Janus Pannonius Múzeum Évkönyve (1964) (Pécs, 1965)
Néprajz - Mándoki, L.: A mohácsi reformátusok házassági szerződései 1790–1827
188 MÁNDOKI LÁSZLÓ kodott lenne kategorikusan kijelenteni, amit a siklósi házassági szerződésekről készített grafikon 3 is bizonyítani látszik, mégpedig azt. hogy az egyes közösségek házasságkötéseinek és a házassági szerződéseknek egyesített grafikonjai egymással összevetve tükrözik a polgári fejlődés fáziskülönbségeit. Mindenesetre a jövendő kutatásainak figyelemmel kell lennie erre is: lehetséges, hogy a házassági szerződéseknek a házasságkötésekhez viszonyított száma a népi kultúra statisztikai módszerű értékelését teszi lehetővé — legalábbis a móringleveleket „anyakönyvező" baranyai reformátusok körében. Az alább közlendő anyagot a mohácsi reformátusok házassági anyakönyveiből jegyeztük ki, sem a presbiteri jegyzőkönyvekben, se maz eklézsia ládájában nem bukkantunk további szövegekre, pedig 1805—1827 között sok esetben az anyakönyv „Móring" rovatába csak ennyit jegyeztek be a lelkészek: Van. Ezeket a házassági szerződéseket megtalálni nem táplálhatunk reményeket, sőt, Boldizsár Imre mohácsi lelkész álláspontjának ismeretében (lásd XVIII. szövegünk végét) még örülhetünk is, hogy legalább a statisztikai kiértékelés számára említést találunk róluk. Mindezek után lássuk a mohácsi reformátusok házassági szerződéseit és a hiányzó szövegek említéseit. I. Házassági Contractus Mi alább írotak adgyuk tudtára, a kiknek illik, hogy mi a jövendő veszekedés el-kerülé sere, illyen Contractusra léptünk, hogy Pojá István ötsém Uram el-jegyezvén néhai Kölkedi Lakos Szabó István Özvegyét Mester Juditot Nagy Pálból az Özvegy gyermekei részére ezeket ígértük. 1. Két két lántz szántó földet minden esztendőre három forgóra és így hat lantzot. 2. Varos mellett lévő öt ember kaszáló rétet. 3. Egy tehenet. 4. A gyermekeknek tisztességesen lejendő fel-neveltetéseket. 5. A Veteményes kertnek felét a' híd foka mellett. Az Özvegy részéről pedig ezekben alkudtunk meg 3 Népr. Közi. VI/1. (1961): a 224—225. lapok között. 1. Hogy ha az Isten gyermekeket ád Pója Istvánnak Mester Judittól, az Anyai harmad részből, melly 15. az az tizen öt flór. ezen gyermekek mostoha báttyaival egyeránt osztoznak. 2. Ha pedig gyermekekkel nem áldaná meg a jó Isten, ezen házassági életeket, akkor az Anyai résznek vissza kell tökéjének adódni; a tökének pedig szaporodása Pojá István gyermekei fog lenni, és e fructusból mostoha fijai sem nem kívánhatnak. 3. Pója István mostoha fiainak jussát is melly 30 ~ harmintz flórokból all által veszi, olly fel-tétel alatt, hogy ezen pénznek tökéje mindenkor mostoha fÍjaira visza térjen; annak pedig lehető hasznából szaporodásából a gyermekeket szinten ugy ruházza, mint előbbeni m. boldogult feleségétől származott gyermekeket. Ennek nagyobb tanúbizonyságára magunk kezünk kereszt vonásával meg erösittyük Pója János X Mohátson Die. 15 Mártii Pója István X 1790 Pali Mester Mihály X Tot Pál X LS Szenté Pál Ref. Sz: Ekkla Prédikátora jelen létében* Mester Judith X II. 1794. Oct. 14. Városi, özvegy Nemes Gergely vette Városi. Néhai Kis Máj János özvegyet Cserdi Évát a két fél-meg-egygyezéseböl Tanúk. Nemes János es felesége Kováts Kat Kurutz István felesege Kis Ilona Böröcz István, és Kissebbik Ura Kis Máj András Az Alku ez, Ha az Isten idő nap előtt a férjet ki-venné, hogy az aszszony által gyermeke nem lenne, akkor az~ Asszonynak rendel egy tehenet, vagy húsz forintokat helyette; és egy két esztendős forma tsikót, vagy ja helyet, az igaz betsü szerént annak az árát. Az Asszonynak pedig gyermekét táplálja, taníttatja, az után mesterségre adja, fel-szabadittat ja * A speciális rövidítéseket (nyomdatechnikai okokból) dőlt szedéssel oldottuk fel, illetve jeleztük.
