Bárth János szerk.: Cumania 23. (A Bács-Kiskun Megyei Önkormányzat Múzeumi Szervezetének Évkönyve, Kecskemét, 2007)

Wicker Erika: Azonosságok és hasonlóságok az iszlám köznépi és a hódoltság kori rác-vlah temetkezési szokásokban

Azonosságok és hasonlóságok... 15 A jelenleg ismert rác-vlah temetők rendjét tehát jelenleg - azok bolygatottsága vagy a részleges feltárás miatt - nem lehet pontosan meghatározni, bár a nagyobb feltárt lelőhelyeken egyaránt megfigyelhetők soros és csoportos temetkezések. Kérdéses ma még az is, hogy a bácsalmási temető néhány, kétségtelenül eleve is üres sírja mivel magyarázható. II. A SÍRGÖDRÖK II. 1. A SÍROK TÁJOLÁSA

81 Az iszlám temetkezések legjellegzetesebb és legismertebb eleme bizonnyal az, hogy a halottak arcának Mekka felé kell néznie. „A moszlimok halottaikat oldalukrafektetik, Mekka felé fordulva úgy, hogy jobb tenyerüket arcuk alá helyezik, mintha párnán feküdnének. A próféta is így fekszik sírjában a kétszeres kerítés mögött. " Az iszlám szent helyek közelében fekvő Jordániában „minden muszlimot lepelbe csavarva a jobboldalára fektetnek és a jobb kezet az arc (fej) jobb fele alá helyezik. A testméretekre szabott sír nyugat-keleti tájolású; a jobboldalára fektetett halott arca (szemei) mindig dél felé, azaz Mekka felé néznek. " " A jobb kéz meghatározott helyzete más vidékeken nem elterjedt szokás, a megfigyelések szerint még az arab tábla déli részén levő Jemenben sem, ahol „jobb oldalára fektetve, arccal a szent város Mekka felé fordítva, ahogy azt Allah utolsó küldötte hagyta meg nekik",

M temetik el az elhunytakat. A tatárországi középkori muszlimok között „ valószínűleg csak a Ny-K-i tájolású gödör és az arcnak Mekka felé fordítása, továbbá a pusztán lepelben, koporsó nélkül való temetkezés jellemzi általánosságban a mohamedán rítust. " 85 Afganisztánban a megásott sírba „teszik az elhunytat lábbal Mekka felé, hogy ha majd eljön az utolsó ítélet napja, és felül, akkor arccal rögtön a szent város felé nézzen. " 86 Éppen azért, mert az iszlám hagyomány szerint a halottak arcának Mekka felé (kible) kell fordulnia, a sírgödrök iránya vidékenként eltérő. Az a megállapítás ugyanis, mely szerint a mohamedánok sírja „kelet felé irányult, hogy az elhunyt arca Mekka felé nézzen"*

1 természetszerűleg csak a Mekkától nyugatra eső vidékeken lehetett érvényes. Megfelelt a szabálynak annak a pastun nomád kisgyermeknek a sírja is, akinek észak-déli irányú gödröt ástak. Ez a sír ugyanis nyugati oldalán padmallyal bővített volt, s bár a temetésen részt vevő francia tudósító sze81 Az égtáj-irányok meghatározásánál az alábbi értékeket vettem figyelembe: DNy=36-42 ill. 210-240, Ny=44-52 ill. 250-290, ÉNy=54-60 ill. 300-330. 82 GERMANUS Gyula 1984. 200. 83 SZABÓ János Győző 1983. 91.; 93.j. 84 FAYEIN, Claudie 1960. 186. 85 SZABÓ János Győző 1983. 91. 86 HALÁSZ György 1980. 100. 87

MAZAHÉRI, Aly 1989. 70.