Janus Pannonius Múzeum Évkönyve (1964) (Pécs, 1965)
Helytörténet - Szabó, Gy.: Szabadgondolkodó társadalmi rétegek a török alatti Pécsett és Baranyában
262 SZABÓ GYULA споре кроме печского теолога принимали участие и граждане города, их аргументы свидетельствуют о том, что широкие слои населения показали хорошую подготовленность в учении унитаризма. . . По Печской дискуссии мы обращаем внимание читателя на доказанный и гипотетический момент. На основе материала дискуссии можно считать доказанными; что унитаризм в городе Печ представляет до сих пор неизученным, но самым радикальным видом реформации в Венгрии. Она является смелым, философски прогрессивным вероисповеданием населения города в XVI веке. И после наших исследований ещё не выяснено, распространял ли Валасути, кто в литературе считается верным последователем Ференца Давида, проповедником ветхого завета, то же теологическое учение в Пече и в комитате. Выяснение вопроса осложняется высказываниями его противника, по которым он и его сторонники уже "давно отошли от Ференца Давида", и все стали "новыми теологами". Что представляет собой эта "новая теология"? Может быть не ошибёмся, если выводим; что Валасути, утвердивший "необходимость прогресса", соответственно антифеодальному, антигабсбургскому, антиклерикальному настроению населения города уже в конце XVI века дошёл до тех выводов, которые в XVIII веке суммировались в деизме протестантской английской буржуазией. :
