Közérdek, 1908 (4. évfolyam, 1-51. szám)

1908-09-26 / 39. szám

2 1908 szeptember 26. értékesítésének kérdésére kitérnék, engedje meg tek. Szerkesztő ur, hogy a történeti igazság kedvéért megjegyezhessem, hogy mikor Simontits Elemér vármegyei főjegyző indítványa elhang­zott, akkor már dr. Hirling Ádám polgármes­terünk a ' halállal vívódott és ugyanazon hó 21-én elköltözött oda, ahol nem interpellálhat­ják meg a város agilis képviselői,"sem az utca­öntözés, sem a villanyvilágítás kérdésében, szó­val azokért a dolgokért, amelyek még mindig nincsenek meg, bár fiatal, munkabíró polgár- mesterünk van, no meg az öntözéshez elégsé­ges viz is, ártézi kutunkban. (Igaz, most meg lovunk nincs !) Hogy tehát a kiküldött bizottság egy év alatt sem jött össze, arról bizony nem tehet, abban semmi része sincs bol­dogult polgármesterünknek, annak okai, ha igaz­ságosak akarunk lenni, elsősorban a bizottság tagjai, akik egyszersem sürgették az össze­hívást, másodsorban a polgármester, akinek ezen bizottság kiküldéséről tudomást kellett volna szerezni, mint városi életünk minden moz­zanatáról, ha nem is azon a réven, mert pol­gármestersége előtt is foglalkozott városunk ügyeivel, hanem azon az utón, hogy a polgár- mestersége előtti közgyűlési jegyzőkönyveket áttanulmányozta és harmadsorban a szőlősgaz­dák egész egyeteme, .amely úgy látszik mit sem törődött e'ddig az őt közelről érintő dolgokal sem. De ne Keressük most, hogy ki a hibás, hagyjuk a kérdés személyi részét, ne bántsunk se eleveneket, se holtakat, egyértelemmel, egy- akarattal keressük a kivezető utat jelenlegi kétségbe e,tő helyzetünkből, -mert Szekszárd város bortermelői, ha csak nem segítenek ön- magukon, úgy oly gazdasági megrázkódtatásba kerülnek, amely felújítani képes az 1890-es évek egész nyomorúságát. .Túl vagyunk azon az időn, hogy a köz­lekedési eszközök tökéletesbitésével és a bor- értékesítésének városi kezelésbe való vételével a helyzetet sanálni lehetne, túl azon is, hogy szövetkezeti alapon egyesülhessünk, le kell fek­tetni alapjait egy hatalmas részvénytársaságnak, mint azt szépen, nagy szakértelemmel, de vi­szonyainkra jellemzően, minden visszhang nél­kül, kifejtette a *Tolnavármegyé«-ben a nyáron Gonda Béla, amely alap lefektetés már elégsé­ges volna, hogy a gazdaközönségünk testén élős­ködő filloxerákat tönkretegyék, akik a Szekszárd vidéki borból 1000 hitért adnak el januári szál­lítással 12 koronáért. Teremteni kell egy rész­vénytársaságot, amely konyak, pezsgő és szesz termelésével, törkő feldolgozással és fajboraink értékesítésével foglalkoznék. Ha ezt nem tesz- szük meg, akkor hiába okolunk bárkit, hiába hallatjuk kétségbeesésünket, tönkre kell men­nünk, mert a munkabérek nagysága mellett, fő­K Ö ZtRDEK ként hegyi szőlőinket, fentartani képtelenek leszünk. Bőrtermékeinknek helyi feldolgozása az egyedüli mentő eszköz, igy fel tudjuk használni a lapi közönséges borainkat konyak és pezsgő gyártására, jó minőségű fajborainknak pedig a külföldön piacot tudunk teremteni, mert csak kiválót adunk és nagymennyiséget egyöntetűből és egy helyről. . Másfél évvel ezelőtt városunk két hatal­mas pénzintézete kender- és lengyár alapításá­nak kérdésével