Wicker Erika (szerk.): Cumania 28. - A Kecskeméti Katona József Múzeum évkönyve (Kecskemét, 2018)

Régészet - Wicker Erika: 16–17. századi rác-vlah temető Felsőszentiván és Bácsbokod határán („Csávoly–Határ út”)

16-17. századi rác-vlah temető Felsőszentiván és Bácsbokod határán temetőben előfordul, és véleményem szerint a lepelbe tekerés következménye.34 A padkában fekvő halott letakarására (amely a hasonló temetőkben jellemzően a padka két hosszanti oldalára támasztott, fent összeérő, és így csúcsos formát mutató két deszkával történt, de ritkábban egyenes vagy ferde zárás is előfordul)35 csak a 3. sírban fek­vő gyermek csontjai fölötti famaradványok utalnak. A többi sír esetében csak egy sírmet­szet tudta volna megmutatni a padkatakarás módját, melyet az eltérő földelszíneződések általában elég jól kirajzolnak (hiszen famarad­ványok nem minden esetben maradnak meg) - ilyenfajta bontási technikára azonban a feltá­rás során nem került sor. így azután azt a különleges sír-betemetési módot sem sikerült megfigyelni, mely szintén jellemző a rác-vlah temetőkre. A sírgödörben fekvő, deszkával védett halottra nem dobták rá a földet, hanem a sírt a felszínen vastagabb faágakkal, keskenyebb fatörzsekkel zárták, melyre valamilyen vastagabb textilt terítettek, és erre halmozták a földet. A felszíni konst­rukció hamarosan a sírgödörbe roskadt, im­már végleg lezárva azt.36 Figyelemre méltó, hogy a rác-vlah teme­tőkben megfigyelhető temetkezési szokások egyben az iszlám temetkezési hagyományok jellegzetességeit is mutatják. Bár nincsenek adataink arról, hogy az 1560 táján a hódoltság déli talapzatára települt, a Balkán-félszigetről ideköltöző rác-vlah lakosság moszlim hitű lett volna, de elődei akkor már több generáció óta török uralom alatt éltek, ahol átvehették a hó­dítók egyes szokáselemeit.37 A LELETANYAG A rác-vlah sírokból általánosságban is ke­vés lelet fordul elő, a Határ úton pedig mind­össze kettőben volt néhány darab: az 1. sírban egy ólomgomb, a 9. sírban 2 vagy 3 db kis- gömbös bronztű, 10 db pasztagyöngy és 1 db vastárgy néhány töredéke. Ezek azonban jel­legzetes darabjai az adott korszak és népesség viseletének. 34 WICKER Erika 2008 61-64. 35 WICKER Erika 2008 67-70. 36 WICKER Erika 2008 73-74. 37 WICKER Erika 2008 75-90. Bronz tűk A gombostű formájú, de annál nagyobb, általában 5-8 cm hosszú bronztűk a rác-vlah temetők sírjainak 8-10%-ból ismertek.38 A ko­ponya mellett feküdtek (leggyakrabban egy, ritkábban kettő, de kivételes esetekben három vagy több is), hiszen segítségükkel fátylat, kendőfélét rögzítettek a fejfedőhöz - a tűk számától függően más-más módon.39 Ezt a vi­seletét véleményem szerint a rác-vlah asszo­nyok hozták a hódoltság területére.40 Balkáni hazájuk akkor már több generáció óta a török birodalom része volt, és az arc elfedése álta­lánossá vált a törökök által megszállt vidéke­ken, elsősorban a városokban, de a fizikai, pl. mezőgazdasági munkát végző muszlim falusi asszonyok munkavégzés közben nem fátyo­lozták el arcukat. Bármennyire is takarta az arcot vagy hátul a fejet az a viselet, amelyhez egy vagy két tűt használtak, bizonnyal nem a mindennapok öltözéke, hanem az ünnepi ru­házat része lehetett, melybe a halott asszonyo­kat is öltöztették.41 A Határ úti temető egyetlen sírjában voltak tűk. Töredékességük miatt nem állíthatom ha­tározottan, hogy kettő-e vagy három; a töre­dékek sajnos nem összeilleszthetőek (III. tábla l.b). A három tű ritkaság Észak-Bácskában, csak a bükkszállási temető egyik sírja jelzett biztosan három darabot, a soktűs („tekerő- dző") viselet inkább a Dunántúlra (Dombó- vár-Békató) jellemző.42 Gyöngyök Bár a gyöngyök „főleg a szláv népnél a legelterjedtebb nyakékek",43 a hódoltság kori rácok-vlahok viseletét csak kevéssé jellemez­ték a gyöngysorból álló nyakláncok. Igaz, oly­kor nehéz meghatározni, hogy a gyöngyök a fejékhez tartoztak-e, avagy felfűzve, nyak­ba akasztva, esetleg magára a ruhára varrva 38 WICKER Erika 2008 92-94. 39 WICKER Erika 2008 96-98., 8-10. táblázat, 11-12. ábra 40 Az, hogy olykor korabeli magyar települések temp­lom körüli temetőikben is előfordulnak, elsősorban a hódoltság területén, ritkábban azon kívül (WICKER Erika 2008 746. lábjegyzet), esetleg beházasodással magyarázható. 41 WICKER Erika 2008 798. és 799. lábjegyzet 42 WICKER Erika 2008 10. táblázat 43 BALOGHNÉ HORVÁTH Terézia 1983 18. 79

Next

/
Oldalképek
Tartalom