Rosta Szabolcs szerk.: Kun-kép - A magyarországi kunok hagyatéka (Kiskunfélegyháza, 2009)

Rosta Szabolcs: Új eredmények a kunok Duna-Tisza közi szállásterületének kutatásában

„KUN-KÉP'- A MAGYARORSZÁGI KUNOK. HAGYATÉKA tették, hogy egy eddig nem regisztrált, a 13-16. század között élt nagy kiterjedésű, utak kereszte­ződésében fekvő templomos települést sikerült azonosítani. (10. kép) Az eddig ismeretlen késő középkori település egyéb kérdéseket is felvetett, hiszen két templo­mos település ilyen fokú közelsége ebben az idő­szakban, ezen a területen eddig sehol sem volt tapasztalható. A Kápolna környékén végzett újabb megfigyelés és a korábban előkerült leletanyag pontosabb elemzése, magyarázatot adtak a látszólag ellent­mondásos helyzetre. Bár a terepszemlék során gyűjtött anyag a temető korát egyértelműen a 15. századig felhúzza, azonban a környező településről begyűjtött kerámia, döntő többségében a 13. szá­zaddal záruló leletanyagot mutatott. A két lelőhely jellemzői alapján arról lehet szó, hogy a lakatlan vidékre beköltöző kunok a koráb­bi, minden valószínűség szerint a tatárjárás során elpusztult település templomát használták temet­kezőhelyként. Mivel a Kápolna környékén elha­nyagolható mértékben mutatkozik csak késői te­lepanyag, így a kunok már a betelepülés után az Izsákra vezető út melletti lelőhelyen laknak. A korai temető felhagyásával majd csak valamikor a 15-16. század folyamán építik fel templomukat immár a településen, ezzel felhagyva évszázadokig használt régi temetőjüket. A gyakorlat nem isme­retlen a kunkutatás számára. Csengelén hasonló helyzet mutatkozott, ahol a kun alapítású késő középkori település, a temetkezésre használt Ár­pád-kori templomtól távolabb, Fecskésen feküdt. 1' így a Kápolna helyett, sokkal inkább az I. katonai felmérés alapján megtalált Pusztatemplom környe­zete azonosítható a 15-16. századi forrásokban szereplő Orgoványszállásával. Az I. katonai felmérésen is jelölt de ma is létező útkereszteződésben, a főbb úthoz illeszkedve, annak két oldalán nyúlik el a középkori település. A ma részleteiben használt és aszfaltozott út Kiskunmajsa/Ma/asscrszű//ásűr középkori település­ről Izsákra/Izsákegyház haladó, így gyaníthatóan középkori eredetű út egyik szakasza, mely Orgoványszállása utcája is volt egyben.' 6 Ettől 3 5 HORVÁTH 2001,226. 3 6 Ennek a helyszínnek a PESTY 1978, 148. délkeleti irányban kb. 6 kilométerre Kargala terü­letén ismert későközépkori lelőhely — ahol 1976­ban éremlelet, majd 1979-ben település nyomai kerültek elő — ugyanezen út mentén fekszik. A templomnál nyugati irányba leágazó dűlőút a kö­zépkori Páhi felé halad, mely minden bizonnyal elvezet a Kunkép határdombig. A határdomb a leírás szerint Orgovány- és Pálos puszták határán van. De Pálos puszta nincs Orgovány közelében, így valószínűleg Páhi puszta irányában volt a kétségkívül beszédes Kunkép domb, melyen még a 18. század végén is állt a kun süveges, míves fa­szobor, Orgovány felé fordulva. 3 7 Jelenleg nagy bizonyossággal azonosíthatjuk ismét Szabó Kálmán ásatási helyszíneit, melyek jelölése sematikus térképén egészen pontos. Eszerint a középkori Orgoványszállás mellett ásott a Kápolna területén, illetve kutatta az Ürögi tanya mellett egy kisebb dombon álló Árpád-kori rotunda helyét is. (11. kép) Az Eklézsia sziget mindössze térképeken szereplő földrajzi névként maradt meg. A név már önmagá­ban is felkelti a gyanút, hogy középkori lelőhely található a környéken. A helyszíni szemle során a környező mocsarakból kiemelkedő, szigetszerű földnyelven bronzkori település mellett Árpád-kori település nyomait lehetett megfigyelni. A terület igen nagy kiterjedésű, nagyobbrészt legelő. Ez eredményezhette, hogy a templom helyét nem sikerült azonosítani, de a terület elnevezése miatt is joggal feltételezhetjük ennek létét. Mivel a be­gyűjtött kerámiaanyag késő középkori települést nem jelez, megkockáztatjuk, hogy az Eklézsia sziget azonosítható Ágasegyháza 1359-es határjá­rásában csak határpontként szereplő és a leírás alapján nagyjából erre a területre lokalizálható Haylegyházzal/ ecclesie Hayl. (12. kép)" Agasegyháza Ágasegyháza példáján érzékletesen lehet szemlél­tetni a térképészeti, régészeti, nyelvészeti adatok, 3 7 KJM Régészeti Adattár 79.397. Biczó Piroska, V. Székely György terepbejárásai 3 8 GYÁRFÁS III, 498. 184

Next

/
Oldalképek
Tartalom