Levéltárak-kincstárak – Források Magyarország levéltáraiból 1000-1686 (Budapest-Szeged, 1998)

ALAPÍTÁSOK KORA (Érszegi Géza)

Az Úr megtestesülésének ezeregyszáz-kilencedik évében a legkereszté­nyibb Kálmán király 23 parancsára lett megújítva ez a veszprémi apácák monos­toráról szóló privilégium 24 . A megújítás oka a következő volt. Mivel Szent István összetekercselt és viaszpecsétjével megpecsételt egész privilégiuma, amely ugyanezen monostor minden tartozékáról szólt, bizonyos pereskedések miatt elkerülhetetlenül fel lett bontva, ezért a per végén — hiszen a régi privilégium elvesztette hiteles­ségét — olyan újat kellett készíteni, amely azt tartalmazta, amit a monostor minden vitán felül birtokolt abban az időben, midőn megparancsolták a privi­légium megújítását. Tehát Simon pécsi püspöknek 25 a király parancsára és a veszprémi püspök egyetértésével tartott alapos vizsgálata és a legkeresztényibb Kálmán királynak szóló jelentése alapján a következőket találták ellentmondásmentesen az egy­házéinak: Szárberény falu ötvennégy házzal, de a faluhoz tartozó föld és erdő közös a falu lakói között. Szántó falut a Duna mellett először harminc házzal adta oda Szent István, azután az egyház felszentelésekor adott ugyanabban a faluban még húsz házat. Ugyanebben a faluban van még tizenkét halász is. A falu teljes földje az apátnő birtoka. Ugyanezen falu vásárvámja és révpénze hét hajóssal együtt a monostoré. Adott egy szigetet is Silden, és a szigeten kí­vül adott magánál a révnél egy birtokot marhalegelőül. A föld azonban közös. Magánál a Sild révnél keszeghalászatuk van. A harmadik falu Mama, a ne­gyedik Sándor, az ötödik Kenése, a hatodik Csittény. Ezen négy faluban: Ma­mán, Sándorban, Kenésén, Csittényben a föld nem közös és nem szabad bárki­nek ott laknia, csak ha az apátnő engedi. A hetedik falu Sarlós, a föld azonban közös a pécsi püspök népével. A nyolcadik falu Padrag, ahol Padrag fiának közös a földje az apátnő népével. A kilencedik falu Gerencsér, amelynek a földje közös. Mindezekben a falvakban az apátnőnek nincsenek lovasszolgái, de van hatvanhárom háznyi szekerese és kétháznyi kovácsa és egy esztergályo­sa, valamint egy pohárnoka. A többiek szőlő- és földművesek. Paloznakon is van az apátnőnek egy szőlőművese a szőlőjével. Ezen kívül adott a Szent Ki­rály Madocsa 26 révénél vizahalászatot, amely a Szűz Mária apácáinak étkezé­sére szolgál. A monostor kezdeményezőjének 27 nyelve szerint görögül írott régi privi­légiumot azért írattuk ehhez, hogy a régi és az új összehasonlításából biztosan kiderüljön az igazság. Hiszen a pécsi püspök vizsgálata szerint az újba be let­tek véve azok is, amelyek nem találhatók meg a régiben, vagyis azok, ame­lyekkel gyarapodott a szent egyház az idők folyamán. Bárkit azonban aki ezeket, amelyeket ez a privilégium tartalmaz, valami­vel is csökkenteni merészelné, Isten az igaz bíró és Szűz Mária, minden apos­tol és minden istenhívő átka érje — ahogyan a régi privilégiumban írva van —, és az Isten egyházának megtámadásáról szóló országos törvény szerint fizes­sen.

Next

/
Oldalképek
Tartalom