Pásztor Emília (szerk.): A fény régészete. A természetes fény szerepe az őskori ember életében - Bajai dolgozatok 20. (Baja, 2017)
Jaromir Kovarnik: Rondellák. Többcélú közösségi terek, ahol az idő múlását is megfigyelték a késő neolit közösségek
. Rondellák Egyszerű rondella képe gabona táblában (átmérő: 160 m, fotó: Jaromír Kovárník). Chium. Chlum, Dist. Hradec Králové. Crop marks of the single circular enclosure/rondel, diameter 160 m. (Photo by Jaromír Kovárník). szegezve a jelenlegi kutatások eredményét, két dátumról állíthatjuk, hogy alapvető fontosságú volt az ősi földművelők számára (Kovárník 1997, 60-62, 71; 2003, 332-333). A téli napforduló a tavasz előhírnöke, és a kemény téli időszak vége, a tavaszi napéjegyenlőség a természet valódi megújulása, a szántás és a vetés, vagyis a termékenység és a bőség idejének kezdete. A tavaszi napéjegyenlőség (az északi féltekén) már az ősi sumérok alatt is nagyon fontos volt, az újév kezdetét jelezte. Az újévi ünnepeket a napéjegyenlőség napja előtt, két héten belül tartották. Ennek csúcspontját a szakrális ún. hieros gamos (szent házasság) adta. A szent házasság a mítosz szerint Dumuzi, a pásztor és a helyi templom papnője között jött létre. A pásztor egy városállam királyát képviselte, a papnő pedig az ősi szerelem- és termékenység-istennőt, Inannát. Az esküvői szertartásra egy zikkurat tetején lévő szentélyben került sor, talán azért, hogy minél közelebb legyenek a Naphoz. Minden évben így áldották meg a következő aratást (Matous, ed., 1978, 34, 46-56; Hruska 1987, 220-224). Ezt az időszakot mélyen tisztelték, amit az is bizonyít, hogy más vallásokban is meghatározó jelentőséggel bírt. A Bibliában is megtalálhatjuk ennek bizonyítékát (Kovárník 1997, 37, 39-40, 89; 2003, 333; továbbá Podborskÿ - Kovárník 2006, 60, 62). A tavaszi napéjegyenlőség és a téli napforduló közötti időszak 9 hónap. Ez a gyermek méhen belüli fejlődésének időtartama is. Krisztus neve az arameus nyelvben barenasM agy bar enäsä, ami azt jelenti: az ember fia (pl. Da 7:13; Matt 8: 20; Jn 5: 27). Ezért nagyon valószínű, hogy a szimbolikus szent házasságot - amit az ősi földművelők a szántással és vetéssel társítottak 108
