Lapok Pápa Történetéből, 2014

2014 / 6. szám - Dr. Tóth Gábor Sándor: Az I. Magyar Bábjátékos Kongresszus - 1948 előzményei

A háború után örömmel keresték egy­mást a müvésztársak, hogy a remélt béké­ben szabad világ veszi kezdetét. 1947 má­jusában A. Tóth Sándor javaslatára megala­kult a Magyar Szabadszínjátszás Országos Szövetsége Bábjátékos Szakosztálya. A szakosztály a Vallás- és Közoktatás- ügyi Minisztériummal karöltve rendezte meg május 27-31. között kétszáz hazai bábjátékos (főleg pedagógusok) részvéte­lével az I. Magyar Bábjátékos Kongresz- szust Budapesten. Elnöke A. Tóth Sándor lett, vetítettképes előadást tartott, a Bábjá­ték kultúr históriája címmel. Bemutatta párizsi bábgyüjteményét, műsort adott az Uhui és Elekkel. A kongresszuson, amely A bábjáték, mint szabadművelődés, ne­velés és művészet címet kapta, a vitaveze­tő A. Tóth Sándor irányításával az alábbi napirendi és vitapontok kerültek megbe­szélésre: 1. A bábjáték mint népművelés, 2. A bábjáték mint gyermeknevelés, 3. A bábjáték mint ifjúsági munka, 4. A bábjá­ték gyakorlati kérdései, 5. A bábjáték tör­ténete. 6. A bábjáték esztétikája, dramatur­giája, a hozzá tartozó művészetek. A báb­csoportok bemutatták előadásaikat. A vita után a kongresszus határozati javaslatot fogadott el: „az érdekképviselet megalakí­tásáról. a működési engedélyekről, tanfo­lyamok tartásáról, az óvónő- és tanítókép­ző intézetek hallgatóinak bábképzéséről, a bábdarabok és bábfej-, jelmez-, színpad-, és díszlettervek terjesztéséről. A bábosok nevelni akarása és művészi fejlődést akaró szándéka elementáris erővel tört fel ezen a kongresszuson. Művészek és amatőrök szoros egységben, elképzeléseikben a ma­gyar bábjátszás aranykorának képét vetítet­ték fel. A kongresszuson megjelenik és előadást is tart Balázs Béla” (idézet: Sel- meczi Elektől). Augusztus 5-én Kaposvá­ron A. Tóth az I. Országos Bábjátékos­képző Tanfolyam egyik vezetőjeként elő­adásokat is tartott Rév Istvánnal, Büky Bélával, Szokolay Bélával, Muharay Ele­mérrel együtt. 1947-ben jelenik meg Párizsban André- Charles Gervais: Marionnettes et Ma­rionnettistes de France című nagymonog­ráfiája, amelyben kiemelten foglalkozik Blattner Géza kísérleti színházával és A. Tóth Sándorral. így foglalja össze A. Tóth Sándor bábművészi jelentőségét. Idézem: „Ebben az időszakban két alkotás tanúsko­dik egy új stílus lehetőségéről a bábművé­szeiben. Az első, A férfi bricskával. amely egy 1864-ben Duranty által a Tuileriák kertjében bemutatott darab volt, a második A kezek (Les mains), Pierre-Albert Birot szimbolikus játéka Alexandre Tóth kesz­tyűs marionettjeivel. Ez a művész - aki hamarosan hazatért Magyarországra, ahol leleményes propagandájával sok barátot nyert meg a bábművészeinek - egy nap két kesztyűs bábot faragott ki, Uhuit és Eleket, akik azóta bolondos kalandjaik folytán az iskolások igazi hőseivé váltak Magyaror­szágon”. 1948. január 17-én megalakult a Ma­gyar Bábjátékosok Egyesülete, mint a Magyar Művelődési Szövetség tagegyesü­lete. Elnöke dr. Bevilaqua-Borsody Béla, elnökhelyettese A. Tóth Sándor lett. A vezetőségben helyet foglalt Balázs Béla, Rév István, Farkas Ferenc, Szokolay Béla és több neves, bábjátékot szerető művész. Feb­ruárban indult meg a Bábjáték Kultúra, a Magyar Bábjátékosok Egyesülete közlönye. De a politikai élet hullámai rövidesen átcsapnak a bábjáték mozgalom területére is. A fakultatív vallásoktatás, a bankok államosítása körüli viták elmélyítik a koa­líciós ellentéteket. Az 1947-es választás rendkívüli hatást gyakorol a társadalmi szerepüket kereső művészeti ágakra. „A forradalmi átalakulásban egy időre felszín­re vetődött könyöklők hátba támadták a szakembereket és művészeket, akik a kongresszuson világosan megszabták a magyarországi bábjáték valamennyi formá­jának jövőjét, s az egységfronton nyugvó széles körű nevelőmunka irányát. Meg- nyergelték azt a szervezetet, amelyet a kö­zös szándék hozott létre...”. Koncepciós támadás éri Büky Bélát, A. Tóth Sándort, Szokolay Bélát, Inczédy Kálmánt, Rév Istvánt. Készülőben van a bábmozgalmat öt csoportra szétosztó ítélet s ezzel kiát­kozzák a narodnyik, a Rév-féle, a kleriká­1001

Next

/
Oldalképek
Tartalom