Zalotay Elemér: Baja népe az őskortól a középkorig - A Bajai Türr István Múzeum kiadványai 3-4. (Baja, 1957)

5. Az ürge-ember lakása az Alföldön

helyeztük és hogy a hátsági gyűjtögető kultúra maradékának tekintjük, azért van, mert cserepeket nem találtunk s eleség gyanánt a kagylót észleltük. Élnek ugyan a későbbi korban is a cserépkornak emberei a vizek kagylójával, sőt más egyéb pondrókkal, gilisztákkal és bogarakkal is, ezek azonban már nagyobb csoportokban vannak összeverődve, egy központi tűz körül valóságos halmot hagynak hátra szemetükkel és ami a legfontosabb, ismerik a cserépedényt. Ez a mi ürgeemberünk azonban még csak amolyan pákászős, aki így tudta megoldani a lakáskérdést, hogy nagyobb csapatba sokasodhassanak iva­dékai és ne kényszerüljenek a föld alá, mint valami mezei pocok. A mi ürgeemberünk apró földalatti fészke nem mese, olyan valóság, amelyet a két szememmel láttam, a két kezem­mel kapartam meg, belementem és ott elhevertem. A kezdet­legességnek szinte állati elhagyatottságával markolt a tes­tembe. Ha ez az ürgeodú így egymagábanállónak bizonyulna, a további kutatások során nem jelentkeznének a közelben szét­szórt, laza település formájában további hasonló odúk, akkor valóban kétségbeejtően elhagyatott lehetett ennek az ember­nek az élete. Akkor a matriarchalis létforma valóban nem lehetett más egyéb, mint a tenyészet, a megtermékenyülés és a biológiai továbbélés fészekrakása. Ha a dolgok mélyére tekin­tünk, bár ismerjük hatalmasan fejlett társadalmi formáit is, mégis arra a véleményre kell jutnunk, hogy a társadalmasu­­lásnak, a haladásnak ez a forma valóban nem lehetett más­egyebe, mint kiinduló pontja. A biológiai lét tényeiből kiala­kult első lépcsőfok. A törvényszerűségek arra figyelmeztet­nek, hogy ez a magányosság, elvonultság, szemérmes zárkó­zottság csak pillanatnyilag lehet helytálló, mivel szükségszerű, egyébként természetellenes. Kell legyenek a közelkörnyéken más hasonló objektumok még — hiszen a közelből való a Sze­­ged-öthalmi lelet is — csak idő kérdése, hogy még jobban megismerjük ezt az embert is. Különös véletlen, hogy a Feldhoffer—Grotte barlangnak keresztmetszete, melyben a neandervölgyi ősember csontma­radványait megtalálták, mennyire hasonlít ehhez az ürgeodú­hoz. Még abban is, hogy a barlangból sem egykori állatmarad­vány, sem ősemberi kőszerszámok nem kerültek elő. Távol áll tőlünk, hogy a legkisebb párhuzamot is vonjunk a két lakóhely között, a véletlen hasonlóság azonban asszociációt ébreszt és nem találjuk ez ősi analógia alapján lehetetlennek, hogy a magányos ősember ilyen földalatti ürgeodút készítsen magának olyan helyeken, ahol a természetes barlang nem 22

Next

/
Oldalképek
Tartalom