Közérdek, 1909. július-december (2. évfolyam, 27-52. szám)
1909-11-20 / 47. szám
V 46-ik szám. kívül helyeztetett s velők szemben következőképpen fognak eljárni. Legsúlyosabb esetekben fogház vagy államfogház büntetésre fognak ítéltetni, melyet külön e czéha berendezett fogházak hajtanak végre. Az esetek többségében pedig éppen a nevelésben s az erkölcsi átalakitásbau megjelölt czélhoz képest és a tettes egyéniségéhez mérten a bíróság dorgálást, próbabocsátást vagy javító nevelést fog elrendelni. A dorgálás mibenlétét maga az elnevezés adja. A próbára- bocsátásnál a bíró a bűncselekmény következménye gyanánt kimondja, hogy a fiatalkorú bűntettest egy évi próbaidőre szabadon hagyja. Ha ez idő alatt a tettes újabb bűncselekményt nem követ el s egyébként is jómagaviseletet tanúsít, akkor az eljárást megszüntetik ellene, újabb bűncselekmény, iszákos, erkölcstelen életmód stb. esetén azonban javító nevelése fog elrendeltetni. Javító nevelés esetén a fiatalkorú eddigi környezetéből teljesen kiszakittatik s alkalmi intézetben vagy az igazságügymi iisz- ter által erre alkalmasnak kijelölt más intézetben helyeztetik. Ha itt egy évig kifogástalanul viseli magát, úgy, hogy megjavultnak látszik, az esetben az intézetből 2 évre kísérletileg kihelyezik. A kísérleti 2-ik év kifogástalan elteltével a szabadonbocsátás véglegessé lesz. Ellenkező esetben az igazságügy miniszter elrendelheti a kiséretileg kihelyezettnek az intézetbe való visszaszállítását. Az ilyen reformakcziónak magával ke!lett hoznia a patronage megteremtését, a melyre az egész fiataikoruakra vonatkozó törvény támaszkodik. A patronage nem egyébb, mint olyan társadalmi tevékenység, melynek czélja a társadalom elhagyatott, gyenge, támaszra szoruló és egyúttal erkölcsi veszedelemben levő, tudniillik a züllés vagy a bűncselekmények után járó tagjának oltalomba vétele. Ennek a munkának a főismérvei: atyai, pártfogó, gondoskodás, könyörületes, felebaráti oltalom, önzetlen, jótékony szeretet, egyúttal a pártfogásba vétettnek állandó, becsületes munkára szorítása. Ezt nevezzük általában patronage vagy pártfogó tevékenységnek, melynek azonban kiváló fontosságú része a fiatalkorú bűntettesekre vonatkozó törvénnyel kapcsolatos gyermekvédelem. A pártfogó tevékenységnek első feladata tehát ehez képest fogházból, börtönből vagy fegyházakból kiszabadult bűntetteseknek munka alkalmat biztosítani, hogy ekként existenciális feltételeinek megteremtésével nyomorba és evvel együtt újabb bűnbe jutni ne engedjük. A pártfogó tevékenység fontosabb részének a gyermekvédelemnek nevezetesebb feladatai a következők: A bűnvádi eljárás alá nem vonható 12 éven aluli gyermeknek, ha eddigi környezetében phyzikai vagy erkölcsi züllésnek van kitéve, a pártfogó uj környezetet eszközöl, esetleg őt gyermekmenhelyben helyezteti el. Azután a pártfogó a biró segítségére siet. Mert ahoz, hogy megítélendő legyen: váljon valamelyik fiatalkorú bűntettessel szemben a dorgálás, a próbára bocsátás vagy a javító nevelés fog-e czélra szolgálni, esetleg ellene fogház, vagy államfogházbüntetéssel kell-e kiszabni, ismernie kell a bírónak a fiatalabb egyéniségét, jellemét, családi viszonyait, erkölcs körülményeit. Mindezeknek a felkutatására és a bíróval való megismertetése, továbbá a fiatalkorúnak a próbára bocsájtás ideje alatt tanúsított