Levéltári Közlemények, 76. (2005)

Levéltári Közlemények, 76. (2005) 1. - KÖZLEMÉNYEK - Erdélyi Gabriella: A „Sacra Poenitentiaria Apostolica” hivatala és magyar kérvényei a 15–16. században. Máodik közlemény / 3–103. o.

Erdélyi Gabriella: A „Sacra Poenitentiara Apostolica" hivatala és magyar kérvényei a 15-16. században 1. A Penitenciáriánál ebbe a kategóriába soroltak a tényleges, szándékos emberölés (homicidium) mellett minden olyan erőszakos cselekedetet, amely a sértett fél halálához vezetett, és amelyben a kérelmező közvetlenül (tanácsával) vagy közvetve, akarata ellenére, véletlenül (pl. valamilyen eszköz kölcsönadásával) közreműködött, vagy csak jelen volt, illetve ártatlanul emberöléssel vádolták. 2. A szerzetesrendek belső ügyeivel kapcsolatos esetek: átlépések az egyes szerzetesrendekbe/kolostorokba, illetve a szerzetesi élet elhagyásának (apostasia a religione) vagy kolostoron kívüli életnek (licentia standi extra) előzetes vagy utólagos jóváhagyásai, illetve a szerzetesi fogadalom érvénytelenségének kinyilvánításai (declaratio religionis). 3. Minden olyan egyén-egyén közötti erőszakos cselekedet (percussio sine effusione sanguinis/usque ad sanguinis ejfusionem; vulneratio, mutilatio, detentio, captivatio), amely nem volt végzetes. 4. A papság szabálytalan, irreguláris misézése, tágabban liturgikus cselekménye: interdictum idején, interdictum alatt álló helyen vagy személyek előtt misézés; még nem felszentelve/kiközösítés alatt állva misézés, gyóntatás; másodszor/harmadszor házasulok esketése (titokban), esketés tiltott időszakban. 6. A kérelmezők háborúban vettek részt, de ennek ellenére (irregularitas ex defectu perfectae lenitatis) papok akartak lenni vagy maradni. Azokat a kérvényeket is ide soroltam, ahol olyan (akár sajátkezű) emberölésért kérnek feloldozást, amelyre háború idején került sor. 7. Fogadalmak (többnyire szerzetesi életre, tisztaságra, zarándoklatra) elmulasztásával vagy megszegésével kapcsolatos kérvények. 8. Püspöki kiközösítés (excommunicatio speciális) alól kérnek főleg papok feloldozást, és többségük egyúttal diszpenzációt irreguláris misézés miatt. 11. Eskü (iuramentum) alóli feloldozás, érvénytelenné nyilvánítás kérelmei. 12. Laikusok házasságon kívüli paráználkodása vagy egyháziak cölibátus megsértése. Összességében Magyarországról négyből hárman ájtatossági vagy súlyos vétkek elkövetésével kapcsolatos üggyel érkeztek a lelki tribunálishoz. Az azonnali kiközösítést a legtöbben valamilyen erőszakos cselekedettel vonták magukra. A „Penitenciária-jelenség" - „szentek és bűnösök"

102 sűrített egyvelege - kicsiben azt tükrözi tehát, amit a késő középkorról a kultúrtörténet nagy klasszikusai közvetítenek felénk. „Minden dolog éles ellentétekben és hatásos formákban jelent meg, ami feszültséget és szenvedélyes hangulatot kölcsönzött a mindennapi életnek. Ebből következett az az állandó ingadozás a féktelen öröm és elkeseredés, a kegyetlenség és a bensőséges megindultság között, amely annyira jellemző a kései középkor életére" - olvassuk Johan Huizingánál,

103 aki többször is kitér arra, hogy aki csak a korszak okiratait tanulmányozza, az csupán a dolgok egyik oldalát, az erőszakot és a kapzsiságot láthatja meg. Nos, ezek szerint szerencsénk van, mert a Penitenciária kérelmek mindkettőt sejtetik: bűn és 102 Ez Tamburini egyik könyvének címe (Santi e Peccatori). 1995b 103 HU1ZINGA, 1979. 8. 93