Levéltári Szemle, 42. (1992)

Levéltári Szemle, 42. (1992) 4. szám - Ladányi Erzsébet: Az oppidum fogalom használata a középkori Magyarországon: az oppidumok jogélete / 3–12. o.

1305-ben írásba foglalja a szavatossági kötelezettséget is. 21 S meg kell említe­nünk még Tolcsvát, nemcsak azért, mert 1517-ben függőpecséttel ad ki okle­velet, hanem, mert két korábbi oklevele — egybevetve (Sátoralj a)Űj hely 1474­ben kiadott oklevelével — arra fontos bizonyíték, hogy az adásvétel ideje, azaz az „actum" nem azonos a megpecsételés idejével, a „datum"-mal. Űjhely okle­vele arról ad hírt, hogy a kiadás „Ex Ujhel tempore sigillationis" történt. A tolcsvai oklevelek záradéka sokkal beszédesebb. Mind a kettő olyan adásvé­telt tartalmaz, melyek az 1505. május 12-én történt megállapodást tartalmazzák. A megpecsételésre vonatkozó rész azonban eltérő. Az egyik többek között nem részletezi, hogy miért későbbi a pecsételés ideje: „Item sigillatio harum fűit literarum in anno presenti millesimo quingentesimo cum sexto coram iudices istos utputa Johanne Seghyt, Paulo Demyen iuratique eiusdem anni Paulus Hung­vari, Laurencius Fonda, Martinus Olayios, Albertus Lwkws, qui tamen has si­gillo ligato magis roborari fecerunt." A másik az oppidumban érvényesülő örök­lési és pecsételési szokásról a következőket írja: „... Item roboratio legis huius possessionis existit quo is Georgius Nemes eosdem dominos Epperiesienses reservare teneatur in spatio anni unius tribusque diebus adiunctis, tandem siquis­piam ex heredibus vei successoribus huius predicti Georgii Nemes eosdem dominos sepef atos impedire vei molestare conaretur, extunc ante litis ingressum valorem sew existimationem dicte domus deponere debeat sicque iure legiti­meque procedat iuxta ritumque huius possessionis nostre. Sigillatio autem huius existit in anno millesimo quingentesimo sexto coram iudice Johanne Seghid, Paulo Demyen aliosque iuratos videlicet Paulo Hungvari, Martino Olayos, Al­berto Lokws, Laurencio Fonda...". Ez a gyakorlat, az egy év három napos idő­köz a megpecsételés előtt, később a 16—17. században is létezett, ahogyan már 1962-ben Sinkovics Istvánhoz készített szakdolgozatomban, mely kéziratban ma­radt, megírtam. Ehhez mérhető jelentőségében a nyelvváltság említése is, amely a 14. századtól kezdve élő hegyaljai szokás. A 14—15. században alapozódott meg tehát az oklevéladás mindazokkal a sajátosságokkal, melyeket aztán a 16— 17. században főleg a Hegyalján figyelhetünk meg. 22 S az előbbi említésekből ki kellett hagynunk számos olyan oklevelet, amely egy tágabb földrajzi területen érzékeltetné és bizonyítaná (Varsány, Terebes, Nagymuzsaly, Sárospatak stb.) az oppidumok saját, oklevéladásban is megnyilvánuló fejlett jogéletét. 23 A közös vagyont megtestesítő fal keletkezésének körülményei nem egyér­telműek, mert nem biztos, hogy az oppidum, mint jogi személy, a saját költsé­gén készítteti el. Erre sem Kismarton- Zabomarton, 24 sem Dévény (Garai bir­tok) adatai, melynek lakói „intra murum oppidi" élnek (1453), nem adnak vá­laszt. 25 Ugyanez vonatkozik a Podmaniczky család birtokában levő Bánra is. Nyugodtan kimondható, ahogyan a terminus technikus- oklevéladás- pecsét­használat és a fal léte Pest esetében sem egymás kölcsönös függvénye, legalább ennyire áll ez az oppidumokra is. 26 Áz oppidumban lakók sajátos helyzetét egy bizonyságlevél, ill. egy ezt meg­előző urbárium alapján kívánjuk bemutatni. Az urbárium 1492-ben készült Ka­nizsai György birtokairól, s tartalmazza Csepreg népességének, ill. az általuk művelt telkek, szolgáltatások megszabását. 27 Oppidum-létére a megnevezésen kívül az a tény utal, hogy az adatközlő-esküdtek élén Wasvári Mihály polgár­mester (magister civium) áll és az esküdtek között említik Pető Illést, akinek a neve az 1500. december 16-án kelt latin nyelvű bizony ságlevél és abban hiteles tanúságot tevő 3 „cives oppidi Chegrep" között van. Az ügy lényege: egy soproni polgár — Koch Márton — Magyarországra hozott (induxisset) egy Magyaror­szág területén kívül élő, idegen bécsújhelyi (Novacivitatensis) embert. Akkor — Kooh vallomása után — a magnificus Kanizsai László úr annak (ti. Kochnak) a fassio-ira azt válaszolta, hogy (Koch) Sopron civitas-nak és magának a magni­8

Next

/
Oldalképek
Tartalom