magaviseleté tekintetében való figyelemmel kisérése, erkölcsi táKÖZÉRDEK. mogatása, ugyanezeknek a kísérletileg kihelyezettekkel szemben való gyakorlása : fogják a pártfogó feladatát képezni. Majd arról is gondoskodni szükséges, hogy a javító nevelés, vagy a fogház, illetve az államfogház kitöltése után szabaduló fiatalkorúak kellő munkaalkalmat kapjanak s ekkként megélhetésük, valamint erkölcsi gyarapodásuk eredménye biztosítható legyen. Mindenhez természetesen a társadalom minden rétegének munkássága szükséges. Közre kell működniük, akik jóindulattal fogadják szolgálatukba a megtévedt, de jó útra tért munkás kezet. A mentés munkáját hivatásszerűen fogják gyakorolni a tanítók, lelkészek, akikre különösen kint a falvakban lesz nagy szükség. Községi jegyzők, általában a közigazgatási tisztviselők szintén hivatottak, hogy buzgó munkásai legyenek a reformakcziónak s abban az ügyvédek és a jogászelem az előbbieknél nem kisebb részt fognak venni. A női jószivüség, a nők érzelmekkel telitett lelkivilága bizonyosan különös előszeretettel fog segítségére sietni az erkölcsileg szegénynek. Az eme czélokra szolgáló egyesületnek Nagykárolyban való megalakulását a belügyi és igazságügyi kormányzat melegen óhajtja s reméljük, hogy Nagykároly társadalma a hivó szóra örömmel fog egyesülni a magasztos munkában, mely fajszeretettől áthatva a magyar nép következő generációjának jövőjét alapozza meg. Hisszük, hogy a királyi ügyész ur szavai nem maradnak hatás nélkül és Szatmárvár- megye közönsége is kiveszi illő részét az emberbaráti akczióból. f MAKÄY MIKLÓS és LÍP1CZKY GYULA f I építészek, építési vállalkozók. f %' ........ ~ I Az őszi építési idény beáltával jutányos g fi árért és kedvező fizetési feltételek melf lett készítenek bármily I lakó- és gazdasági-épületet, J I úgy helyben, mint vidéken, legkényelmesebb 4 I beosztással, Ízléses modern kivitelben. I Tervrajzokat és költségvetéseket a Ieg-.| I jutányosabb árban készítenek. g Iroda : Nagykárolyban, Széchényi- | t utcza (Áldorr-ház) Telefon 69. jf November 1-től iroda: Makay Lajos f § kétemeletes bérbázában 4 Közli: IFJ. SZÉLL MIHÁLY földbirtokos. Érkőrös, 1909. nov. 17. Ez a hely, ahol — óvadék hiányában — nem szabad politizálni, a legalkalmasabb arra, hogy a szocziáldemokratizmusról tárgyilagosan írjunk. Fel fogom használni e körülményt, hogy objektiv perspektívákat nyújtsak a szemlélőknek, azoknak, akik e világtársadalmi kérdést misztikus homályban látják, azoknak, akik e tan ismertetőit, hirdetőit obskúrus alakoknak vélik. Kezdem e tan történetének és keletkezésének rövid vázolásával. Kezdem ott, ahol az ember társulni, csoportosulni kezdett s ahol az ember gondolkozása, önérzete a legkisebb igazságtalanságra is érzékenyen reagált, — amidőn az ősjog még nem ismert vezetőt, hatalmat, — 3-ik oldal. amidőn az igazságszolgáltatást, a törvényt nem egymás fölött ültük, hanem amikor még az emberek fölött egyedül a jó Isten ítélkezett. Hát megkezdem. Egyszer, réges-régen, de igazin megtörtént, hogy az emberek elfajultak, rosszak lettek, elannyira, hogy a jó Isten maga sem birt velők s ezért, haragjában, itt hagyott bennünket .. . magunkra . . . e földön ... Ez a föld, mely kivet és elnyel bennünket, ez a föld a mi hazánk. Itt kell nekünk élni és meghalni. Itt kell nekünk — az igazságos Isten közvetlen