Kothencz Kelemen (szerk.): Családi csokrok. A 9. Duna-Tisza közi nemzetközi néprajzi nemzetiségkutató konferencia (Baja, 2014. július 17-18.) előadásai (Baja, 2015)

Fehér Zoltán: A bátyai újranépesedés anyakönyvi bizonyítékai

Az összeírások (1703-1770) és az anyakönyvek (1714-1770) számszerű adatai 1703 1715 1720 1728 1770 Kereszte­lési ak. Házassági ak. Halotti ak. Név 27 24 35 37 86 Cca. 262 Cca. 194 Cca. 163 Család 35 35 43 40 204 2780 bejegyzés 459 be­jegyzés 1247 bejegyzés Az anyakönyvek jóval több - különféle - családnevet tartalmaznak. Ez a tény azonban nem csak abból fakad, hogy ezek nem egy adott év állapotát tükrözik, ha­nem két emberöltő alatt halmozódtak föl. Ráadásul itt megtalálhatók azoknak a nemeseknek a nevei is, akik itt éltek (születtek, házasodtak, meghaltak), akár birto­kosok voltak, akár nem, de az összeírásokban nem tüntették föl őket. Kimutatható, hogy ők milyen házassági és mürokonsági kapcsolatokat hoztak létre életük folya­mán.5 A nagy eltérésnek kétféle oka van. Az objektív ok az az óriási tömegeket megmozgató vándorlás, amelyet ma újranépesülésnek nevezünk. 1728 és 1770 kö­zött még sok bátyai család változtatta meg lakhelyét, sokan mentek el innen, és még többen érkeztek helyettük. Ennek következtében tűnnek el családnevek, és jelennek meg újabbak. A másik ok szubjektív. Az összeíró biztosok illetve a bejegyzést végző papok lelkiismeretességén múlt sok minden. Tudjuk, hogy az 1715. évi összeírást azért kellett öt év múlva megismételni, mert már akkor hiányosnak találták.6 7 Az 1703. évi összeírás utolsó előtti név-rubrikájában ez áll: „Vén Ember Fia Istók"1 Valószínűnek tartom, hogy azt az embert nem Vén Embernek hívták.8 Az összeíró biztos talán a szomszédjától kérdezte meg, ki lakik a másik házban, és így maga adta neki a nevet. Ha pedig valóban nagyon öreg volt, akkor nyilván a délszláv beköltö­zők előtt is itt élhetett, és talán Magyar lehetett az igazi neve és a nemzetisége is, hisz a következő név, az összeírásokban sehol nem található, majd az úrbárium név­sorában újból felbukkanó, az anyakönyvekben pedig mindenütt, a legkorább időktől sokszor szereplő Magyar János.9 Nehezítette a biztosok munkáját az a tény, hogy a lakosság ösztönösen érezte a lajstromok készítésének adókivetést előkészítő célját, ezért igyekeztek magukat kivonni az összeírok látóköréből. Azt gondolhatnánk, hogy az egyházi anyakönyvek hitelesebb képet adnak a falu népességének összetételéről, mert a vallásos családok az élet nagy fordulópontjait papjaik segítségével tették ünnepélyessé, így a kereszte­lés, a házasságkötés és a temetés eseményét a plébános bejegyezte az anyakönyvek­be. Ez azonban nem teljesen igaz. Ha ezeket az anyakönyveket ugyanis tételről tétel­re áttekintjük, valóban sokkal gazdagabb névanyagot találunk bennük, mint az álla­mi összeírásokban. A bejegyzéseket végző plébánosok azonban valamilyen szemé­lyes vagy objektív okból nem mindig teljesítették lelkiismeretesen adminisztratív kötelességüket. Nem hihető ugyanis az, hogy 1720-ban 2, 1730-ban csak 1 halottja 5 FEHÉR Zoltán 2013. 6 FEHÉR Zoltán 1988. 19. 7 FEHÉR Zoltán 1988.35. 8 BÁRTH János 1993. 9 FEHÉR Zoltán 1988.35. 38

Next

/
Oldalképek
Tartalom