Lapszemle, 1928. február
1928-02-03 [1335]
másreszt Komania kozott nem állana fenn egységes felfogás, mert szerinte Csehszlovákia és Románia között teljes az egyetértés* /lidové Noviny 2./ i ^ Magyarországon nagy meglepetést keltet t a Csehszlovákia és a Vatikán között létrejött modus vivendi* címmel a pozsonyi A Nap /3 / budapesti szerkesztője közli néhány számottevő magyar politikusnak és egyházi férfiúnak nyilatkozatát a modus vivendiről. Pintér László.p ápai kamarás,egységes párti képviselő szerint a modus vivendi magyar szempontból kedvezőbb a jelenlegi á ^lq po. triál. Hogy Róma mennyire jóindulattal van a magyarok iránt, kimutatta azzal, hogy tiz évig várt a döntéssel ós most sem egy vógleges megoldáshoz, csak egy ideiglenes modus vivendihez járult hozzá.- ffiakovBZky Iván nyűg, belügyminister megdöbbenéssel olvasta az ideiglenes megegyezés.hirét. Az egyházmegyék felosztásával a magyar származású vagyon idegen kézre jut,még csak nem is a katolikus egyház kezébe. Meglepő , hogy a prágai kormány politikai szempontból jogosult a püspökök kinevezésével szemben vétót gyakOirolni„- Priedrich István kénytelen beismerni, hogy ezzel a modus vivendivel ujabb diplomáciai vereség ért bennünket„ A legszomorúbb azonban az, hogy ezen nem is változtathatunk, mert ez a modus vivendi is természetes következménye a trianoni szerződésnek.Papp Antal , volt ungvári gör«katholikus püspök, c B érsek, hangsúlyozta, hogy ez nem korkoaflátum, hanem csak modus vivendi* A Tátikán és Csehszlovákia között mindaddig, amig Marnaggí nuncius vissza nem tér Prágába, konkordátumos tárgyalásról szó sem lehetMike3 azombat he!vi püspök szerint a modus vivendi nem jelent olyan elhatározást, hogy Róma Magyarországgal szemben ciács állás-
