Lapok Pápa Történetéből, 1999
1999 / 3. szám - Dokumentumok Pápa város és a pápai református egyház történetéhez
fundamentoma vagyon és mellyek a’ mi gyülekezetünkben, a primitiva Ecclesia szerint megillések vagyon az Isten igijének halgatá- sára és tanulására, nem a testnek ételben, italban való bujálkodására. Se Szombaton, se Hétfőn ne légyen, mert az emberek az ő mértékietlen ételekkel és italokkal és a lakadalmaskodáshoz való készülettel az Úr napja41 megszentelésére magokat így alkalmatlanokká tennék. (Art. 21. Her- czegszőllősiensis, Art. 39. Köveskútiensis Art. 46. Debreciniensis, Art. 43. Váradiensis.) II. A’ keresztelésről. I. A keresztelés jóllehet bizonyos helyhez nincsen köteleztetve, mindazáltal az Isten szerzésének betsületes voltáért azt akarjuk, hogy a templomban légyen, az hová a keresztyének közönségesen az Isten igijének halgatására öszve gyűlnek. [A keresztelésnek helyéről. Cone. Const. VI. c. 31 et 59. Art. 36. Herczegszőlősiensis Art. 45. Köveskútiensis Art. 33. Varadiensis. Art. 43. Váradiensis idejekről.]42 II. Ugyan úgy vagyon, hogy a keresztelésnek bizonyos időt is nem szabhatni, de mind az által jó rendtartásnak okáért, a’ kitől lehet, arra igyekezzék, hogy a magzattya reggel a’ prédikátió avagy imádság után keresz- teltessék meg. A Bába a Komákat a keresztelésnek napja előtt estve elhijja, kik másnap a templomban a’ prédikátión vagy az imádságon jelen legyenek. Mert rút és az tanítók nehézségére való dolog az, mikor a komák a templomban a keresztelésre a prédikátió vagy imádság után mennek s jönnek kullogva III Ember magzatijának megkeresztel é- sére komájul ne hijjon se gyermekeket se leánykákat, kik azt sem tudgyák, a komaság mire való légyen. Sem bálványozó embert, sem ollyat (: bár öreg legyen s bálványozó ne is:) a ki a keresztén vallásnak fundamentomát, úgymint: az Úrtól tanult imádságot, a Credót és a tíz parantsolatot nem tudja, hanem a komák Istenfélő keresztjéni tudományban alkalmas értelmű, jámbor és tisztességbéli személyek légyenek. Kik ha a gyermek felnő, 41 A vasárnap, dies Dominica. 4~ Csak a Pokoly féle kiadásban szerepel. szüleit reá nógassák, hogy ötét a keresztyén hitnek fundamentomira megtanítsák, és keresztényül való nevekedésére gondot visellye- nek. Az Bába házi keresztséggel ne keresz- tellyen, mert nem ő tiszti az. Az beavatásnak a mi gyülekezetünkben semmi hellye nintsen. (Art. 7. Hertzegszőlősiensis, Art. 50. Debreciniensis, Art 47. Kövekútiensis.) III. Az Ur vatsorájának kiszolgáltatásáról. I. Ez mi gyülekezetünkben az Úr vatso- rája kiszolgáltassák rendszerint minden harmad vasárnap. Annak felette, ügy, mint rend kívül. Urunknak születése, környül metélke- dése, szenvedése, feltámadása, menyben felmenése és az Szent Léleknek az Apostolokra elküldettetése napján. II. Az ollyan gyermekecskék, kik magokat sem megpróbálni nem tudgyák, sem az Úr vatsorájában való étel, sem egjéb külső étel között külömbséget tenni nem tudnak, az Úr asztalához ne bocsáttassanak. III. Midőn valami keresztyén ember, férj- fiu vagy aszszonyi állat, egészségtelen, az Isten igijinek halgatásában magát gyakorlottá és az Úr vatsorájával élt, hoszszú ideig való betegségben sinlődik, a tanítótól, ha hivat- tattya, meglátogattassék és vigasztaltassék. És ha kívánnya az Urnák vatsoráját, a tanító a vasárnapi tanítás után tegyen emlékezetet felőlié és intse a halgatókat, hogy a’ kik jó készülettel vannak az Úr vatsorájához való járulásra, mennyének annak a betegnek házához, hogy ott legyen a Kristudnak valami kis gyülekezetecskéje és a beteg ember a keresztyéneknek hozzá való gyűlésekből és véle való communicalásokból vigasztaltassék. És így a tanító, ott a beteg ember házánál az Úr vatsoráját kiszolgáltathattya. De különben az úrnak Szent Sacramentomát házról-házra hordozni, akárki kedvejért, dísztelen és betstelen dolog. IV. Az prédikátiónak és templomban való könyörgésnek idejéről. I. A’ prédikátió a templomba való. Azon a vasárnap, innepnap, meljen az Úr vatsorája administráltatik, nyáron hét órakor, télen nyoltzadfél órakor légyen. 160
