Kulturális Hírek, 1948. szeptember-december

1948-10-30 [0785]

Trójában nam is volt háború? u bg/bg/Sa bg Paris, Kétezer év óta tanítják a világ valamennyi iskolájában a trójai háborút, annak okait, keletkezését ás le f o

ly ás át. ái zenészek, szobrászok, fostők ós bölcsészek k ima r itho t o t lo n tárna köre lo A ragaszok kimutatták az Ilii ás és az Odyssoa aathont ló Itását és senki sem kétolkodott abban, hogy a trójai haboru valóban látszott i A Los Lottres Francaises azonb; n most nagy cikkben ismerteti Smile Mireaux a franoia Tudományos Akadémia tagja könyvét. Má reaux hosszú évekig foglalkozott a trójai háború kérdésével ás megállapította, hogy az csak a költői képzelet szüleménye* Vagy csaknem az. Mireaux szerint Krisztus előtt a VII. évszázadba Klsázsia görög városai, Chalkis, Kor int hós és Milot egymással versengenek bronztárgyak as fegyverek >lőállitáaában. A bronzöntvény olő állításához azonban ónra van szükség. Es miv1 ón Görögországban nincs-.n, mosszi földokon kell azt keresni. 3z azután nagyban kii" jloszti a görög korcské dolmot ás terjeszkedésre készteti a görög varosokat. Egészen .Angliáig ,/ a "Fekete'tenger, Kaukázus és Örményország felé is a 1 jutnak a görög kereskedők, Tengerészeik megszállják a Soamandros folyó torkolatát a Fekete tenger partján és ezt kiépítik további expedícióik kiindulópontjául. • ./valamint Ezen a terüle t-n ebben az időb n -gy r ndkivul l\a reias torzs lakott, -'.melynek ogyik városát?obből csinálja majd'Homeros Tróját,-egy ázsiai nép-torzs még Q KI II • században 1" rombolta-. A görögő' jogalapot keresnek onnok a t rületn'k r birtoklás áre. Felhasználják a város lerombolásának omlókét, kijelentik, hogy őseik rombolták le : zt és azután megt elepedt: k szen a- vidéken. Céljuk, szol jól.' tóba állítják a helyi vallási 1 nnáakat. Kise.jétitják " helyi félist n'kat, Aehiíl st a tengerészek védelmező ját, akit az ogász Fokote tenyér partviáékc tieztol, Ajaxot, aki szintén a helyi törzsek ogyik istene. fenek a monda- és mesesorozatnak összegyűjtője Horn áros • Megénekli eposzában a többi helyi isteneket is. Menelaost, aki az erdők egyik istc.no

, Fetroklást, akinek

0 a szent misztériumokban jut szerep: ő az, aki Aohilios istent helyattociti ősszel és tálon: s aki tavasszal meghal, hogy Achilles isten visszatérését biztosíts:'. Odyssous ajándékokkal'teli uj hajón indul utazására. Ocoánia primitiir népei még ma'is mindon évben ajándékokkal dúsan megrakott hajót bocsátanak t-.ngorro. A hajó - mondáik szerint bűneiket viszi magával, Odyssous t hat nem egyéb, mint egy tangerész nép bűnbak-jelképe. Nousicaa epizódja a tavsz visszatérésének misztériumát meséli el: Odyssous, akit öregen, hínárral boritottan' vet ki a tongorí * tél. Megmosdatják, megillatosítják, az istenek jáclnt-hajzatot adnak náki és o hős isten ismét t veszi firtolsá-" gában áll olőtfűnk. A Polypnómos epizód, a Prometheus legenda ogyik yá?.to zata. Tiz versben elmondj: pontos-n hogyan lehet két fadarab dörzsölésével tűzőt gyújtani, k logköltöibb jlenct.k /szirének, Callipso/ még a vará^'lónőnál némán eltöltött 9 év s m egy

A bek; mint a- régi görögök legtitkosabb misztériumainak jelképei, /folyt.köv./ L