Levéltári Közlemények, 61. (1990)
Levéltári Közlemények, 61. (1990) 1–2. - Jászay Magda: Egy humanista szemben Mátyás királlyal : Callimachus Experiens / 23–41. o.
Callimachus Experiens 35 Mindenható az emberek bűneinek méltó büntetéseként küldött a világra. 45 Már a kora középkorban valóságos szörnyalakként ábrázolták, riasztó külsővel, kutyához hasonló fejjel, torzszülöttként ható hunjai élén. Franciaországban, főként pedig Itáliában az egyes városok helyi vonatkozású eseményeket vagy mondákat szőttek személye köré, hol lerombolásukat, hol megkímélésüket, hol egyenesen alapításukat tulajdonítva neki. 46 Mindhárom változat megtalálható Velence állam területén: a hagyomány szerint Aquileiát, Vicenzát, Padovát, Altinot lerombolta, Trevisot és Veronát megkímélte, mert meghódoltak előtte, Udinét pedig egyenesen ő alapította táborhelyül itáliai hadműveleteihez. 47 Mindenekelőtt pedig maga Velence város származtatta tőle eredetét: a három évig ostromolt Aquileia és a környékbeli települések megmaradt lakói menekültek volna a lagúnák közeli szigeteire, hogy később Rivoalton megalapítsák fővárosukat, Velencét. 48 Érthető tehát, hogy a helyi krónikások, köztük a legismertebbek: Paulus Diaconus és Andrea Dandolo a hunokkal kezdték városuk történetét, 49 és példájukat követték a XV. századi történetírók, így Bernardo Giustiniani és Marcantonio Sabellico, aki éppen Callimachus velencei tartózkodása idején dolgozott terjedelmes összefoglaló munkáján. De ismeretessé vált Velencében annak a Juvencus Caelius Calanusnak Attila-életrajza is, akit a legutóbbi időkig egy XIII. századi pécsi püspökkel azonosítottak, de aki valószínűleg a XV. század Ötvenes-hatvanas éveiben írhatta forrásként többször felhasznált Attiláját. 50 A hetvenes években pedig két kiadást (1472, 1477) ért meg Velencében egy régi, padovai eredetű Attila-feldolgozás, amely ,,Isten ostora' L t egy kutyától származtatja és dúlásait a korabeli török veszedelemhez hasonlítja. 51 A téma eszerint eléggé közkézen foroghatott Callimachus ottlétekor a velencei tudós körökben ahhoz, hogy érdeklődéssel forduljon feléje és maga is megpróbálkozzon feldolgozásával, versenyre kelve a korábbi szerzőkkel. Nem lehetetlen, hogy tudott a Mátyás udvarához tartozó Thuróczy János egyidőben készülő , ,Magyarok krónikájá'-ról is, amely 1488 márciusában jelent meg, és Bonfininek is forrásul szolgált. Mindketten a hunokkal kezdték a magyarok történetét. Mikor Callimachus Attiláját elkészülte után eljuttatta velencei barátjának, Emiliano Cimbriaco költőnek, ez a munkához írt előszavában dicsérőleg állapította meg, hogy a szerző a hun király történetét teljes hűséggel, Sallustiushoz méltó tömörséggel és méltósággal teli nyelvezettel adta vissza. 52 A könyvecskét Cimbriacus jelentette meg 1488-ban vagy 89-ben, Miksa római királyhoz, HL. Frigyes fiához írt előszavával és kísérő versekkel. Callimachus Attiláját az újabb kutatás politikai célzatú, Mátyás-ellenes röpiratnak tekinti 53 , mintegy figyelmeztetésnek a kortársak számára, hogy a magyar király hódító törekvéseivel hasonló veszélybe sodorja Európát, mint annak idején a rettegett hun fejedelem. Kardos Tibor erről szóló tanulmányában egy sor olyan részletre mutat rá az olasz humanista 45 Thierry A.: Histoire d'Attila et de ses successeurs jusqu'á l'établissement des Hongrois en Europe, suivie des legendes et traditions. Paris, 1864. II. 225—281.; D'Ancona A.: Attila flagellum Dei. Poemetto in ottava rima. Pisa, 1864. bev. X-Xffl. pag. 46 D'Ancona: i.m. XVI, XXVII, XLIV. pag. 47 Iuvenci Caelii Calani Dalmatáé Attila (ed. M. Bél) Posonii, 1735. 116—17. 48 M.A. Sabellici De vetustate Aquileiae et Fori Julii, Lugduni Batavorum, 1722, 21. A hagyományt a velencei krónikások nyomán a magyar Thuróczy János is átveszi (Chronica Hungarorum, ed. E. Galántai—J. Kristó, Budapest, 1985. 52.). 49 BallagiA.: Attila bibliographiája. Irodalomtörténeti Közlemények, 1892/11. 234. 50 Horváth J.: Calanus püspök és a Vita Attiláé. Budapest, 1941. 80. 51 La Hystoria di Atila dicto flagellum Dei. Incomincia il libro di Atila el quäl tu inzenerato da un cane. Venezia, 1472. 1477. 52 Callimachus Experiens: Attila (ed. T. Kardos) Lipsiae, 1932, 19. 53 Kardos: i.m. 27.; VayerL: Témák, formák, ideák. Budapest, 1988. 125. Jelen tanulmány írója Kardos T. nyomán hasonlóan jellemezte Callimachus Attiláját (lásd: Párhuzamok...i.m.), de a munka gondosabb tanulmányozása után módosítania kellett nézetét.
