gomes Tirolis, etc. Umliversis & Singulis qvilbus ex pedit Stiing­nificantes Comend annus. Punctum Pervi Narediba i red jeszt u Szvakoan postenom Zanatu Zaradi povisavanya Postenya I. Sztrá­da Bozjeg da u onomiu Zanatu u kojemu jeszt Szvaki postano, I. Poibonosze Derzi Tako, I. u ovom Posteno'm Zanatu SzrebernarszkoTi пека Szváki maisztoir S. ELIGIA Dan Szvotd I. u nyegov Dan da Szvaki Maisztor I. kalfa na .. Sluzlbu Bozjiu nefcia ide I. kucsu Bozfu Ildiid Czerkvu neka vise puta pohodd, ako nikoy od Szluzbe Bozje osztaje oszim uzroka ocsiveszto­ga I. Pravoga Duzan Jeszt u Postern Cih da Izda 1 fiunt voszka tako Duzniszu. Drugi Punctum Szvi Maisztori I. kaufe Szvaku kvatrenu ne­dilyu I. Dan Szvih vdrnih Mertvih na Szluz­bu Bozjiu Marlyvo hode niti ni Jedanod Szluz­be Bozje neka ne osztane pod pol funta vosz­ka Birsaga. ÖTVÖSÖK 267 tot társadalmilag kialakult körülmények szor­galmazták. A középkor végétől az ötvösök a városok életében nagy szerepet játszották, a városi polgárság vezető rétegéhez, az úgyneve­zett Ringbürger-ek sorába tartoztak. Polgár­mesteri, szenátori stallumokat tartottak ke­zükben.. A városok belső politikái fejlődése á barokk idején már nem engedte meg, hogy iparuk révén egyesek kiemelkedjenek, társa­dalmi előnyökre tegyenek szert. A kezdődő ka­pitalizálódás más iparágak képviselőinek is biztosította a meggazdagodást, s így a koráb­ban még majdnem minden város leggazdagabb oéhtagságával, az ötvösökkel szemben más tő­késödő iparágak féltették pozicióikat.. A pécsi céh megalakulásának körülményei­ről nem állnak rendelkezésünkre adatok. Mi­koi r a szabad királyi várossá lett Pécs tanácsa bizottságot küldött ki a céhek vizsgálatára, a 28 felsorolt céh között már az ötvösöké is sze­repelt. CÉHLEVELE ÉS FORDÍTÁSA Mi Lipót Mindig Fölséges ISTENNEK Ke­gyelméből a Rómaiaknak Császára, Germániá­nak, Magyarországnak, Csehországnak Királya, Ausztriának, Burgundiának, S tár iának Legfőbb Vezére, Tiroldnak Gráfja stb. Összességben és egyenként kinyilvánítjuk és ajánljuk. Első pont Az Isten iránti félelem és tisztelet felemelése céljából minden tisztességes iparban parancs és rend, hogy mindenki abban az iparban, ame­lyikben van, tisztességesen és istenfélelemmel élje. Ügy ebiben a tisztességes ezüstlipáriban is, mindem mester Szent Eligiius napját ünnepli, és az ő napján minden mester és segéd istentisz­teletre menjen és Isten házát, illetve a temp­lomot többször látogassa. Ha valaki az istentiszteletről nyilvánvaló és jogos ok nélkül elmarad, tartozik a tisztelt Czéhnek 1 font viaszt adni amivel így tartozik. Második pont Az összes mesterek és segédek minden ne­gyedév (kvatren) vasárnap és minden hivő ha­lottak napján szoirgiailimiasam istentiszteletire men­jenek; egy istentisztelet elmulasztása se Hegyen fél font viasz bírságolása nélkül.

Next

/
Oldalképek
Tartalom