Kőfalvi Tamás: A pécsváradi konvent hiteleshelyi oklevéltára 1254-1526. (Szeged, 2006.)

valamint egy úti oltárt.

5

6 Sőt, a hagyomány szerint Domoszló herceg végső nyughelyéül is a pécsváradi monostor szolgált.

5

7 Szent László - Gállos Ferenc szerint Pécsváradon oltárt alapított

5

8, talán azon 1091-es horvátországi útja során, amikor Somogyvár felszentelésére is sor került. A hagyomány sokáig Szent László alapításának tulajdonította az apátságtól nem messze fekvő templomot (ma Püspökszentlászló), amely Pécsvárad perjelsége volt.

5

9 Még szorosabb szálak fűzhették Pécsváradhoz II. Béla királyt, hisz miután apja, Álmos az 1220-as évek közepén Bizáncba menekült, ő maga Pécsváradon talált menedékre, és mintegy két évig élt itt. Alakja mélyen beívódott a helybéli hagyományokba, amit az is bizonyít, hogy Pécsvárad közelében két forrás is az ő nevét viseli, a Pécsvárad és Zengővárkony között elterülő szelídgesztenyésben pedig az egyik fát - amelyhez a hagyományok szerint Béla rendszeresen kivitette magát - a széthasadás elleni védekezésül az újkorban vasabronccsal fogták körül.

60 Az alapítólevél szerint Béla, miután hatalmát megszilárdította, hálája jeléül adományozta a kolostornak Tolna piacának vámjogát, három szőlőt és három szolgáló családot.

6

1 A pécsváradi monostor tehát javainak gyarapításában bizton számíthatott az Árpádok kegyeire.

6

2 II. Géza uralkodása alatt, 1157-ben, Gaufréd pécsváradi apátnak tizedpere kezdődött Anthimus pécsi püspökkel, amely perben a király Pécsvárad mellé állt.

6

3 E per azért bír nagy fontossággal, mert miután Gaufréd apátsága idején a kolostorban pusztító tűz miatt minden oklevél megsemmisült, Gaufréd utóda, Thuross ispán fia: Péter apát állítólag az e perben használt másolatokat használta fel az adományok rekonstruálásához.

6

4 Pécsvárad monostora azonban nemcsak a királyi adományok és szolgálónépeinek bővülő állománya révén erősödött gazdaságilag. A 13. században a két legfőbb 5

6 „Dux quoque Damazlaus exceptis prescriptis idem decoravit atque ditavit monasterium: scilicet tabula argenta ante altare Sancti Benedicti et altare argento ad viam et ecclesia in honore Omnium Sanctorum dedicata, in qua persoluto mortis debito sub altare corpus eius honestissime est sepultum." (et passim) DHA. 77. 10-13. sor 5

7 A régészeti feltárások során történt ugyan kísérlet sírhelyének megtalálására, de sajnos sem ezt, sem egyetlen apáti sírt nem sikerült azonosítani. BODÓ BALÁZS szíves közlése. 5

8 GÁLLOS, 1988. 35. A 37. jegyzetben hivatkozza: ÁLDÁSY 97., de ezen a helyen nem található ilyen értelmű adat. 5

9 Első említése 1235-ből maradt fenn egy határleírásban, amely szerint birtokai a váradi konvent területével határosak. (F. III/2. 438.) Perjelségként egy 1327. január 20-án kelt pécsváradi hiteleshelyi oklevél említi. (Z. I. 299., regesztája: AOkl. XI. 33. sz.) Mára azonban szinte bizonyossá vált, hogy maga az alapítás Szent László koránál későbbi, sőt mivel Szent László patrocíniumát viseli, alapításának post quem-je László király szentté avatása, vagyis 1192. (Vö. GÁLLOS, 1975. 10.) 6

0 GÁLLOS ORSOLYA szíves közlése. 6

1 W. II. 355-356. 6

2 Az uralkodócsalád tagjaitól kapott adományokat összefoglalja: KISS, 1999. 63-64. 6

3 A per többek között Hethen, Vrmand, Suena, Dalugh, Liginthouth vagy Velenthe, Berkesd, Sumlyo, Marthus, Hegyvangh, Schalungh, Chirumbona tizedeiért folyt. Vö. F. III/2. 119-120. 6

4 F. I. 147-148.