Krónika, 1951 (8. évfolyam, 1-12. szám)

1951-04-15 / 4. szám

1951 április. "KRÓNIK A” 7-IK OLDAL. ROSSZ MULATSÁG PARISBAN. Amikor e sorokat írjuk, már hatodik hete arról tanácskoznak Párisban a külügyminiszterek helyettesei, hogy mi legyen egy Big Four külügyminiszteri konferencia napirendje. Képzelhető, milyen ki­látásai vannak a külügyminiszterek megegyezésének, ha a tárgyso­rozatban sem sikerült még megállapodni ily temérdek idő alatt. A tárgysorozat megállapítása körüli hercehurcákról már múlt számunkban irtunk. Uj azonban, hogy dr. Jessup, az amerikai dele­gátus a vita-viszály tetőpontján a magyarországi romániai és bulgá­riai közszabadságok eltiprása ügyét is felvétetni! kivárna a napirend­re. Gromyko orosz delegátus ezúttal is tagadta a vádat. Azt állította, hogy a “bírák” közönséges gyilkosokat, fascistákat és idegen ügy­nököket Ítéltek el. A legutóbbiak közé sorolta Mindszenti bíborost is. . . .A választások is demokratikusak voltak, mondotta és nem tud­ni, az 1947 augusztusi “választásokra” értette-e, melyen különféle csalásokkal mindössze 21 százalékot szerzett a kommunista párt és utána az ellenzéki vezetőket kiüldözték az országból, avagy az 1949 májusi, egylista “választásokra”? Moszkva embere lehazudja a csil­lagokat is az égről s a többiek kénytelenek végighallgatni. . . Ellen-sakkhuzásként Gromyko az Atlanti Unió ügyét, az euró­pai hadsereg felállítását és Amerika európai bázisait kívánta napi­rendre tűzni. Ez nem meglepetés, mert az oroszoknak az egész kon­ferenciával nincs más céljuk, mint amennyire lehet hátráltatni Nyu­­gateurópa felfegyverkezését és uj német és japán hadsereg felállítását. Visszaadni nem akarnak semmit, csak megkönnyíteni a kommunizmus helyzetét a további országrablásokra. Van igy értelme az egész kon­­ferenciázgatásnak? A magyar ügyét és a Szabadság Békéje ügyét aligha fogják konferencián rendbehozni. Felesleges és hiábavaló mérgelődés az egész és kár a szófecserlésért, a terembérletért és a fűtés- és világítás költségeiért. Páris tavasszal a legszebb, ilyenkor akad belesebb dolog is mint Gromyko szemérmetlenségeit hallgatni. Miért nem mennek inkább a Bois de Boulogneba sétálni az urak? AZ AMERIKAI DEMOKRÁCIA ÉS A MAGYAR JÖVENDŐ sának, fegyelem-szegésének ügye. Teleki az öngyilkossága előtt, a külföldre induló Eckhardt Tibor­nak megmondta, “ez nem a mi há­borúnk!” Teleki ellenezte, amit Werth Henrik -mégis megtett és akármennyire is kétkedéssel fo­gadjuk azt a verziót, hogy Werthet sváb-német származása inditotta az egyéni akcióra, hanem inkább vagyunk hajlandók reví­ziós jószándékuságát elismerni, mégis kétségtelennek kell tarta­nunk Werth eljárásának helyte­lenségét. Teleki legalább oly jó magyar és jó revizionista volt, mint Werth Henrik. A döntés nem a vezérkari főnököt, hanem a felelős miniszterelnököt, a kor­mányt, a nemzet alkotmányos szerveit illette és Werth Henrik fegyelmetlen.ségének, zaboiátlan­­ságának; hatása megmutatkozott nemcsak a külföld előtt a ma­gyar népnek oly sokat ártott és Washingtonban a csehek által annyira kiaknázott), sajnálatos újvidéki kilengésekben, de ké­sőbbi még sokkal súlyosabb horderejű és ártalmasabb esemé­nyekben is. . . Teleki Pál tragédiája ez évfor­dulóján és a történelem talán kö­zeli fordulói előestéjén tartozunk azzal a magyar nép jövőjének, és a martir-államférfiu nagy emléké­nek, hogy az öngyilkosság e dön­tő motívumát felmutassuk. Akár­­mily szentségesen igaz is a magyar juss, akármily szentségesen iga­zak is a magyar célok, nem lehet kótyagos fegyelmezetlenséggel, az alkotmányos hűséget elmellőző, anarchikus önhataímusággaí