Levéltári Közlemények, 76. (2005)

Levéltári Közlemények, 76. (2005) 1. - KÖZLEMÉNYEK - Erdélyi Gabriella: A „Sacra Poenitentiaria Apostolica” hivatala és magyar kérvényei a 15–16. században. Máodik közlemény / 3–103. o.

Közlemények 1. tábla: A kérelmezők típusai Kérelmezők Kérvények száma Százalékos megoszlás Egyházi személy 2006 67% Világi férfi 548 18% Házaspár 356 12% Nő 87 3% Összesen 299728 100% Az egyházi rendbe tartozott természetesen valamennyi felszentelt világi pap (presbyter) és szerzetes (2. tábla). Mivel ugyanakkor a Penitenciária az egyházi rendbe jutást szabályozta, a hivatal ügyfelei között nagyon sokan voltak azok, akik még felszentelésük előtt álló klerikusok voltak. E több mint 700 férfi túlnyomó többsége promóciójával kapcsolatos diszpenzációt kért, illetve emberölés alóli feloldozást, mivel e súlyos vétség által irregulárissá, azaz alkalmatlanná váltak a további szentségi rendek felvételére. Leginkább az igényel indoklást, hogy a falusi és városi, plébániai, káptalani és rendi iskolákban tanuló csaknem 300 diákot (scolaris) miért soroltam az egyházi rend tagjai közé, hiszen előttük elvileg nyitva állt a világi pálya is. Eljárásom magyarázata a következő: kéréseik témái az alsó papi rendek viselőivel azonos megoszlást mutatnak; 221 esetben a klerikusok rendjébe kérték felvételüket (clericali caractere insigniri), ami alapján úgy tűnik, hogy egyházi javadalom szerzésére és papi pályára készültek. Óvakodnunk kell azonban attól, hogy nagyon éles határokat vonjunk egyháziak és laikusok között. Noha Prestenezi

29 Miklós esete kivételes a hazai anyagban, de talán éppen ezáltal tud jobban rávilágítani kánonjog és gyakorlat dinamikus kapcsolatára. A szóbanforgó Miklós Zágráb egyházmegyei nemes volt, és Horvát Fülöp Dorottya nevű, szintén nemes lányával kötött házasságot. Ezt követően azonban felesége tudta nélkül belépett a bencésekhez, ahol szerzetesi fogadalmat tett, miközben egyúttal az alszerpapságig vitte. Dorottyát azonban rokonai nem hagyták ilyen szégyenben, a megszökött férj után mentek, aki ezután kompromisszumos megoldást keresett: nős klerikusként Dorottyával mint törvényes feleségével együtt kívánt élni, amely időre „a házasság terhei mellett" a kisebb Mária officium végzését vállalta, felesége halála után pedig ígéretet tett visszatérésére az apátság falai közé.

30 Miklós kérelme beadásakor nemesként és alszerpapként határozta meg magát, ezért összesítésemben az egyháziak számát növeli, mégis egészen másfajta életet élt, mint a többiek. A felső papi rendek viselőit (áldozópapok, szerpapok és alszerpapok) ugyanis - elvileg - cölibátus és zsolozsmázás kötelezte (2. tábla). A 28 A 2977 fölötti 20 darab felesleg az olyan „vegyes" kérvényekből adódik, ahol egyházi személyek és laikusok közösen adtak be kérvényt, amelyek így mindkét kategóriába bekerültek. 29 Talán a Kőrös megyei Preszecsno vagy a zágrábi Presztecsno faluja lehet. Engel Pál térképe. 30 ASV SPA, vol. 66. fol. 1166r (1521). 70