Wicker Erika: Rácok és vlahok a hódoltság kori Észak-Bácskában (Kecskemét, 2008.)

III. TEMETKEZÉSI SZOKÁSOK

det. " Egyes muszlim vidékeken „a sír felépítménye nem haladhatja meg az egy araszt, nem lehet magasabb a teve púpjánál. Ennek célja, hogy a sír ne váljon zarándokhellyé [...]. A szunna szerint nem szabad fejfát állítani, de egy kővel meg lehet jelölni a sír két végét a védelem miatt (pl. hogy ne lépjenek rá.) A sír fölé tilos bármit építeni, arra bármit írni. "

70í> Az iszlám sírok jelölésének többféle módja van. A kőben gazdag területeken erre a célra természetszerűen köveket használnak. A török falvak lakói „nem állítottak évszázadokra megmaradó sírjelet halottjaiknak. Vagy [...] kőrakással jelölték, s jelölik a sírhelyet."

101 Az anatóliai törökök többnyire a törzsi szokások szerint állítanak sírjelet, függetlenül attól, hogy magának a temetkezésnek a teljes területét kövekkel jelölik ki. Mivel e területeken gyakori az oldalfülkés temetkezés, e kőkörök átmérője viszonylag nagy: „a sírjelet az elhunyt fejéhez állítják, míg a halom jóval távolabb található. A kazak temetőkben egy-egy sírhely kétszer akkora területet foglal el, mint az európai temetőkben. "

702 „Fejfa helyett kőhalom, esetleg kőlap - mindössze ennyi jelzi a sírt" az egyik kabuli temetőben, ahol a sír betemetése után „a tanulók serege szétszéledt a hegyoldalon, köveket keresve [...] a köveket a sírdomb földjére helyezték. "

m Hasonlóan sivár képet rajzol a mai afgán temetőkről a következő idézet: „Jeltelen, felfelé meredező kődarabok sorakoznak. " Ugyancsak Afganisztánban, egy dzselalkil nomád kislány Herat környéki temetésekor, miután az oldalpadmalyt lezárták, „a férfiak f...j betemetik a gödröt [...] majd két végére, muszlim sírokra jellemző módon, egy-egy függőlegesen elhelyezett, lapos követ állítanak"

105 Egy XVII. század végi útleírás szerint Szerbiában „a törökök rendesen az országutak mellé temetik halottaikat, a sírok nem valami pompásak, sőt néha csak a fejnél és a lábnál áll egy-egy kő. "

106 Az a török mondás, hogy valaki „köves faluba ment", azaz temetőbe ment, nyilvánvalóan a kővel jelölt sírjelekre utal. Ugyanitt azonban ismert a „deszkás faluba ment"

101 kifejezés is, ami azt jelzi, hogy a kövek mellett a fa sírjelek is ismertek voltak az iszlám temetőkben; ahogy azt az egyébként kővel körülrakott, hosszúkás, kerek cserkesz sírhalmok is mutatják, ahol „fejtől egy szélesebb lapos fenyő fejfa, a lábnál szintén egy keskenyebb. A fejfákon különböző családi jelek láthatók. "

708 Érdekességként itt jegyzem meg, hogy a magukat valahoknak nevező erdélyi románok a sírkövek hiányában „olykor facölöpöket alkalmaznak."

109 Törökországban a Fekete tenger környékén „két zöld fűzfaággal kísérik a halottat. Elhantolás után egyiket a fejéhez, másikat a lábához tűzik. "

1U) Szerte az iszlám világban elterjedtek a zászlós sírjelek, melyek hagyománya „jelentését megtartva épült be a vallási szokások rendjébe "

711 Ilyen szokást jegyeztek fel pl. a 11. századból, amikor a legendás török uralkodó, Alp Arslan és katonái egy ütközet előtt lovaik levágott farkát kopjáikra tűzték, és „halottaik sírját karóra tűzött lófarokkal jelölték. "

1U Belső-Ázsiában ajakfaroknak lett hasonló szerepe: „elföldeltük a holttestet s fejfa helyett deszkát tettünk föléje, melyre mohamedán mód szerint 'tugh ' gyanánt Áldat egyik vadászzsákmányát, egy jak farkát kötöttük. "

71 Egy évvel később az expedíciót vezető Sven Hedin így emlékszik a sírra: „ Meghatározásom szerint ez ugyanaz a völgy, melyben a múlt év őszén Aldatot eltemettük. 30 kilométerrel odébb megtalálnák a vadász magányos sírját, melyet csak lobogó jakfark díszít. "

1H A zászlós sírjelölés szokása évszázadokig megmaradt, 16-18. századi török temetőket bemutató metszeteken is gyakran ábrázolják.

715 BARTHA Júlia 1998 63. 700 KISS Enikő 2004 31. 701 BARTHA Júlia 2006 137. 702 BARTHA Júlia 1998 57-58. 703 KLASS, Rosanna 1969 213-215. 704 HALÁSZ György 1980 100. 705 BOURGEOIS, Jean és Danielle 1981 154-155. 706 BROWN, Eduard 1699-1670 383. 707 BARTHA Júlia 2006 73. 708 SZÁDECZK Y-KARDOS S Lajos 1895 52. 709 pApp Ladislaus Basilius 1817 (2006) 160. 7,0 BARTHA Júlia 2006 86. 711 BARTHA Júlia 2006 133. 712 BARTHA Júlia 2006 133. 713 HÉDIN, Sven é.n. I.k. 199. 714 HEDIN, Sven é.n. Il.k. 162. 715 BARTHA Júlia 2006 134.