Janus Pannonius Múzeum Évkönyve (1964) (Pécs, 1965)

Régészet - Kalmár, J.: Népvándorláskori sisakok

82 KALMÁR JÁNOS ezek a motívumok a késő római edények a terra sigilláták díszítésével állanak kapcsolat­ban. 12. A Chaton sur Saone-i Istisak. • Berlin, Hadszertár. A Chalon sur Saone-i sisak arany homlok­pánt díszítésének eredet kutatásánál László Gyula pontos műhely megállapításához ju­tott, A homlokpánt négy lemezrészből összetett. Ezeket a lemezeket egyazon préselő tövön verték. Munkájában László ezeket a lemeze­ket azonosítja az abu-szimbeli kopt temető ládika veret lemezeivel, A temető leleteinek zöme a VI. századra vall, tehát már egészen szűk keretek közé sikerült a sisak származási idejét helyezni. (12. kép). Hemming a chalonsi sisak ábrázolásait a keleti hellenisztikus művészetből származtat­ja. Készítési helyéül a szasszanida birodalom területét jelöli meg. Korát a VI. század máso­dik felére helyezi. László Gyula a chalonsi lemezek készítési helyét a bizánci birodalom területén keresi és találja is meg. A lemezeket szíriai készítmény­nek tartja és a szír fémművesség központjá­ban Antiochiában készült műnek könyveli el. A Szentes-berekháti sisak-maradványok te­hát egy olyan Nyugateurópában otthonos si­sakcsoporthoz tartoznak, amelynek eredete valószínűleg Keleten keresendő, de bronz és rézpéldányai nyugati műhelyekben készülhet­tek. A díszítéses lemezek egy része feltétlenül Keleten (pl. Antiochia) készült, A csoport leg­korábbi példányai az V. század közepére (Al­sószemeréd) s a VI. századra tehetők. A Szen­tes-berekháti maradványok jellegzetes tisza­vidéki gepida környezetben kerültek elő. Az alsószemerédi sisakok halpikkely-szerű díszí­tése, amint erre Eisner is utal, a hunkori em­lékanyagunk jellegzetes motívumai közé tar­tozik. Ez ismétlődik a stösseni és planigi sisak, gültlingeni, gammertingeni és a vidi négypán­tos sisakok arcvértjein. Vinski szerint a batajnicai sisak díszítése a keleti gót ízlésnek felel meg. Ugyanis a ger­mán pontikus madár ábrázolás első sorban gót. A gótok közvetítésével került ez a díszítő motí­vum a meroving kultúrkörbe. A hal ábrázolása nem feltétlenül keresztény szimbólum, pontikus származású is lehet, és visszanyúlik a skythákig. A visszanéző madár tipikus pontikus eredetű ábrázolás. A sisak származása inkább a keleti gótok­hoz kapcsolható, mivel a nyugati gótoknak a Szerémséggel nem voltak történetileg bizo­nyított kapcsolatai. Talán feltehetjük, hogy ezt a sisaktípust, a hun mozgalom hozta el Középeurópába és in­nen jutott el később nyugatra. E tekintetben a berekháti sisakrészek gepida környezete sem mond ennek ellent, hiszen a hunok politikai vezetése alatt jelentékeny gepida tömegek él­hettek, akik Attila halála után a Tisza vidé­kén birodalmat alapítanak. Az iráni eredetre való utalásnak is komoly alapjai vannak. Azonban az iráni (szarmata) elemek jelentő­ségét a magyarországi hun birodalom keretén belül még nem látjuk annyira tisztán, hogy e kérdésben határozott véeményt formálhat­nánk. A mezőbándi sisak és a keleti típusú vas pántsisakok Az 1906—1907. évek folyamán tártak fel Maros—Torda megyében, Mezőbánd nagyköz,­ség határában egy bronzkori, La Téne és nép­vándorláskorabeli sírokból álló sírmezőt. A népvándorláskorabeli temetőrész X. számú sírjában szétporladt csontváz feje táján vas­sisak került napvilágra. A sír további mellék­letei voltak: vascsatok, vasszíj végek, vasle­mez töredékek, majd a lábnál két vasfogó, fú­rók, vágók, kalapács, dróthúzó tőke, bronzrö­gök és különféle bronztárgy-töredékek. A sír erdélyi gepida eredetű és a VI— VII. századból származik 22 . A vassisak harangja nyolc, ívben meghaj­lított vaslemez pántból áll, a közöttük lévő fe­lületeket a pántok alá helyezett háromszögű vaslemezek töltik ki. A tetőlemez köralakú, közepéből balluszterszerű tolltartó-köpű nő ki. (b. rajz). 22 S. Kovács István: A mezőbándi ásatások. Dolgo­zatok. Kolozsvár, 1913. 255—389. 1,

Next

/
Oldalképek
Tartalom