Külföldi Hírek, 1956. november 19-30.
1956-11-27 [0535]
/li. DUiua vüJLUS'/,a ci ruuv uu UÜ R. 0 , . , i.* 1 U ly 1/ « / ttDEZ mg/ *«r JKIR Var A jugoszláv kommunisták, ölükön Tito oIvtárs főtitkárral - folytatja o Borba - éppen az ilyen konstruktív eszmecseréért szállnak sikra, amely eszmecsere nem hallgatja el a tényeket és nem kerüli meg a szocializmus és a nemzetközi munkásmozgalom mai fejlődésének lényegbevágó kérdéseit. Mindenesetre nem a mi hibánk, hogy eddig nem volt elég ilyon értelmű eszmecsere. Ennek az az okn, hogy konstruktív törekvéseinket az egyes kommunista pártok vezetőségei nem egészen helyesen értelmezték,, Ariennyiben a Pravda cikke valóban kifejezésre juttatja a vitára való készséget, akkor az már valamit jelent* Sajnos, azonban a Pravda a vita tekintetében nem következetes 0 Egyrészt kiemeli ragaszkodását a szabad eszmecsere elveihez, másrészt azonban ténylegesen a vita ellen lép fel. Bizonyíték erre az, hogy Tito elvtárs beszéde ellene Pravda azzal az állítással hozakodik elő, hogy a nemzetközi reakció kihasználta ezt a beszédet. Vajon azt akarja-e ezzel mondani a Pravf.a, hogy a nemzetközi reekció létezése miatt nem lehet nyilt vita, sem konstruktív kritika? Vajon azt julenti-e ez ; hogy a kommunistáknak nem szabod szembenézniük a tényekkel és kimondani az igazságot? A Pravda cikke egyéb dolgokat is tartalmaz, amelyei: ellentétben állnak azzal a kijelentéssel, hogy hajlandó nyilt eszmeoserót folytatni* A Pravdának Tito elvtárs beszédével kapcsolatos polémiájában még mindig igen sokat találhatunk a régi sztálinista módszerekből,, A cikk hemzseg a pontatlanságoktól, az állitások önkényes magyarázataitól és a kijelentések elferditésótél. Sok következtetést abból von le, omit nekünk tulajdonítanak, nem pedig abból, amit mi valóban képviselünk* A Pravda ugy tünteti fel olvasói előtt a dolgot, hogy Tito elvtárs csökönyösen azt állítja, miszerint a személyi kultusz lényegében egy meghatározott rendszer terméke, A cikk Tito beszédéből félmondatokat is i déz e kérdéssel kapcsolatban. Kijelenti r hogy olyen "rendszerről" kell beszélni, amely lehetővé tette a személyi kultusz létrejöttét. Ezzel szemben felvetődik a kérdés, vajon a Pravda miért nem idézi Tito egész gondolatmenetét? Miért nem v olt bátorsága -legalább a következő néhány sort közölni Tito beszédéből, amely sorok a személyi kultuszról alkotott nézeteink lényegót alkotják: "Amikor Sztálin meghalt - mondotta Tito elvtárs a szovjet vezetők közül sokan látták, hogy a Szovjetunió Sztálin bolondságai miatt milyen nehéz helyzetbe került, kül- és belpolitikája zsákutcába jutott azáltal, hogy módszereit állandóan ) papolták ós ráorőszckolták más népi demokratikus országokra is, Ök megértették, hogy miben rejlik a nehézségek fő oka és 0 XX, kongresszuson elitélték Sztálin eljárásait és /folyt, köv,/ r^z———