haté­konyan szolgálni azokat. Ez ártott a múltban, megtetézte a bajokat s ártana a jövőben is. Az elkövet­kező időkben higgadt, józan, reá­lis, bölcs, a keresztény erkölcs és az alkotmányos erkölcs szerinti fegyelmezett magyarokra lesz szükség, Teleki Pál magyarjaira. Oly önzetlen, tiszta és íisztánlátó, a nyugati államrendhez rendíthe­tetlenül hü, megállapodott ma­gyarokra, akik a maguk helyét híven betöltik és nem ránthatok be a nemzet hirét lerontó s a nem­zet bőrére menő kalandokba, me­lyek újra sulyosbbitanák az annyit szenvedett nemzet balsorsát és messzire kitolnák konszolidációja, békés fejlődése lehetőségét. Elég volt az önző túlzásokból, bajnö­­velő, káoszt teremtő kótyagokból erkölcsi és fegyelmi kisiklásokból, turbulenciákból, keresztény télén féktelenségekből! * * * Lelkiismereti parancs ezt meg­mondani, amikor újra az ezekre való hajlamok feltámasztására lá­tunk ádáz mesterkedéseket a kül­földön élő magyarság egyes saj­tóorgánumaiban és politikusainál. Megint a nemzet nyugodt életle­hetőségeit aláaknázni készülő módszerekkel folyik egyoldalú, irreális propaganda, hebehurgya bódítás. Kereszténytelen és ma­gyartalan utógondolatok és egyé­ni ambíciók érdekében keresztény és magyar jelszavakkal visszaél­ve, túllicitáló, olcsó demagógiával akarnak egyes felelőtlen politiku­sok tábort, egyes felelőtlen köz­írók olvasóközönséget toborozni maguk mögé. Oh, 1918 óta hány­szor láttuk ezeket a tullicitálókat, véresszáju halálvurstli-kikiáltókat, amint demagógiájuk végül meg­duplázta a nemzet katasztrófája ártalmait! Bűnt követ el, aki ilyen utakon jár, csak hogy magának olcsó népszerűséget, jövedelmet, jövő. beli nagy pozíció-reményt szerez­zen. A magyar nép a maga tizen­két milliós lélekszámával soha­sem lehet számottevő katona­nemzet a világban, de a kiváló tehetségek hatalmas bőségével s e tehetségek előkelő jellemtulajdon­ságokkal való párosulásával di­­szes helyet vívhat ki magának a keresztény kulturnemzetek galéri­ájában. A magyar nép elsősorban szabad keresztény kulturnemzet akar lenni. Ha hazáját alkotmá­nyos parancsra karddal kell meg­védenie külellenség ellen, helyt áll magáért, de eszménye nem a kelevézzel és buzogánynyal való hadakozás, nem az emberpuszti­­tás, hanem a krisztusi parancsok szerinti, istenes élet, a szeretet, az emberiesség, a szép, békés családi tűzhely, a kultúra, a forradalmak­tól, megrázkódtatásoktól mentes szociális haladás, szerves fejlődés, gazdasági gyarapodás, egyszóval a kulturnemzeti’lét. A felszabadítás feladatait el­végzi majd Amerika és szövetsé­geseinek hadereje. Az emigráció politikusainak és sajtójának nem lehet, nincs nagyobb felelőssége, nagyobb, fontosabb, mondhatni mindenekfelettibb nemzeti felada­ta, mint szemben azokkal, akik a régi, végzetes kótyagosság meg­rögzítésén, konzerválásán dolgoz­nak és uj szertelenségre, tévely­gésre csábítanak, hirdetni az in­telligens józanságot, re,ndet, fe­gyelmet, tántoríthatatlan keres£. tény állampolgári erkölcsöket, a nyugati államgondolat törvényei­nek becsületét és azokból, akiket illet, kinevelni a kalandos szerte­lenségek, vadságok hajlamát! Ki kell irtani belőlük a bacillu­­sokat, amelyek talán már végleg elenyésztek volna, ha egyesek nem akarnának azok életbentar­­tásából és felhizlalásából exisz­­tenciát és jövőt csinálni maguk­nak. Újra egészséges, normális emberekké kell tenni őket, — hogy ha egyszer hazatérnek, a nemzet társadalmának értékes, hasznos, derék építő munkásaivá, ne pedig uj bajcsinálókká, züllesz, tökké, uj erkölcsi és nemzeti ka­tasztrófa felidézőivé váljanak. Nincs szentebb hivatás az emig rációban mint