Székelyné Kőrösi Ilona (szerk.): Múzeumi kutatások Bács-Kiskun megyében 1995-1996 (Kecskemét, 1997)

Előadások dr. Fazekas István köszöntéséhez

Félegyházának is megvan a maga szellemi embere, hiszen mire őt megismertem, már tudtam, hogy minden városban van még valaki, aki a város szellemiségének őrizője, hanem az, hogy mindenhonnét azt a tanácsot kaptam: Félegyházán Fazekas Istvánt keressem meg. A város emberei, úgy tűnik, nemcsak a maguk városát ismerik, ha­nem azokat is, akik hasonló státuszt töltenek be egy másik városban. Azt tehát, hogy valójában mi is Félegyháza, mi jellemzi történetét, milyen emlék­helyei vannak, kik éltek, s kik élnek itt, nem könyvekből tanultam, hanem a Fazekas Istvánnal folytatott beszélgetésekből. Most, hogy elolvastam azt, amit Fazekas István Félegyháza kapcsán leírt, nem a korábban kialakított kép változott meg, hanem in­kább az a kép lett teljesebb, amelyik Fazekas István munkásságáról élt bennem. Fa­zekas István hosszú ideig múzeumigazgatóként tevékenykedett a Kiskun Múzeum­ban, egy úgynevezett kis múzeumban, értve ezalatt azt, hogy sokáig egyedüli tudomá­nyos kutató volt a múzeumban, s kettőnél-háromnál a kutatói státuszban alkalma­zottak száma soha nem volt nagyobb, ez pedig azt jelentette, hogy szinte behatárol­hatatlan volt az a terület, amelyet el kellett látnia. S Fazekas István mindig azt tette, amit tennie kellett; nem azt, amit tenni szeretett volna, hanem azt, amit abban a pil­lanatban éppen meg kellett csinálnia. Ennek „köszönhetően”, ha a szükség úgy hoz­ta, csoportokat vezetett, máskor néprajzi anyagot gyűjtött, kiállításokat szervezett és rendezett, vendégeket és kutatókat fogadott, tanácskozásokat hívott össze, kiadvá­nyokat szerkesztett, figyelte a Félegyházával kapcsolatos kutatásokat, életben tartot­ta a Honismereti Kört - s ezek mellett foglalkozott a tudományos kutatással. Melyik ment a másik rovására, avagy az egyik hogyan támogatta a másikat, ezt nem lehet megmondani. S nemcsak azért nem lehet megmondani, mert az ilyen dolgokat nem lehet patika-mérlegen mérni, hanem azért, mert mindez a tevékenység össze is fonó­dott, s a csak Fazekas Istvánra jellemző módon fonódott össze. Ezért is van nehéz dolga annak, aki Fazekas István tudományos tevékenységét, fő­képpen pedig irodalomtörténészi munkásságát akarja áttekinteni. Ugyanis szinte minden tételnél arra kell gondolnia, hogy ezt és ezt az írást ilyen és ilyen körülmé­nyek kényszerítették ki a szerzőjükből, s ha nem ezek a körülmények uralkodtak voF na el rajta, akkor éppenséggel valami mást csinált volna, de ezt a mást is valami aktu­ális teendő miatt préselte ki magából. Ezért azt mondom, hogy Fazekas István legje­lentősebb tudományos tevékenységének a Félegyházáról való tudományos gondol­kodás állandó serkentését, ébren tartását tartom, s azt, hogy megteremtette azokat a fórumokat, ahol az ezzel kapcsolatos gondolatok elhangozhattak és megjelenhettek. Talán ő maga sem tudja pontosan, hogy hány előadást szervezett meg, hány konfe­rencia összehívását kezdeményezte, én itt csupán pár könyvet említek meg - olyat, amelynek összeállításához köze volt, így a Félegyháza-olvasókönyvet, a Jászkunság kutatása című kiadványt, és a félegyházi Petőfi-emlékhelyekkel kapcsolatos kiadvá­nyokat. Mindeközben értékelte és pontosan meghatározta a Félegyháza története, irodalmi öröksége kapcsán eddig elvégzett munkálatokat is. Szerelemhegyi Tivadar múlt századvégi városmonográfiájának értékét abban látja, hogy „a szerző a második és harmadik fejezetben, a homályos őstörténeti fejtegetések után igazi kutatói szen­vedéllyel tárja föl a település középkori, majd újkori történeti forrásanyagát, első­ként tudósít a 18. századi újratelepítés, a 19. századi városiasodás tényadatairól, logi­18

Next

/
Oldalképek
Tartalom