Bánszky Pál – Sztrinkó István szerk.: Cumania 8. (Bács-Kiskun Megyei Múzeumok Évkönyve, Kecskemét, 1984)
Helytörténet - Szabó Zoltán: Kecskeméti céhek vallási vitái a 18. században
HELYTÖRTÉNET 149 arra késztették a szabó-, szűcs-, borbély-, kovács-, takácscéh képviselőit, hogy 1746. január 23-án a csizmadiacéh házánál összegyűljenek és valamilyen megegyezésre jussanak. Megállapították, hogy az egyenetlenkedéseket az egymás meg nem értése okozta, mert a reformátusok állítása szerint a katolikusok őket a 22. artikulus szerinti oltárállításra, zászló készíttetésére, egyéb ceremóniákra akarták kötelezni. Ezt a katolikusok rögtön tagadták, sőt azt állították, hogy ha így lenne, a korábban lett megegyezésre, a Városi Tanács előtt, nem lettek volna hajlandók. Most is kijelentették, hogy az akkori megegyezés első pontja szerinti jövedelemmel — a céh éves jövedelmeinek felével — a jövőben is megelégszenek. Ha pedig „Valaki ennekutánna az edjességet csak legkissebb részecskéjében is háborgatni és bontogatni merészli az olyan minden kedvezés és idő halasztás nélkül a Czéhbül példássan kivettessék ..." Az egymásnak „kézadással" és pecséttel megerősített egyezséget a szabócéh képviseletében Herczeg János és Pulai Pál, a szűcscéh küldöttei Bona Sámuel és Kosa Gergely, a borbélycéh küldöttei Kovács B. János és Sajtó Márton, a kovácscéh részéről Kovács Márton és Palotai János, valamint a takács Paréh András és Kis Ferencz írták alá. 4 A csizmadiacéh részéről Vári János céhmester volt jelen s a megegyezés is az ő javaslatára történt. Az említett 22. articulushoz hasonló tartalmú a takácsok 1767. évi privilégiumának 1. pontja, a szabók 1772. évi kiváltságának 1., a kovácsok 1773. évi privilégiumának 1. pontja. 5 A takácsok privilégiumának első pontja a következőképpen szól: „Mivel mindenek fölött az Ür Istent, hogy minden munkáinkban, és tellyes Életünkben Szent áldását érdemelhessük buzgó szivei, és lélekkel tisztelnünk, imádnunk, és ditsőittenünk költetik annak okáért ezen Czéhbéliek hova hamarább a Czéhnek költségével egy illendő Zászlót fognak tsináltatni, és azt a Parochiális Templomban fogják tartani, melly Zászló alat mindnyájan a Mesterek Mester Legények és Inasok, akármely hiten liendenek is az Úr napi Procession, es ha tartatik annak Octaváján kötelessek lesznek tisztességessen megh jelenni, és ajtatatossan abban végezetig meg maradni, aki penigh közülek azt el fogja mulatni, s megh nem jelenik, a Mester ugyan két font, Mester Legény egy font fehér, vagy Sárga viaszt büntetéssül az Parochiális Templom szükségére ád, nem különben ezen Czéhbéliek Esztendőnként az négy kántor napokon egy Szent métset szolgáltassanak, mellyre hasonlóképpen mindnyájan az Mesterek, Mester Legények és Inasok, akármely hiten liendenek el menni tartoznak és ájtatosan végezetig megh halgattyák és egyszersmind az Istenünket felséges Asszonyunk szerentsés és hosszas Birodalmáért fognak imádkozni, offertoriumra (Inasokat attól kivévén) el mennek, akik pedigh ell maradnak, és maradásoknak hellyes okát nem adhattyák Mesterek egy font, Legények 1/2 font Sárga vagy fehér viaszra Parochiális Templom részére büntettetni fognak, ok nél4 KJM UTGY 78. 28. 183. 5 OL AM Com. Pest. Fase. 25. Lad. D. 32. es. 136—137. p.
