Bárth János: Az eleven székely tizes. A csíkszentgyörgyi és a csíkbánkfalvi tizesek működése a XVII-XX. században (Kecskemét, 2007)

XIV. FÜGGELÉK A SZÖVEGKÖZLÉS MÓDJA A tanulmányban idézett és a függelékben közreadott szövegek bemutatásakor általában betűhű közlésre törekedtem. Ez a rosszul fogalmazott, rosszul másolt, elírásokkal terhelt tizesiratok esetében nem mindig számított egyszerű feladatnak. Különösen sok gondot okoztak a XIX. század végi és a XX. századi szövegek, amelyekben régies és népnyelvi sajátosságok helyett gyakran rossz fogalmazáskészség, rossz helyesírási készség, figyelmetlen írás és hanyag másolás tényével szembesült a kutató. Kerek zárójelbe ( ) tettem a szövegben föllelt fölösleges betűt. Szögletes zárójelbe [ ] került a szöveg megértéséhez nélkülözhetetlen beírt szó és betű. A három pont... kihagyott szót, szavakat, például szóismétlési helyet jelöl. A ritkán előforduló tíz pont arra utal, hogy ott a régi irat hajdani másolója olvasási nehézség miatt kihagyott bizonyos szövegrészeket. Rendszeresen és egységesen végrehajtottam a következő változtatásokat: " Központozást alkalmaztam, ahol azt a szöveg megértése megkívánta. " Elhagytam a fölösleges szókezdő nagybetűket. " Következetesen kiírtam a múlt idő, valamint az alatt, fölött, mellett szavak két „t"-jét. " Kiírtam a melléknevek középfokának két „b"-jét. Megőriztem viszont az élőbeszédet leképező nyelvjárási sajátosságokat, például a tárgyesetben előforduló szokatlan magánhangzó alakokat (ökrököt, ágot, bírákot, bennünköt, stb.), vagy a -val, -vei régies illeszkedését (szekervel, stb.) SZÖVEGEK 1. Körösményfalva konstituciója (1619) Anno Domini 1619 mensis February Mü Szent Györgyiek, más nevel Körösmenyfalviak töttünk Hlyen végezést, a' mü csere, nyíres és bük tilalmas erdőnknek meg tartására. Elsőbben: Választottunk erdő bírákot közöttünk Santa Istvánt, Vanyolós Pált, Nyírő Pétert, Bandi Jánost és Ferentz Jánost a Béldi úr jobbágyát, melly erdő bírákkal egyetembe végeztük azt, hogy senki, sem az erdő bírák, sem egyéb rendbéli emberek senkinek egymás híre nélkül az tilalmas fában ne ígérhessenek és ne adhassanak. 333