Gerevich Tibor–Jakubovics Emil–Berzeviczy Albert: Aragoniai Beatrix magyar királyné életére vonatkozó okiratok. (Budapest, 1914. Monumenta Hungariae Historica. Diplomata 39.)
più bocha ad questa praticha, fin chè non fosseno ben chiari che quello Sig r e Re fosse in suo arbitrio de far la parenteza nostra, senza la quale chiareza, — corno ho dicto — nè la S. M t à nè le loro Ex ti e poteriano più parlarne senza grandissima graveza. Sopra omne cosa si expecta che rimandati el cavallaro con celerità. CXLVI. 1491. november 18. A forlii apát levele Maffeo Trivilliense követhez Pécsváradról, melyben a Beatrix és Ulászló közötti viszonyt tünteti föl, házasságukat lehetetlennek mondván. (Az ide nem vonatkozó utóirat elhagyásával.) Milanói áll. levéltár, Sez. Stor. Pot. Est. Ungh. Extractus cifrae abatis Forliviensis. Li Regni et li domini se governano cum arte et cum versutie, altratanto che con el ferro et cum li presidii. Poi è naturale al Re Ferdinando unum fingere et aliud sentire, sempre per adestrare qualche sua cosa, non se curando che el fine dele cose li dia graveza. Cognoscit calidus senex Ferdinandus a longe, quae ventura sunt. In causa affinitatis va tendendo spaorachi a voi altri, per mandarvi intertenuti in questa praticha, in la quale el cognosce la sua ruina et el vostro honore. La Regina furit, sta a Strigonio, povera senza reputazione, pasciuta de parole, sempre scrivendo al Re «consorti meo». Iesus autem abscondit se et exivit de tempio. El Re li responde «Reginae et non consorti». Ista clamai quare non consorti, cum mihi fidem dederit, me in uxorem ducere. Ista est consummatio. Fugit eam hic rex, et quale expecta la resolutione de quello Ex m 0 Stato, el quale sole havere bona bilantia et la conclusione della pace tra Maximiano et lui. Poi le potentie de' Italia et ultramontane intenderano quello, che meritamente li dispiacerà, cioè che a casa Sforcescha tochi questa gloria, quae auro praeferenda est, et non ad altri. Le grande affinità non se tractano, — iudicio meo — per havere bella sposa cum più dote a chi ne ha bisogno, ne cum manco dote, ina solo ad firmeza et augumento dela reputatione et deli Stati.