Levéltári Közlemények, 56. (1985)
Levéltári Közlemények, 56. (1985) 2. - Várkonyi Ágnes, R.: A Confessio értékrendszere / 215–225. o.
224 В. Várkonyi Ágnes sabb rekonstrukciójához még további vizsgálatokra van szükségünk. S ha világosan kirajzolódik már előttünk a Confessio lapjain a fiatal Rákóczi körül csoportosuló nemesek tükörképe, gondolkozásmódjuk pontos bemérésével még adósok vagyunk. Pedig csak e társadalmi réteg világlátását, műveltségi és etikai eszményeit ismerve írható meg tudományos alapossággal az is, amit a Confessio lényegének érzünk, az élmények és az elvont eszmék egysége. E nagyszabású mű ama máig érvényes különleges sajátossága, hogy az egyetemesség nyelvezetén őrzi számunkra a korabeli magyar hagyomány és magyar politika sokrétű valóságát. Erősen óhajtom, hogy ez a megközelítési mód, amelyet itt bemutattunk, indítson el további gondolatokat, ébresszen kételyeket is, váltson ki kritikát is és hívjon életre javaslatokat jobb megoldásokra, hogy „kínosan, türelemmel és szenvedélyesen" előrehaladva mégis behatolhassunk a történelem legnehezebben megragadható jelenségeihez, eljussunk a gondolkozásmód, az értékrendszerek rétegeihez. Annyit talán mégis sikerült érzékeltetnünk: a szervezkedés történetének értéktámpontjait Rákóczi már egész további életét meghatározó értékrendszer koordinátái között jelöli ki. A gyermekkor eseményei, a kiválasztottság bizonyságai, az azonosulás a haza érdekeivel, a fogság, meghurcolás, menekülés már a Manifesztum gondolatrendszerében is a közösség ügyét vállalni kész, az uralkodásra méltó és képes ember karizmatikus jegyei. A bibliai történet, a jó uralkodó képzetére épülő elmélkedések, s a történeti elbeszélés három síkja, egymásba épített szerkezetével az emberiség, a haza és az egyén hierarchikus rendjét példázza. A három elválaszthatatlan egységében mégis egyetlen és súlyos gondolatot fejezve ki, nagy nyomatékkal hirdetve a XVIII. század gyönyörű és borzasztó felismerését: minden az emberen múlik. СИСТЕМА ДОСТОИНСТВ ПРОИЗВЕДЕНИЯ «CONFESSIO» Агнеш Р. Варконьи Автор статьи исследует систему достоинств одного из самых значительных произведений Ференца Ракоци Н-го (1676—1735), написанного под заглавием «Confessio рессаtoris» предположительно между 1717—1735 гг., но только в 1850-ые годы обнаруженного и выданного в 1876-ом году. Автор показывает, что между биографическими и мыслящими частями этого же крупного произведения, изучаемыми до сих пор изолированно друг от друга имеются тесно связывающиеся соответствия, касающиеся содержания и одно кроме другого невозможно понять. Причём автор анализирует на конкретном примере исторические сведения произведения, освещая все сферы современного образа мыслей того времени при помощи комплексного метода. Автор статьи обнаружил в семейном архиве семьи Сирмаи Государственного Архива Венгрии бесподобно ценные источники, касающиеся до наших дней не в достаточной мере известной истории движения перед освободительной борьбой Ракоци (1688—1701 гг.). Автор разбирает показывающиеся смутными или непонятными части до сих пор неизвестных 32 писем Ракоци, написанных в большинстве случаев собственноручно и адресованных одному их главных лиц движения, Миклошу Сирмаи и истолкует их сравнивая с частмяи произведения «Confessio». Окончательный вывод автора: «Confessio» является богатым, до сих пор не в достаточной мере разработанным источником и в отношении политического мышления- Самой важной ценность произведения по автору статьи заключает в том, что оно выражает прежде всего общественное единодушие и индивидуальную ответственность. •
