Gyöngyössy Orsolya: Ozsdolai népszokások - Libelli Transsilvanici 7. (Kecskemét, 2010)
II. Párválasztás és esküvő
nek végét, és felkéri, hogy menjen kontyolásra. A menyasszony a keresztanyja kíséretében elvonul átöltözni, a násznép pedig tovább mulat a zenekarral. A menyecske jó fél óra múlva tér vissza, immár felkontyolt hajjal, ünnepi ruhában vagy kiskosztümben.94 Mióta Kézdivásárhelyen lehetőség nyílt menyasszonyi ruha kölcsönzésére, a drága kölcsönzési díjak miatt az átöltözés gyakran elmarad. A vőfély nagy ováció közepette mutatja be az új asszonyt. Ezzel a vőfély tisztségének végéhez ér, a szabad tánc és önfeledt mulatozás pedig reggelig is eltarthat. Az ozsdolai lakodalomból a 20. század elején már nem hiányozhatott a gyertyás tánc, melyet egy középre rakott gyertya körül járnak, és a párnás tánc. A pámás tánc a párválasztás körtáncok egy fajtája: a legény kendővel, zsebkendővel vagy párnával a kezében ropja a kör közepén, majd kis idő elteltével az egyik leány elé lép, nyakába teszi a párnát, csókot váltanak, majd helyet cserélnek. Balázs Márton ekképpen írja le a régi, háromszéki pámás tánc menetét: „Egy párnát a ház közepibe tesznek és mind táncolnak, a párnát rugdalják és jókat esnek, tánc után az újpárokat a házhoz kísérik.”95 96 97 A lakodalom másnapja. A házasélet A lakodalom másnapjának reggelén az ifjú pár felkerekedik, és sorra hívja a közeli rokonokat, násznagyokat és a segítségeket a visszahívásra 96 A visszahíváson az ifjú pár az előző esti ételsor maradékát melegíti meg és tálalja fel. Napjainkban a rokonságot kevésbé, inkább a lakodalomi segítségeket hívják, hogy meghálálják az előző esti fáradozást. A visszahívás után, vagy az azt követő napon került sor a perefernumvitel- re.91 A szokás az 1970-es évekig élt Ozsdolán. Az új menyecske előre kialkudott hozományát a legény barátai és a leány barátnői rakják fel az ökrös szekerekre. Egy ozsdolai leánynak átlagosan három-öt szekéren vitték a staférungját, az ökrökről, kocsisokról és szekerekről hagyomány szerint a vőlegény családja gondoskodott. Az első szekérre a konyhabútor és apróbb konyhai felszerelések, a másodikra a magasra tornyozott ágy került fehér huzatos, fehérrel hímzett párnákkal és szőttes ágyterítővei, dunnával és szalmazsákokkal. A többi szekéren a maradék kisebb-nagyobb bútordarab, ágynemű, függőlámpa kapott helyet. Ozsdolán is hasonló érdeklődés övezte a perefernumos szekereket, mint a hangos örömmel és nagy hírveréssel vonuló Csíkban. Az ozsdolai románok a nászágyról levett lepedőt zászló gyanánt tűzték a vonuló menet elejére. A menyecske fejkendőt tesz kontyba csavart vagy koszorúba rakott hajára, az ember kalapja mellől eltűnik a majoránna. Ahogy telnek az évek, úgy sorjáznak a gyermekek és a mindennapi gondok. Ha a házaspárnak nem pászol a természete, boldogtalanul élik le egymáshoz láncol életüket, hisz a hagyományos paraszti kultúra a 94 BALÁZS Lajos 2001b. 147., GRÁFIK Imre 2001.47.; JUNG Károly 1987. 109. 95 BALÁZS Márton 1942. 109. 96 Magyarország más tájain banyavendégségként ismerik. SZENDREY Ákos - SZENDREY Zsigmond 1937.202. 97 A stafér vagy perefernum szállítására a legtöbb helyen még az esküvő előtt sor került! BAKÓ Ferenc 1987. 93-103.; BARTH János 2006. 164.; NAGY Gyula 1975. 509. A kiházasítási javakról lásd. TÁRKÁNY SZŰCS Ernő 2003. 382-384. 31
