Bárth János szerk.: Cumania 18. (A Bács-Kiskun Megyei Önkormányzat Múzeumi Szervezetének Évkönyve, Kecskemét, 2002)

Etnográfia - Kürti László: Családnevek Lajosmizsén

418 A XIX. és XX. század fordulójára a lakosság jó része már nem jászberényi születésű volt, ezt bizonyítja az a törekvés is, hogy a község nevét (Jászlajosmizse) már egyszerűen csak Lajosmizseként használták annak ellenére, hogy sokan még látogatták a jászsági rokonokat. Ekkorra a nagyközség már virágzó kertészkedő­földműves település: 1880-ban még csak 4454, de 1910-ben már 8956 fővel, hogy aztán az 1930-as évekre megálljon a növekedés 11 276 lakossal. A XX. század ele­jén Benepuszta is önállóvá lett Ladánybene néven, és így megszűnt az utolsó kapocs is, ami a puszták történelmét és a közös, hosszú feudalista múlt emlékeit jelentette. A környékbeli két nagyváros családnevei igen meghatározóak, egyediek. Több család ismeri nagykörösi (Pinczés, Bende, Kürti), vagy kecskeméti (Buttinger) származását. Nyilvánvaló tehát, hogy a névanyag szempontjából a legfontosabb időszak a redempció utáni jászsági családok pusztaszerzése, majd fokozatos pusztai letelepedése közötti időszak. A hat megvizsgált dokumentum érdekes arányszámo­kat ad. Összehasonlításképpen érdemes felidézni, hogy míg az 185l-es birtokosok jegyzékében összesen 609 név van felsorolva, addig az 1854-es jegyzék már csak 403 birtokos nevét tartalmazza. Mindezeknél alaposabb viszont 1858. november 10-én, a község saját jegyzője, Kléger József által feljegyzett közmunkára rendel­tek összesítése, amely 671 nevet tartalmaz. Ez a bővebb dokumentum azonban kevés háromtagú nevet tartalmaz, talán éppen az ismeretség miatt. Különös azon­ban, hogy itt szerepel egy bizonyos Molnár Rubnik Pál, aki viszont így nem szere­pel a másik dokumentumokban, csak egyszerűen Molnár Pálként van könyvelve. A pusztai tulaj donbirtok, a pusztai gazdálkodással járó életmód sajátságosan alakította a családneveket, azok hagyományozódását. Amint arra már korábban is felhívtam a figyelmet, Lajosmizse családjai közül még ma is sokan büszkén vallják jász mivoltukat, vagy specifikusan jászladányi és jászberényi eredetüket. Az el­múlt évek kutatása során ez már be is bizonyosodott. Igaz, csak bizonyos csalá­doknál. De a régi családok rokonsági kapcsolatait vizsgálva igen meglepő, hogy még a jászladányi, vagy jászkarajenői származású családok idősebb tagjai körében 9 KÜRTI, László 2000/a. 10 Lásd HENKELY Gyula 1974. Megjegyzendő azonban, hogy Henkely fizikai-antropológiai mérésekhez használta fel a családneveket (ennek a geneológiai vizsgálatnak vannak komoly külföldi eredményei is, lásd LASKER 1980). A neveket az első anyakönyvezés alapján azonosította. Ez számára nyilvánvalóvá tette, hogy a családok zöme jászsági, pontosabban jászberényi eredetű. Ez azonban sok problémát rejt, hisz a Jászságban és a Duna-Tisza közén sok azonos családnév létezik, melyek nem takarnak geneológiai és rokonsági kapcsolatokat. Ilyen például a Bende, vagy a Kürti név, amelyek megtalálhatók a jászsági redemptusok nevei között, de mindkét család Lajosmizsére Nagykőrösről települt, tehát nem jász etnikumú. Hasonló buktatókat rejtenek az olyan általános nevek, mint a Magyar, Király, Ludányi, Lukács, Ötvös, Oláh, is amelyek lehetnek úgy jász, mint más régióbeli családok. Tovább bonyolítja a dolgot, hogy a jász­berényi, vagy a jászladányi eredetű család még nem jelent önmagában jász etnikumot és főleg nem jász eredetet. Erre már a törökkori migráció, majd a betelepítések sorozata is figyelmeztet. A Pentz-féle össze­írásból világosan kitűnik a dunántúli, illetve baranyai betelepülések a török kiűzése után. Ennek nyoma található meg talán a jászberényi-lajosmizsei Baranyi-Bakacsi névhasználatban is.

Next

/
Oldalképek
Tartalom