foglalkozott és közös értekezle­tet is tartott. A közbe jött pénzdrágaság aka­dályozta csak meg, hogy ezen tárgyalások ko­molyabbak nem lettek ésma a 3.000,000 korona alaptőkéjű textillipargyár kéményei nem eresz­tik a bodor füstöt a Sárviz-csatorna partjain. Az egyik pénzintézet részvényeinek kibocsájtá- sára, — az általános tőke emelési mozgalmon kívül, — tagadhatatlanul ez adott impulzust. A másik részvénytársaság a részvény kibocsájtása alkalmával feladatául jelölte meg egy borérté- kesitő intézmény létesítését. Tagadhatatlanul ezen utóbbi részvénytár­saság eszméje helyi gazdálkodásunk szempont­jából sokkal helyesebb, mint a textill-ipargyár létesítésének mozgalma, mert ez utóbbival me­gyénkben eddig nem: kultivált mezőgazdasági ágat akart megteremteni és fejleszteni, mig az előbbi évszázadok óta űzött és e vidék legfon­tosabb gazdasági termesztményének, a bornak értékesítésére és feldolgozására vonatkozik. A jelenlegi helyzet olyan, hogy mi sem könnyebb, mint a bor feldolgozására és értéke­sítésére irányuló társaság létesítése. Álljon ösz- sze a két hatalmas pénzintézet, álljanak a moz­galom élére állásban és szakismeretekben te­kintélyes emberek, nem lesz olyan szőlősgazda, aki nem siet — társadalmi különbség nélkül — a mozgalomhoz csatlakozni, mert tudja, hogy ez önvédelmi eszköz lesz. Pénzintézeteinknek, magának a városnak, mint testületnek és vezér embereinknek a mozgalom élére való állása nem egyszerű eszmének a támogatása csak, de kö- telességteljesités, mert ettől ezer és ezer szekszárdi gazdának és nagy áldozatokkal fel­újított szőlőinknek megmentése függ. —r. A jó nevelés. „Nem messze esik az alma a fájától !“ Éz a közmondás amily igaz, ép oly örök marad! Al­kalmazzák legfőkép a szülők és gyermekekre, s rendesen akkor, amikor rossz, hitvány vagy épen jellemtelen ember lesz a gyerekekből, akkor, amikor a jó nevelést a rossz nevelés váltotta fel. Mint mindennek, úgy a nevelésnek is meg van a maga módja. Némelyek szép szóval, jó szó­val, mások büntetéssel, (pl. kukoricára térdepelés, valami kedvenc . dolognak megvonása stb.) ismét mások ütéssel nevelnek. Mind a bárom mód nem meo-vetendő, bár az utóbbit sokan elitélik. Pedig a nevelés módja mindenkinél más és más lehet. Az a fő, hogy „nevelés“ legyen! Ha nem használ a szép szó, ha nem használ a jó szó, ha mit 6em ér a büntetés, akkor nem ke!l sajnálni a botot, a vesSzőt, az-ütést) mert ha törik, hä szakad: „addig kell hajlítani a vesszőt, amig hajlik 1“ Ha nem a fentiek szerint nevelünk, amint sokan nem igy nevelnek, ha mindent megenge­dünk a gyereknek, ha ez már az intő szóra mit sem hallgat, visszafelesel s mi ezt zsebrevágjuk, vagy épen csókkal, cukorral vagy egyéb hasonló­val honoráljuk : akkor nincs és nem lehet szülői, nevelői tekintély, nem lehet a nevelésnek ered­ménye sem, s megtörténik, hogy fejünkre nő a gyermek, azt tesz, amit akar s úgy beszél a szü­lővel, nevelővel, rokonnal, idegennel, mint „.kariász a süldővel,“ s ha igy halad, úri ember, intelligens egyén nem lesz belőle soha, mert a tisztesség és a becsület legelemibb feltételét: a szülők vagy nevelők iránti tiszteletét kiölte szivéből. A jó nevelésnek a fentieken kívül termé­szetes százféle módja van még. Meg kell kedvel- tetni a gyermekkel a virágot, mert „aki a virájjot szereti, az rossz ember nem lehet!