Rosta Szabolcs szerk.: Kun-kép - A magyarországi kunok hagyatéka (Kiskunfélegyháza, 2009)

Zsirmik István: A doromb használatának sajátosságai a steppei népek sámánjainál

,.KUN-KEP" A M

AGYARORSZAGI KUNOK HAGYATÉKA Irodalom BARATHOSI 1996 BIRT ALAN 1992 BIRTALAN 2007 DIÓSZEGI 1957 DIÓSZEGI 1963 DIÓSZEGI 1998 DIÓZSEGI 2002 HOPPAL 1994 MUKKURI 2001 TASNADI 2002 Baráthosi Balogh Benedek: Távoli utakon. Válogatta és a bevezetőt írta: Hoppál Mihály, Néprajzi Múzeum Budapest, 1996, 31-32. 11. kép. Birtalan Ágnes Scapulimancy and durifying ceremony, proceedings of the 35th permanent international altaistic conference, 1992, edited by chieh-hsien ch'en national taiwan university and center for Chinese studies materials united daily news cultural fundation taipei, taiwan republic of china Birtalan Ágnes The Shaman(ess)-the Performer, Examples the Activities and Life Stories of Darkhad Mongolian ShamanesseS Diószegi Vilmos:A nyírfa-fiúcska mesék az Amur partjáról, Európa Kiadó, Budapest 1957, Fordította: Diószegi Vilmos, 5-16. old. Diószegi Vilmos: Sámánok nyomában Szibéria földjén, 1963, Budapest, Terebess Kiadó Diószegi Vilmos: Sámánizmus, 1998, Szerkesztette: Sántha István, Budapest, Terebess Kiadó Diózsegi Vilmos szibériai naplói, levelei, halkuló sámándobok. Documentatio Ethnographica 18., Szerk.: Sántha István. L'HARMATTAN Könyvkiadó, MTA Néprajzi Kutatóintézet, Budapest, 2002. Hoppál Mihály:Sámánok Lelkek és jelképek. Helikon Kiadó 1994, MUKKURI HAWEHE, SOUND OF MUKKURI: jew's harp and vocal music of the ainu cd, 2001, nihon kovkin kyovkai (japan jew's harp association) Tasnádi: MIR-SUSNÉ HUM l-II., Tanulmánykötet Hoppál Mihály tiszteletére Szerkesztette: Csonka-Takács Eszter, Czövek Judit, Takács András Akadémia Kiadó, Budapest, 2002, 271-272. István Zsirmik Die Besonderheiten der Benutzung der Maultrommel bei den Schamanen der Volksgruppen auf den Steppen Meine Studie konzentriert sich auf die Völker der Steppen, und prüft, was für Instrumente die Schamanen neben oder anstatt der Trommel während ihrer Zeremonien benutzt haben. Den Schwerpunkt lege ich auf die Benutzung der Maultrommel. Die Forschungsergebnisse von Vilmos Diószegi in Achtung genommen erwähne ich ihre Besonderheiten, die in der ungarischen Volkskultur direkt oder indirekt erscheinen. Die Formen der Kandidatur zum Schamanen: Geburt mit einem Zahn, „überflüssiger" Knochen, z.B.: mehrere Finger oder Zehen bei den Gliedern. Wenn sein Verhalten war anders als natürlich: lange dauernde Krankheiten, Verschlossenheit in sich selbst, Hysterie, Tobsuchtsanfall. Der Schamane wurde von 294