Kőfalvi Tamás: A pécsváradi konvent hiteleshelyi oklevéltára 1254-1526. (Szeged, 2006.)

lóval szolgálók kötelességeit és jogait foglalták össze, a pécsváradi és a szekszárdi apá­tok példájára hivatkoztak. 8 3 Az itt felsoroltaknál is szemléletesebben bizonyítja azonban Pécsvárad és Pannonhalma szoros kapcsolatát az, hogy amint arról egy 1252-es pápai levélből érte­sülünk, a pannonhalmi szerzetesek Favust választották monostoruk vezetőjévé, aki addig pécsváradi apát volt. Róma eleinte nem fogadta el a választás eredményét, ké­sőbb azonban mégis jóváhagyta és megerősítette azt. Erről ránk maradt IV. Ince pápa oklevele, amelyből azonban magán a megválasztás tényén kívül nem sok derül ki Favus pécsváradi tevékenységéről, minthogy az oklevél javarészt csak sztereotip jel­zőkkel - hívő férfiú, érdemdús élet - illeti őt. 8 4 A pécsváradi konvent Pannonhalmával fennállott kapcsolatáról összegzés­képp elmondható, hogy ez a viszony - amely valószínűleg a ránk maradt eseteknél jóval többször öltött testet közvetlen találkozások formájában is - igen erős külső hatást gyakorolhatott Pécsvárad életére mind egyházi, mind pedig kulturális szem­pontból. Nem lehetett ugyanis véletlen az, hogy Pannonhalmán olyan pontos informá­ciókkal rendelkeztek a pécsváradi közösség életéről, amelyekre többször hivatkoztak is egy-egy vitás ügy kapcsán. 2.4 A pécsváradi kolostor korai története az elbeszélő forrásokban A pécsváradi kolostor korai történetét illetően három elbeszélő forrásról kell szólni: a Pozsonyi Évkönyvről, István király nagyobbik- és Gellért püspök nagyobbik legendájáról. A Pozsonyi Évkönyv az 1038. év történéseiből mindössze három eseményt tart megörökítésre érdemesnek: egy Szent Benedek tiszteletére történő monostorszen­telést, István király halálát és Péter trónra kerülését. 8 5 A Pozsonyi Évkönyv forrásérté­kében azért bízhatunk meg ezen adat kapcsán, mert a Pray-kódexben ránk maradt munka, bár e kódexbe csak 1200 körül kerülhetett, egy jóval korábbi szöveghagyo­mányra megy vissza. A 997-1060 közötti hírek - Hóman Bálint szerint - az elveszett Pannonhalmi Évkönyv szövegét örökítették ránk, Csóka J. Lajos szerint pedig az egész 997-1187 közötti rész Pannonhalmán íródott. 8 6 Pécsvárad kapcsán nemcsak azért építhetünk a pannonhalmi szerzetesek jólértesültségére, mert a 997-1187 közötti 8 3 PRT. I. 718-722. (134. sz.) „...arbitramur, quod servientes equestres non teneantur dare equm (!) nuncius abbatis et quod dictus abbas equis ipsorum det prebendam a festo Sancti Martini us­que ad carniprivium, si contingeret quod dictus abbas mitteret eos in legationem vel secum duceret, in antea det eis prebendam sicut dant abbates Waradiensis et Saxardiensis..." 8 4 1252. dec. 19. Peruggia, PRT. II. 289. 8 5 „Dedicatum est monasterium Sancti Benedicti et Stefanus rex mortuus est et Petrus in regem elevatur." SRH. I. 125. 8 6 CSÓKA, 1967. 342-344.

Next

/
Oldalképek
Tartalom