“ Ki kell níu- velni benne a dal és a zene iránti hajlamot, sze- retetet, mert a dal és a zene műveli a lelket! A vallásos és a hazafias eseményeknek szivébe vé­sése, a vallásért a templomban, a hazáért egyes hazafias ünnepélyeken való résztvevős a jó nevelés alapjai. A&, aki vallását szereti, szereti hazáját is és viszont, mert e kettőt bajos lenne egymástól elválasztani. De a lelki nevelés mellett nem kevésbé szük­séges a testi nevelés. „Mens sana in corpore sano !>“ A gyermek testedző nevelése, a testgyakorlat, játék s minden, ami a testet edzi, kell, -hogy a nevelő­nek a nevelésben segítségére legyen. Meg kell kedveltetni a gyermekkel a sport minden ágát: az úszást, korcsolyázást, labdázást stb. stb. s azon kell lenni, hogy a fiú vagy lány nemcsak lelkileg, de testileg is erősebb legyen, mert a test és lélek egymásra befolyással van. Nem kell s nem lehet a gyermeket örökös szobaáristomban tartani, télcn- nyáron a szabad levegőben a helye, s mindenkor tiszta levegő, szabad mozgásra van szüksége, Aki igy nevel, nevelése eredménnyel jár. Ebből a gyermekből szorgalmas, becsületes, jelle mes, vallásos és hazafias, testileg, lelkileg edzett egyén lesz, s ez feltétlenül megállja a helyét a társadalomban is mindenütt. Az idei első kongresszus a tiszta élelmi­szerek definicióját adja. A felismerési eljárások egyöntetűvé tétele és ennek államonként való elfogadása stb. lesz feladata a továbbiaknak. A harmadik kongresszus a »leánykereské- dés« elleni. Ke1l-e itt bővebben szólni ? Nem mond-e nagyon sokat maga az a tény is, hogy az erkölcsrendészet- e sötét foltját teszi tanul­mánya tárgyává ez abolitionisták szövetkezete ? Ez a gyűlés mintegy összefüggésben van a nők nemzetközi tanácsáéval: ott is, itt is a nő helyzetéről, társadalmi hivatásáról esik szó. Látszólag talán kisebb, de alapjában véve szintén szociális érdekű a negyedik, a »Ligue des Acheteurs« kongresszusa. Ez a »vevők ligája« azoknak szövetkezése, akik mint vevő­közönség tudatában van annak a felelősségnek, vagyis tartozásnak, melylyel a gyári munkás­nak, üzleti alkalmazottnak stbinek tartozik, akik neki közvetlenül vagy közvetve bár, szolgála­tára állanak. Feladatául pedig ezen emberek helyzetének, munkaidejüknek stbnek javítását tűzte ki. Ez a négy mii, amelyről csak futólag szól­tunk itt s melyek a mindennapi politikai szá­mításon kívül állók, bizonysága annak, hogy az emberbaráti intézmények képezik a jövő kul­csát. Ezek jelentik a haladást s ezek a legjobb fegyverek a szociális kérdések megoldásánál. Megoldásánál, vagy előbbrevitelénél ? Ne vitassuk. Örvendjünk a jelennek; annak, hogy ellenségei utópiának mondják a szocializmust. Utópia?! Szép, szép, de elérhetetlen?! Jól van: mindig örömmel tölt el, ha az ellenfelek ilyen nemesen nyilatkoznak arról, ami nekik alkal­matlan, kellemetlen, de nekem szent, nekem igaz, s szerintem feltartózhatatlan . . . És az öröm nyomán ott var — a diadal- érzet ! Alkalmasint ezekbe mélyedt el Mead is, amikor Genéve-t ajánlotta az internacionális parlament székhelyéül . . . Rövid pár héttel