Wicker Erika (szerk.): Cumania 27. - A Kecskeméti Katona József Múzeum évkönyve (Kecskemét, 2016)
Néprajz - Tuza Gábor: A kulturális identitás kifejezése két japán babatípus példáján – a Szórakaténusz Játékmúzeum kokeshi és daruma babáinak bemutatása
A kulturális identitás kifejezése két japán babatípus példáján korokig nyúlik vissza. A japán baba nemcsak a gyermek játékszere, hanem a buddhista szerzetesek számára szakrális tárgy. Babákat használnak akkor is, ha egy jelentős eseményt mutatnak be, mint amilyen a császár beiktatása. Japánban minden év március 3-án kerül megrendezésre a babafesztivál, ahol a fiatal lányok a szépen kidolgozott babáikkal úgy jelennek meg, mint a nemesek és császári család tagjai. Ehhez hasonló a május 5-én megrendezett babafesztivál, ahol fiatal fiúk harcos babákat jelenítenek meg, középkori színes páncélban.23 A daruma papírmaséból készül, gömb alakú, az alján súllyal, ezért még ha meglökik is feláll. De készültek babák agyagból és fából is. A Játékmúzeum gyűjteményében található darumák mind anyagukban, mind megjelenésükben és funkciójukban is különlegesek.24 Az egyik egy 6 cm átmérőjű agyagbaba, amely 1976-ban készült és belsejében csörgő agyaggolyó van elhelyezve. Külseje klasszikus piros-fekete festéssel készült, követve a darumák hagyományos díszítését. A másik műtárgy egy fából készült festett daruma, ami ördöglakatként is működik és szétszedhető- összerakható részekből áll (9. kép). A babák szeme a készítés folyamán általában üres marad. A vásárlást követően a tulajdonos maga festi be feketére legtöbbször a bal pupillát, amikor kívánnak valamit. Tehát ha ránéznek az egyszemű babára, eszükbe jut a cél, amit el akarnak érni. A baba másik szemét akkor festik be, amikor a kívánság valóra vált. A szokás kialakulásában az is szerepet játszott, hogy darumát a látás ígéretével ösztönözték arra, hogy az emberek kívánságaikat valóra váltsa.25 Színüket tekintve a babák általában piros és fekete színűek, amik feltehetően a magas rangú papok ruhájának színét jelképezi. Napjainkra már megjelentek más színű babák is. Minden domináns színnek más jelentése van. A sárga biztonságot és védelmet biztosít. A piros jó szerencsét hoz a gazdájának, ezért sokszor ajándékozzák diákoknak a sikeres vizsgák érdekében. A lila az egészségért és a hosszú életért felel. Az arany darumákat a 23 BATEN, Lea 1992 62. 24 Az egyedi darumák a 84.1241. és a 98.226.1. leltári számokon vannak elhelyezve a gyűjteményben. 25 GREVE, Gabi 2010 gazdagság és jólét reményében tartják, míg a fehérek a szeretetért és harmóniáért felelnek, így nászajándékként sokszor adják. A fekete darumák pedig a gonosz elkerülése és a közlekedési biztonság, különösen a vezetők ébren tartásában segít. Az elpusztított selyemhernyók kiengesztelésére, vagy éppen a termékenység elősegítésére. Japán-szerte tartanak daruma-vásárokat. Vannak kifejezetten darumának szentelt templomok és emlékhelyek, ábrázolása megjelenik a vasútállomások falán, de még a hóembert is hó-darumának hívják. A daruma babához kötődő egyik legérdekesebb szokás — az ún. szem-berajzolás — megmagyarázza, miért nincs szeme a babának. A szem megfestése volt a kínai festészetben a művész legutolsó mozzanata, mert ha ez nem utoljára történik meg, akkor az ősi világképük szerint a képen ábrázolt lény, személy vagy állat elszállt volna. A szemberajzolás rítusán keresztül daruma még a politikai életbe is beszivárgott: daruma szemét a politikai választások nyertese nagy nyilvánosság előtt rajzolja be, ezt nevezik „választási darumának". Ezen kívül láthattunk daruma alakú kulcstartót, dobókockát, kiugró szemű daruma babát, daruma képét ábrázoló fatáblákat, s természetesen magát a fából készült babát számtalan alakban. A keljfeljancsi is a selyemhernyó-gubót szimbolizálja. Azonosítható daruma köpenyének vörös színe a méhlepénnyel is, ez esetben a termékenységet jelenti a baba. „Az elpusztult selyemhernyók kiengesztelésének áldozata" ünnep Japánban és összefüggésbe hozható azzal a ténnyel, hogy darumát is megmérgezték. E szerint ezzel a szertartással ki kell engesztelni nemcsak az emberek, hanem az állatok lelkét is. A daruma a szakrális tartalom mellett hétköznapi használatban is megjelent, mint a gyerekek kedvelt figurája. A két legelterjedtebb ilyen játék, a Darumasan ga koronda és a Daruma otoshi.26 A múzeum gyűjteményében is megtalálható ez a fából készült daruma-játék17 (10. 26 MECSI Beatrix 2013. e.a. 27 A játék a 84.1281.1. 1-7. leltári számon található. Magassága 15 cm és 5 cm átmérőjű. A játék szintén ajándékozás során került a gyűjteménybe 1984-ben Saskiya Ishikawa Franke-tól, Kyotoból. 223
