Sztrinkó István (szerk.): Múzeumi kutatások Bács-Kiskun megyében, 1986 (Kecskemét, 1987)

Szojka Emese: Métázás Baján

176 náltak szőrlabdát is, valamint az úgynevezett kupiter labdát, mely gumiból készült és a vásárokon árulták. Az ütőt rendszerint a játékosok maguk faragták ki lécből, melynek formája evezőlapát­hoz hasonlított. Adott esetben azonban más alkalmatosság is meg­tehette mint például a lekvárfőző kanál. A játékosok kisorsolása ezekben az időkben már nem volt olyan lényeges része a játéknak, mint korábban, kevésbé adták meg a módját. Rendszerint önkéntes alapon történt a választás, de is­mert volt a mondókás kisorsolás. A botfogással történő kisorso­lást kizárólag a sintér métát játszók alkalmazták. Ilyenkor a já- tékbahívás is úgy történt, hogy a bot kézbevételekor elkiáltotta magát a játékos, hogy: kezeket, kezeket sintér méta! Ugyanezt mondták a botfogás közben is. A métában részt vevő fiúk a 10-14 évesek korosztályából ke­rültek ki. Istvánmegyében azonban ettől eltérően a legények és a fiatal házas emberek is métáztak, ilyenkor a kisebbek csak nézték őket. A métázók általában az utcájukban űzték a játékot, hiszen az egy bandába tartozó gyerekek a lakóhely szerint, utcánként jöttek össze. Volt azonban néhány olyan kedvelt játszóhely, térség, aho­va több utca gyerekei jártak akár métázni, de más játékokat is játszani. Ilyen jellegzetes játszóhely volt Kisbudában az Uj Sor után következő legelő, ahova még más városrészből is jöttek, fi­úk, leginkább futballozni. Kiscsávolyban az egykori állatvásártér területe volt népszerű. A Rókusvárosban a temetővel szemközti fü­ves, gesztenyés térséget a gyerekek Háromszögnek nevezték el, ma is játszótér és a környező utcák gyerekei jártak ide. A Lökért és a Bara az alvégi ifjúság emlékezetes játékhelyei voltak annak idején. A Belvárosban a zsinagóga tágas udvarán is métáztak. Baján az 1930-as évek elején még játszották a métát és el­mondható, hogy azokban a városrészekben volt igazán jelentősége még ebben az időben, ahol a körülmények leginkább kedveztek a ré­gies kultúrális jelenségek fennmaradásának. így a falusias jelle­gű Homokvárosban, a legszegényebb rétegeket magában foglaló Ist­vánmegyében /12/ és a különálló, kis népességű Szentjánoson. Az 1920-as években született férfiak a hagyományos játékok közül már csak a kisgyermekeknek valókat őrizhették tovább, mert nagyobb korukban a futball vált a mozgásos játékok közül egyedu­ralkodóvá. A bajai méta játék gyűjtés tapasztalata is ezt bizo­nyítja. Baján az első futballmeccset az első világháborút megelő­ző években rendezték. /13/ Már a század elején felfigyeltek a futball jelentőségére. "Bátran nevezhetjük már e játékot magyar néven rugólabdának, mert hiszen nemcsak versenytereinken, hanem az még az utca prondján is megnyerte a teljes népszerűséget. Ha­tározottan mondhatjuk, hocy még sohasem produkált a sport olyan játékfajtát, amely annyira meghódította volna az ifjúságot mint ez." /14/ Napjainkban a méta teljesen kiszorult a játékok sorából és már csak a legidősebb enoerek emlékeznek rá. A szavak azonban élik tovább a maguk életét, így a méta szó is, mely az utóbbi években márkája lett az egyik sport- és szabadidőruhákat gyártó vállalatnak, újabban pedig már bizonyos kozmetikumok is ezen a néven kerülnek forgalomba. Pedig alig száz éve, hogy Festetics

Next

/
Oldalképek
Tartalom