ellensúlyozni az uj­­fent kótyagositók szóban és írás­ban folyó garázdálkodását. Vagy a nyugati államgondolat civilizációjának és kultúrájának müveit, higgadt, érett népe, az igazi magyar történelmi hagyo­mányokhoz méltó lesz a jövő ma­gyarsága, vagy nem lesz magyar megújulás a kommunista rémura­lom eltakarítása után sem. Kegyelmet kérünk az annyit szenvedett magyar nép számára azoktól a katasztrófa-politikusok­tól és katasztrófa-közíróktól, akik a maguk kis pecsenyéjét uj kótya­­gositás, uj erkölcsi tűzvész láng­jainál akarják megsütni! A fele­lőtlenség és fegyelmetlenség, — amely a törtető Károlyi Mihály forradalmával kezdődött és Göm­bös Gyulával folytatódott, amikor Nem az a baj, hogy a menekült képviselő, aki előbb a Parasztpárt, aztán a Balogh-párt alvezére volt, csúnyának találta, ahogy az ame­rikaiak a kafetériában esznek, sem pedig, hogy magánleveleiben, amelyeket kikémleltek, lekicsiny­lőén nyilatkozott némely jelenlegi él-politikusról. Az előbbiből — ta­lán az utóbbi miatt — túlbuzgó emberek nagy ügyet csináltak, holott a képviselő ur uj ember Amerikában, ‘'greenhorn ', és nem tudja, hogy az amerikaiak nem érnek rá esztétikusán finom, gra­­ciőz mozdulatokkal elkölteni a dé­li luncheonjukat a kafetériában, mert sietnek vissza a munkába. Még .nem ismeri az amerikai mun­katempót, aminthogy még sok egyebet sem ismer abból, ami Amerikában van, amit Amerika gondol, érez és cselekszik. A menekült képviselő nem ki­forrott, de alapjában jóhiszemű, tisztességes ember, akit egyfor­mán gyűlölnek a szélsőjobb, mint a szélsőbaloldalon, mert minde­gyikükről kimondja, ami a begyé­ben van. Viszont ugyanezen ok­ból széleskörű sikerük volt a tárna dásoknak, mindkét véglet tapsolt, gyönyörködött. A baj csak abban van, amit elmulasztottak szóvá Benessel egy platformon, koronás királyára emelt fegyvert Budaörs­nél, majd pedig Werth Henrik egyéni akciója után, 1944-ben mélypontra fajult, — vagy ki fog pusztulni a magyarság köréből, vagy mindig lesznek a tévelygők anarchiája miatt kétségbeesetten halálba vágyakozó Teleki Páíok és sohasem lesz konszolidált, bol­dog, virágzó Magyarország! tenni, nehézménvezni még a tá­madásban vezető liberális lapok is. Abban, hogy azt mondja: "Amerika kemény ellenfele a bol­­sevizmusnak, de nem tud mit aján­lani a helyébe”. Ez a kijelen­tés azt mutatja, hogy a huszas évek "Márciusi Ifjuság"-ának egy kori lelkes vezére még mindig ke. resi önmagát és nem találta meg — az amerikai demokráciában sem. Amerikának nem az a hivatása, hogy valamit "ajánljon'’ a Vas­függöny-országokban dúló bolse­vik rémuralmak helyébe, hanem csak az, hogy szövetségeseivel együtt katonai eszközökkel el­pusztítsa e rémuralmat, felszaba­dítsa a magyar népet és a többi rabnépeket. A kérdés ilyetén beál­lításának tehát önkéntelenül quisling! eszmekörre emlékeztető mellékize van és az amerikai ma­gyarság demokratikus önérzete visszá kell utasítsa azt az inszinu­­ációt. hogv Amerika bármiféle rendszer érdekében befolyást akarna gyakorolni a majdan fel­szabaduló rabnépekre. Mi kerüljön a bolsevizmus helyé­re, Amerika rá akarja bizni a né­pek szabad akaratára. A képvise­lő ur azonban, amikor azt mond­­'a. hogy Amerika nem tud mit ajánlani a bolsevizmus helyére, s sorok közt, halkan, de brutálisan elejti az amerikai demokráciát, Washingtont, Jeffersont, Lincolnt és ezt lehetetlen egészen szó nél­kül hagynunk. A majdan felszabaduló magyar gép olyan rendszert fog a meg­döntött bolsevizmus helyére ten­ni, amely eszméivel, életfelfogá­sával, életrendi szokásaival egye­zik. Olyan rendszert, amely jelleg­

Next

/
Oldalképek
Tartalom