Horváth Attila – Orosz László szerk.: Cumania 6. Historia (Bács-Kiskun Megyei Múzeumok Közleményei, Kecskemét, 1979)

Fazekas I.: Móra Ferenc parasztábrázolása

стороны народными или даже псевдонародными писателями начала XX века — Гардони, Тёмёркени, Моры — и с другой стороны народнымикрестьянскими писателями, появившимися в тридцатых годах. Одну из задач настоящей статьи мы видим в том, чтобы с помощью биографии и краткого анализа творчества Ференца Моры сопоставить утверждения Петера Вереша с мыслями Моры и если нужно, произвести коррекцию некоторых предвзятых заключений Вереша, которые время от времени отражаются и в трудах по истории литературы. Во 2 главе «Биографические мотивы выбора тем произведений Ференца Моры» сгруппированы данные, связанные с происхождением, детством, юностью писателя. Используя результаты исследований К. Мезёши показываем связи памяти о детстве, о родном городе с возникшими позднее произведениями Моры. Здесь следует отметить, что жившее еще в молодости родителей писателя «сознание кишкунов» — населения района Кишкуншаг Венгерской Низменности —гордость их свободой, несгибаемость к юношеским годам Ференца Моры уже сломлены — отец разорился, бывшего скорняка-кустяря в 1880-х годах, в связи с распространением продуктов фабрично-заводской промышленности постигла судьба поденщика, он вынужден продать даже свой маленький виноградник. Воспоминания Моры о детстве не отражают жизни состоятельного кустаря, а намного более сильно трагические события постепенного обнищания родителя. Именно эти личные воспоминания и легли в основу наиболее известных новелл автора, они отражены в их действиях, в их характерном народном тоне повествования (Сентябрьская память, Барская шляпа). Кратко останавливаемся на произведениях, возникших в начале творческого пути писателя, его поэтических опытах, газетных статьях, на влиянии, оказанном на писателя старшим братом, представителем народно-национальной поэтической школы конца XIX столетия. Влияния на формирование его характера годов, проведенных в г. Кишкунфеледьхаза, писатель не отрицал и позднее, поэтому и мы с полным основанием можем утвердить, что на Мору, прервавшего учение в университете и Начавшего работу журналиста в г. Сегед в 1902 году, решающее влияние оказали годы его юности, определившие его подход к реальной действительности. В подглаве «Влияние на писателя предшественников и современников» рассказывается о том, как встречали его статьи в Сегеде, о его первых успехах. При этом мы обращаем внимание на некоторые пробелы в истории литературы: сравнительно мало изучались чтения Моры, влияние на формирование его творчества произведений писателей, находившихся в его близости. Наиболее существенное влияние на творчество писателя оказали работы Йокаи, Гардони, Миксат, Тёмёркень, об этом сам писатель говорит в сборнике «Солнца, луны, павшие звезды». Довольно поздно он пришел к современной литературе, пожалуй, именно этим и объясняется то, что журнал «Нюгат» настойчиво отказывался печатать его произведения. Что же касается его публицистики, то Мора с первых годов XX века был близким к стремлениям прогрессивной буржуазной литературы. В 4 подглаве «Творческий путь Ф. Моры к революций» обращается внимание на развитие в образе мышления писателя. Об этом говорят прежде всего написанные им передовые статьи в газете. Наши знания в этой области обогатились результатами исследований Анны Фёльдеш, Ласло Вайды и Ласло Петера. Среди них следует особо подчеркнуть исследования Л. Вайды, не только опубликовавшего передовые статьи Ференца Моры в опубликованном недавно собрании сочинений писателя, но с большой эрудицией показавшего, каким образом Мора дошел от антивоенного настроения до деятельности в революции, до одобрения пролетарской революции. Развернувшийся в эти годы талант писателя романов для молодежи, вскоре снискавший ему славу и популярность по всей стране, уже обещал те замечательные новеллы и романы, которые возникли в последующие годы. Своими произведениями для молодежи Мора стал одним из тех писателей, которые возобновили юношескую литературу в Венгрии, без того, чтобы превратить эту деятельностью в какую-либо программу своего творчества. 316