Levéltári Szemle, 64. (2014)
Levéltári Szemle, 64. (2014) 2. szám - Levéltártörténet - HÖRCSIK RICHÁRD: Száz éve született Koncz Sándor levéltár igazgató (1913–1983), a Tiszáninneni Református Egyházkerület Tudományos Gyűjteményei Levéltárának igazgatója
Hörcsik Richárd 48 (1983) a Tiszáninneni Református Egy házkerület T udományos Gyűjteményei Levélt á- rának igazgatója volt. Koncz Sándor életének utolsó 17 esztendejét, mint „ későilevéltáros ” 3 Sárospat a kon töltötte, az általa hőn szeretett és egész életét meghatározó „alma mater” Refo r mátus Kollégiumnak jogutód intézményében, a Tiszáninneni Református Egyházkerület T udományos Gyűjteményei Levéltárában. Némi humorral fűszerezve, késői hívatású levélt á- rosnak 4 nevezte magát. Ezzel is jelezve, hogy életének erre a szakaszá ra nem igazán k é- szült. Hiszen tudományos pályája töretlenül emelkedett, amit még a háború alatti k atonai lelkészi szolgálata sem tudott megtörni. Hazatérése után a nagyhírű Refo r mátus Kollégiumban 1947től teológiai professzori rangot szerzett. 5 Mi több al ig négy év alatt „kulcsfigurájává” lett a háború utáni Kollégium megújításában, mint a Gazd a sági Választmány nagytekintélyű elnöke és irányítója. Tudományos karrierjét azonban a teológia és a Református Kollégium bezárása kettétörte. A megszűnt teológiai k ar professzorai közül csak Újszászy Kálmán maradh atott a régi falak között, mint az egyházi kezelésben maradt Gyűjtemények őre. Szabó Zoltán kollégájához hasonlóan gyülekezeti szolgálatra kellett mennie, amolyan „egyházi deportál ás” gyanánt . Ez a kommunist a hatalom részéről egyet jelentett Koncz Sándor „elhallgatt atásának” szándékával, h iszen azt sem engedték meg, hogy a szülőföldje gy ü lekezetének meghívására a szocialista fellegvárba n , Diósgyőrbe n végezzen lelkészi szolgálatot. 6 H elyette Alsóvadászt jelölt ék ki sz á mára, amit a pártállam és a behódoló egyházkerület vezetői „temetőként” szántak neki. Jól jellemzi ezt , ahogyan az alsóv adászi beiktatás ra érkezett nagyszámú lelkipásztor egyike kifakadt a pusztuló paróchia és az udvar közepén bűzlő ó riási trágyad omb láttán : „ Téged me g dögleni küldtek ide! ” 7 Koncz Sándoron ezúttal sem tudott kifogni a hatalom. Amellett, hogy „gatyába rázta” a gyülekezetet, az Isten háta mögött lévő abaúji faluból még arra is futotta t ehetségéből, h ogy eljárjon a lelkészi és más, a H azafias Népfront által szervezett gyűl é- sekre, ahol felszólalásai egyre kellemetlenebbé váltak a kommunista és az egyházi hat alom számára. 8 Fegyelmi eljárás indult ellene. 9 „Teológiai protestációja” miatt Benkő György abaúji esperes fegye lmi eljárást indít ellene (1963 – 19 64), ez amolyan tipikus ’ 50es évekbeli kommunista koncepciós per volt egyházi kiadásban. De ezzel sem sikerült megtörni Koncz Sándor erejét és hitét. E megpróbáltatások után1966ban azonban megnyílt a lehetőség, hogy visszaté rjen a régi fal ak közé. Igaz már nem aktív professzorként és nem is a Gazdasági V á- lasztmány elnökeként – amit 1951ben otthagyott – , hiszen már közel másfél évtizede nem volt Kollégium és nem létezet teol ógia. De a régi falak álltak , és mint a Ko l légium 3 H ÖRCSIK , 1985. 463. 4 B ENKE , 1983. 144. 5 S ZENTIMREI , 1993, 293. 6 B OJTOR , 1996. 107. 7 Egyházközségi Irattár, Alsóvadász. 212/1 95 7. Idézi B OJTOR , 1996. 108. 8 B OJTOR , uo. 9 Lásd erre vonatkozóan: H ORVÁTH , 2006.
