Szent Benedek-rendi katolikus gimnázium, Kőszeg, 1876

20 lános jellege az embernek. De ilyképen csak az beszélhet, ki szándékkal összetéveszti a tehetséget nyilvánulásaival ; mert mellőzve a legműveltebb nemzeteknél is időnkint előforduló általános erkölcsi tévnézeteket. (melyek természetesen az alantibb fokon állóknál még sűrüebbek és tartósabbak), mi az eskölcsiség elvont eszméjének minden emberben való létezése bebizonyítására csak három pontra fordítjuk figyelmünket. Es e három pont: a tulajdonjog, a más ember élete, és az önmaga becsülete iránti tisztelet eszméje, mely kétségtelenül az összes emberi nem jellemző tulajdona. 1. A t u 1 a j d o il j o g é s magánbirtok. Szoktak ugyan bizonyos vad népeket idézni, melyeknél a magántulajdon eszméje állítólag hiányzik. — De ez téves felfogáson alapszik. A műveltség legalantibb fokán álló törzsöknél a fegyver, a sátor, a szerszám ép oly személyes birtokot képeznek, mint nálunk. Ami néhány utazót tévedésbe hozott, nem egyéb, mint a vadásztörzsök úgyszólván nemzetségi birtoka. Ezen népségeknél t.. i. a terület nem az egyesé, hanem az egész törzsé. P] szempontból tekintve a dolgot a birtokjog elismerése annyira világos, hogy a háborúnak sincs más magyarázata, mint a vadászati határok legcsekélyebb sértésének viszszatorlása. Mások bizonyos népfajokat, különösen a guineai öböl melléki négereket és Polynesia szigeteinek lakóit általán orzóknak és tolvajoknak nyilváníták, és szemökre vetettek, hogy még a hajószögeket is ellopják. De gondoljuk meg, mily jelentőségű ezen népek előtt, melyeknek semmi férnök nincs, a vas, ez előttük az aranynál is becsesebb. Avagy képzeljük magunknak, hogy az európai kikötők valamelyikébe aranynyal telt, gyémántok- és rubinokkal ki rakott hajó kötne ki ; elhiszszük-e, hogy e hajó sértetlenül hagyná el a kikötőt '? Jegyezzük meg továbbá, hogy a guineai négereknél és a polynésiaiknál az, ki társát meglopja, gyalázat és büntetés alá esik épen ugy mint nálunk. A magántulajdon iránti tisztelet eszméje tehát meg van bennök ép ugy mint bennünk. 2. E m be r társunk élete iránti tisztelet. Minden fajnál az ember élete szent ; mindenhol bűnhődik a gyilkos. De nálunk is varinak körülmények, melyek az emberölés cselekményét módosítják. Így bizonyos körökben — elég sajnosan ugyan — senki sem tekinti gyilkosnak azt, ki szabályszerű párbajban ellenét meg-