ezelőtt a földrajzi kon­gresszus hozta össze a világ sok jelesét Genéve-be, amelyről — mint azt valamelyik le­velemből ismerik már e lap t. olvasói — egy angol származású egyetemi professzor bizonyí­tani igyekezett, hogy a világ szellemi életének gócpontja. Idejét is múlta már, de meg céltalan is volna, hogy rész etesen Írjunk erről. Hiszen a fővárosi lapok terjedelmesen ismertették a le­folyását. Most sem célunk részletekbe bele- bocsájtkozni. Csak felemlítjük azt az irányt, amelyben a »permanenciában lévő nemzetközi parlament« működik. Rámutatunk a működést jelző piros vonalra, hogy érdeklődést keltsünk fel iránta s hogy kedvet kapjunk ennek az iránynak követésére, nagy célok elérhetésének reményében. Csak (!) négyről teszünk itt említést. Négy­ről, melyeknek mindegyike nagy horderejű es mélyen járó szociális érdekénél fogva minden­kinek figyelmét kiérdemli. Az egyik a »Conseil des femmes« egy cseppet sem hasonlít ahhoz a régi feminista irányhoz, amely (bocsánat uraim !) a férfiakat utánozva arra oktat, hogyan kell felfegyver­kezni a férfiak ellen való oly célú harcra, amelyben a nőnek diadal jusson a férfi rová­sára. Nem dolgozik ez férfiúi allűrökkel. Nem egyéb íz, mint a különböző nemzetbeli egye­sületek szövetkezete egy filantrópiái, szociális cél elérésének érdekében. Ez a nemzetközi egyesülés a mai idők folyománya. A demokrácia, az ipar, kereskede­lem, művészet, a tudomány, a megváltozott igé­nyek, a drágábbá vált megélhetés és számtalan egyébben rejlik oka erkölcseink átalakulásának. És a nő megosztja a munkát a férfival. Gya­kori az az eset, hogy önmagának kell gondos­kodni napi kenyérről. Ezért is néha versenybe kerülvén a férfival a társadalomban való pozí­ciójának megtarthatásanál, a gyengébbek meg­védésénél, a napi kenyér . biztosításánál nem számíthat feltétlenül a férfi segítő erejére. íme az uj irány, amely szerint ez az egyesület meg­alakult : a nőnek a családban és társadalomban való egyelőre haladása és védelme biztosí­tására Gyűléseiken a nő szerepéről és feladatai­ról szóltak és két jelentős tevékenységről szá­moltak be, a tuberkulózis legyőzésére irá­nyuló munkálkodásról és egy nemzetközi iro­dának szervezéséről, amely az iskolát végzett gyermekek szüleinek állna rendelkezésére a a pályaválasztást stb. illetőleg: Most ülésezik a másik, a »Fehér Kereszt Egyesület« nemzetközi kongresszusa: »a hamis élelmi- ts gyógyszerészi szerek« miként való meggátlását tárgyalván^ A múlt évben alakult meg az az egyesü­let itt Genéve-ben, amelynek célja a különböző csapások és bajok : ragályos és epidemikus be­tegségek, társadalmi bajok stb. leküzdése. Mint­egy kiegészítője a »vörös kereszt« egyesület­nek, amelynek a háborúban, mig ennék a min­dennapi életben kerül majd nagy szerepe. Es joggal kérdezhetjük, vájjon nem fontos dolog-e szociális szempontból is a hamis élelmi­szerek elleni küzdelem? Hiszen társadalmi ér­deket szolgálunk azzal, ha mindenkinek egész­séges, tápláló élelmiszert biztosítunk. És ezzel kétirányú munkásságot fejtünk ki: közegész­ségügyit és gazdaságit. S mindkettő nélkülöz­hetetlen feltételek a modern és szilárd alapokon nyugvó társadalom megteremtésének.

Next

/
Oldalképek
Tartalom