Wicker Erika: Rácok és vlahok a hódoltság kori Észak-Bácskában (Kecskemét, 2008.)
IV. VISELET
tábla 15-16.). 834 A szintén kevés ismert sírszámos CSÁVOLYI temető egyik női sírjában három bronztű mellett 10 sötétzöld, szabálytalan gömb alakú gyöngy is volt, utóbbiak a koponya alatt feküdtek (IV. tábla 17.). BÜKKSZÁLLÁSON egy szintén felnőtt nő sírjából 29 gyöngy és egy vastű került elő, de pontos helyük ismeretlen. 836 A Dunántúlról egyelőre csak egy DOMBÓVÁRI gyermeksír tartozik e körhöz, melyben - rágcsáló által bolygatva, másodlagos helyzetben - egy kisgömbös tü és nyolc gyöngyszem feküdt a bal medence táján ill. utóbbiak egy része a koponyánál. 837 IV.1.3.4. Gyöngyös-kaoricsigás (-tűs) fejdíszek A fejékek egy másik változata gyöngyökből és kaoricsigákból állt. BÁCSALMÁSON egy kisgyermek sírjában „a koponya környékén és felett gyöngyök (feküdtek), több rétegben, 8-10 cm vastagságban " összesen 93 db, nagyobb gömb és kisebb, lapított gömb alakúak, kékek, fehérek és türkizkékek, továbbá két kisméretű kaoricsiga (IV. tábla 1 .). 838 Egy női sírban ugyancsak együtt fordultak elő gyöngyök kaorival, de mivel a szegycsont táján feküdtek, bizonytalan, hogy a fejék vagy a nyakbavaló tartozékai voltak-e (IV. tábla 2.). 839 Egy BÜKKSZÁLLÁSI felnőtt lábánál 25 gyöngyöt talált az ásató, a sírból származó kaoricsiga eredeti helye nem ismert. 840 A leírókarton szerint a MONOSTORSZEGI 3. sírban - háromszöglemez-csüngős fülbevalópáron kívül - néhány gyöngyszem és két kaoricsiga volt, előkerülési körülményeik azonban ismeretlenek, 841 ahogy egy közös számon beleltározott három kis gyöngysoré és egy kaoricsigáé is. 84 " Egy DOMBÓVÁRI gyermeksírban 128 gyöngy és öt kaori tartozott a fej díszhez. A jól rekonstruálható fejék „cypria-kagylóval kezdődött és végződött. A közte lévő részen a gyöngyök egy tömör sávban helyezkedtek el, két, esetenként három rétegben is. A szín és a nagyság nem alkotott rendszert [...]. Ezek közé varrták fel a további három cy priât. " 843 A gyöngyös-kaoris fejékeket napjainkban is használják pl. a belső-ázsiai kalash/kalasha népcsoport aszszonyai és leánygyermekei. 844 Bizonytalan, hogy a gyöngyös-kaoris fejékekkel járt-e együtt tű, hiszen az ide sorolható két példa hiányosan dokumentált lelőhelyekről származik. A kevés ismert MONOSTORSZEGI sír közül kettőben volt együtt gyöngy, kaoricsiga és tű. Gubitza Kálmán - aki elsőként leletmentett ilyen sírokat - meg is jegyezte: „A női sírok réztűkben, dísztükben, nyakékül használt átlyukgatott kagylókban, színes üveggyöngyökben bővelkednek. " 845 (Ma már nyilvánvaló, hogy e leletek nem elsősorban női sírok jellemzői, a kagylók pedig nem feltétlenül nyakékek voltak.) Az egyik „sírlelet-csoport" fotóján a „díszes fejű hajtű" mellett két kis gyöngy füzér volt, egyikbe egy, a másikba négy kaoricsigát fűztek 834 Madaras 58. sír: F. Ad., bronzgombos ruhája volt; 106. sír: Inf., ugyancsak bronzgombos ruhában. 27 gyöngye gömb vagy lapított gömb alakú, fehér és kék színű volt. Kőhegyi Mihály ásatási dokumentációja 1975. TIM RA leltározatlan Csávoly 9. sír: F. Ad., a tűkön és gyöngyökön kívül más lelet nem volt a sírban. A sírrajz egy tüt jelez, leírás nem készült. A múzeumba került anyagban három bronztű volt. Kőhegyi Mihály ásatási dokumentációja 1987. TIM RA leltározatlan Bükkszállás 42. sír: F. Ad., a sírban bronzgombot és koporsószeget is találtak. KOREK József 1994 186. és I.t. 8., 10. 837 Dombóvár 227. sír: Inf.II., a sírban bronzgomb is volt. GAÁL Attila 1982 155. és VlII.t. 838 Bácsalmás 171. sír: Inf.I., a sírban más melléklet nem volt. POLGÁR Zoltán ásatási dokumentációja 1995-1996. KJM RA 2002.1105 839 Bácsalmás 212. sír: F. Ad., a sírban egy bronzgomb is volt. A gyöngyök egy része a combcsontnál - feltehetően másodlagos helyzetben - feküdt. Wicker Erika ásatási dokumentációja 2001. KJM RA 2002.1114 840 Bükkszállás 22. sír: Ad., a sírban más melléklet nem volt. KOREK József 1994 185. és I.t. 1 -2. 841 A leírókartonon „3. sír" megjelöléssel, a 2450. lt.sz. alatt az alábbi tárgyak szerepelnek. „A csoport áll: 2 bronz fülönfüggőből, 2 cyprea csiga fülönfüggőnek elkészítve, 1 gyöngyfüzér, 1 háromszögalaku trébelt munkájú nyakékből, 4 lemezkéből és négy különböző bronzlemezkéből. " (MNM Fotótár); Ez a Korek-féle VI. csoport. KOREK József 1994 190. és V.t. 1-8. 84 2455. lt.sz. alatt „Gyöngyfüzér csoport [...] Kisebb-nagyobb különböző szinü üveggyöngyből álló 3 kisebb füzér, 1 cyprea csiga" szerepel, de a kartonon itt nem jelezték, hogy sírból kerültek-e elő. (MNM Fotótár); Korek József e leleteket a IV. csoportnál tünteti fel. KOREK József 1994 190. és IV.t. 16-18. 843 Dombóvár 100. sír: Inf.II., fiú. Óncsüngője elporladt. GAÁL Attila 1982 143., 170. és 16-17. kép 844 Nurisztánban, az afgán-pakisztáni határon élő, nem muszlim vallású, europid külsejű, zárt közösségben élő kalashok egyes vélemények szerint Nagy Sándor katonáinak leszármazottai. Wikipedia internetes lexikon.; A nők és kislányok fejfedője kerek vagy kissé ovális tetejű, dobozszerű, melyről hátul vele azonos színű (általában bordó árnyalatú), széles textilcsík függ le, egészen a derékig. Mind a fejfedő, mind a textilcsík egymást váltó, több sor gyönggyel és kaorival van beborítva, sávszerűén. A Spectrum televízió „Velünk élő elődeink" c. műsora alapján.; Gaál Attila a gyermeksírokban való fejdíszeket „a felnőttek értéktárgyainak mintegy 'megelölegzéseként' a gyermekhalott mellé való elhelyezéseként" értelmezte. GAÁL Attila 1982 175.; Ennek azonban nemcsak az előbbi példa mond ellent, de az a szokás is, hogy a gyermekek fejrevalójának díszítése - tértől és időtől függetlenül - elterjedt szokás, pl. a Közel-Keleten. HANZELKA, Jin - ZIKMUND, Miroslav 1968 48-49. old. közötti 5. kép 845 GUBITZA Kálmán 1899 84.