fenhatóságának nélkülözése mellett — önmagunkat kormányozva: a világot kormányozni. / világot eszmék kormányozzák. Az eszméket korszakalkotó mozzanatok szülik. Ilyen eszme a szocziáldemokratizmus is. I. Ahol az ember, mint ezidő szerint legnagyobb földi hatalmasság fölismeri önmagát, ott megszületett az önérzet. Ahol az emberek egymásban megkülömböztetik az — embert, ott megszületik az osztály. Ahol egyik osztály érvényesíteni akarja fölényét a másik osztálylyal szemben, ahol egyik ember uralni akarja a másikat, ott megszületik az — osztályharcz. Ahol a kifejlett osztályrendszer közt kiélesedett ellentétek keletkeznek, ott megszületik a Jézus, ott megjelenik az Isten ujja, amely felírja a felhős égboltra szivárvány betűkkel: szocziáldemokratizmus. II. A szocziáldemokratizmus tehát, mint egy megfélemlítő, de egyben megnyugtató jelként tűnik fel ott, ahol, mint magosabb rendeltetés funkczionálni kezd. Megfélemlítő a bűnösökre, de megnyugtató a jámborokra. De mert bűnösök vagyunk mindnyájan, hát két másik ki- fejeztés fogunk használni. E földön ugyanis kétféle ember él : elnyomó és elnyomott. A szocziáldemokratizmus arra lesz jó, hogy az elnyomottakat felszabadítsa az elnyomók járma alól, igazságot osszon törvényen kívül, egyenlőséget teremtsen minden törvényeken belül és jogot biztosítson valamennyi élő embernek mindenkor. Mert hiába, a fenálló törvényeket megkerülik az elnyomók és megszenvedik az elnyomattak. A jogszokások idővel elvesztik korszerűségűket, azokat reformálni, újítani kell, úgy, amint a korszellem azt épen megkívánja, mert: „tempora mutantur et nos mutamur in illos.“ S ha a sz icziáldemokratizmus iiyképen — legalább emberi fogalmak szerint — tökéletes munkát végez, akkor utat kell neki engedni, feltartóztatlanul, mert minden ellenszegülés kárhozatba hajt s minden bűn bünhö- désbe ver. A közös jólétet, a közös boldogulást,, mint közös célt és közös óhajt elősegíteni, megteremteni: ez a szocziáldemokratizmus hivatása. Ez elé azonban gátat vet a zsarnokság s ez az ember tragédiája. Bármily jót akart az Ur, mégis megrontott bennünket — Lucziferf III. A szocziáldemokratizmus : fegyver! Töltött fegyver, melylyel bánni csak szakértő tud. Ehez való szakértelmet, mi polgárok, akkor szereztük meg magunknak, midőn édes anyánk emlőiből táplált. Az anyatejjel magunkba szívtuk az ösztönt, mely a létért való küzdelemben vériként szolgál embertársainkkal szemben. Ez az ösztön megtanít bennünket a védelemre. Ez a védelem kifejezi a békés indulatot, mert a szocziáldemokratizmus csak véd, de nem támad soha! ________________Folytatjuk. I P fm1r<;nhh hp^7Pr7P«;i forrás? ELSÖ nagykárolyi sirkőraktár és temetkezési intézet. LC^UlLbUUU UCSZ.C1Z.C51 1U11C15. Alapittatott m évben_ Állandóan raktáron tartok I-ső rendű salgótarjáni és porosz TÜZELŐ KŐSZENET, KOVÁCS-SZENET továbbá meszel, I-sö rendű portland és román czementet, valamint többször mosott porosz Szives megrendelést kér MAKAY JÓZSEF FIA. Nagykároly, Széchenyi-utcza 26. sz. (Saját ház.) mnym FIIT Hői felöltők, leányka kabátok, fin ruhák, férfi öltönyök a legegyszerüésbb rill I JjiiLilfl! legfinomabb kivitelben, a legjutányosabb árakon, csakis .Bekker Orbán PIT rnba-üzletében szerezhetők meg. Üzlethelyiség: NAGYKÁROLY, Friedl-ház. TP® Ruhák mérték után készíttetnek! Jutányos árak! Pontos kiszolgálás!
