Schőn Mária: Hajósi sváb népi elbeszélések - Cumania könyvek 4. (Kecskemét, 2005)
Az állatok
1236. Wenn dr Hearrgid s Kreuz treit hat, nach hat ihm d Veronika a Taach nagia, daß V kan vam Gsiecht dr Schwitz apulza. Wei V ihnr s Tuach zruckgia hat, ischt sei Gsiecht da gsei em Tuach. And des Gsiecht, mo uf dr Veronika iahram Tuach da gsei ischt, des ka ma em niatwedra Waeizakeanna da siah. En ueini da bessr, en andri da schleachtr, en die griani da em beschta. Neamm nu mal dr Keanna zwischid die Fengr! Guck seall gnau a, mo dr Keanna nagwachsa ischt en Halm. Siechsch! Des ischt dr Kopf mit die tiafi, eigfallini Auga. Da ischt d Nas. And da s Maul mit am Bat and mit am Kibat [Kinnbart]. And uf am Kopf doba treit V a ueifacha Kru. (Mikor Jézus a keresztjét vitte, a Veronika odanyújtotta neki a kendőjét, hogy letörölhesse arcáról az izzadságot. Mikor visszaadta neki a kendőt, az arca rajta volt a kendőn. És ezt az arcot, ami Veronika kendőjén volt, minden egyes búzaszemen látni lehet. Egyeseken jobban, másokon rosszabbul, a legjobban a zöld szemeken. Fogd csak meg a búzaszemet! Azt a részt figyeld, ahol a szem rá volt nőve a szálra. Látod? Itt van a fej a mélyen ülő, beesett szemekkel. És itt az orr. És itt a száj a bajusszal és szakállal. És a fején egyszerű koronát hord.) 1237. Des seand so 30 cm großi Strciußla, and en dr Mitt da ischt eappis Schwaz gsei, and ußa haud sie waiß bliaht. Nach han i gfraged, waramm daß deanni eiwendig schwaz seand. Wel andri Sträuß seand halt eiwendig geal. Nach haud sie sgeit, des ischt dramm, wel dr Hearrgid hat gseit: ’’Wenn deanni ganz waiß weared, and kuei Schwaz wearid meh hau, nach ischt kuei Schand [Schamgefühl] meh uf dr Wealt. ” Seallmal ischt sealla Pankt no so groß gsei so wia a Krias groß, wel sie ’s miar vazählt haud. Nach han i äll Jahr obachtgia. Vaar am Jahr ischt no a Tipfidli, a kleis Bresili, a ganz kleis Bresili nu no denna gsei a Schwaz. And jetz ischt gar niks meh denna. Jetz ischt au kuei Schand meh. (Ezek olyan 30 cm magas virágok,113 melyeknek közepe fekete volt, és körülötte fehéren virágzott. Megkérdeztem, miért feketék ezek belül, mikor a többi virág belül sárga. Azt válaszolták, azért, mert az Isten ezt mondta: - Ha majd ezek teljesen fehérek lesznek, és nem lesz bennük semmi fekete, akkor nem lesz a világon többé szégyenérzet. - Mikor ezt nekem mesélték, akkor az a fekete pont akkora volt még, mint egy cseresznyeszem. Aztán figyeltem minden évben. Tavaly még volt benne egy kis fekete pontocska, egy kicsike, egészen aprócska. És most már semmi nincs benne. Most már nincs is szégyenérzet.) 1238. D Muattrgottis ischt uf dr Wies rammgloffa, annach hat sie iahra Weasa [Regei] ghätt. Mo sie rammgloffa ischt, hat ’s dr wild Papricka [Knöterich] vaspritzt. Deara Zait hat dr wild Papricka so roti Spritz. (Egyszer az Istenanya elment a mezőben sétálni, éppen mikor havi tisztulása volt. Amerre sétált, vére ráfreccsent a borsos keserűfüre. Azóta vannak a borsos keserűfűn azok a piros pettyek.) 1239. D Maria sai nauftreatta mit am Schuah uf da wilda Papricka, dramm siecht ma ’s so, wia en Schuahspitz war da. mittla em Blatt da siecht ma ’s. D Nana hat gseit: „Da ischt d Maria nauftreatta mit die Schuah. ” 113 A vadmurokról van szó (Daucus carota). 251
