Körösvidék, 1921 (2. évfolyam) április-június • 69-141. szám

1921-05-08 / 99. szám

Békéscsaba, 1921. május 8. wmsit af^r/fliffiiJE^ Vasárnap II. évfolyam 99. szám, mnamvMmm&gMmw^jxMsMmHmmmmmL Szerkesztöseg *ss kiadóhivatal; Békéscsabán, Szent ísíván-tér 18. sz*m A szerkesztőség telefon száras : üO kerű&zs Függetleni ny poStáikat napilap Éiőíizetési ársu : r.gy hóra 35 K, negyedévre iOO K, félévre 200 K. — Egyes szám ára 2 korona Gróf Széchenyi Miklós vbtt. nagyvárad i megyéspüspök bérmautján Békéscsabára érkezett és a bérmálásra egybegyűlt hivek előtt a következő szentbeszédet mondotta: Krisztusban Szeretett Híveim! Hosszú és nehéz évek multak el, amióta itt a bérmálás szentségét kiszolgáltattam. A hosszú háborúnak súlyos gondjai, nehéz nélkülözései, gyötrő aggodalmai után a forradalom tört reánk egész eszeveszett vadságával. Ez a szerencsétlen forradalom félrevezette a népet, amely forradalmi mámorában elfelejtett Istent, királyt, hazát, hitet, erkölcsöt, becsületet, elfelejtette a tízparancsolatot és elfordult mindentől, ami eddig szent volt előtte. És ebből az őrületből csak akkor kezdett kijózanodni, amikor saját jogainak, szabadságának, vagyonának romjaiból s ennek a szerencsétlen országnak a pusztulásából, sajnos, csak későn, felismerte, hogy mit tett, kikre hallgatott? Azokra hallgatott, akikről a próféta mondja: Nem küldött téged az Ur és te hazugsággal biztattad a népet! (Ezék. 27. 15.) Nem csak örök szégyene ennek a szerencsétlen országnak, hanem katasztrófájának is az volt az okozója, hogy akadt sok magyar, sok keresztény, akik gyáva árulókra hallgattak, akik istentelen, hazátlan, erkölcstelen, becstelen csábitókat követtek inkább, mint azokat, akik őket századokon át becsületesen vezettek; hogy voltak sokan, akik megkövezték régi jóltevöiket és maguk fölé emelték a börtönbe való, vagy onnan kiszabadított gazokat. Könnyes szemmel kiálthatott fel Mózessel az Egyház és a tönkrement ezer éves Magyarország: Ezekkel fizetsz-é az Urnák, bolond és esztelen nép? (Deut. 32. 6.) És mi az oka annak, hogy idáig jutottunk? Főoka, a már régóta terjedő hitközönyösség, hitetlenség, az embereknek a keresztény hittől, Krisztus tanításától való elfordulása és ennek következtében az istentelen erkölcsrontó, vallástgunyoló, minden tekintélyt lerontó, csillogó ígértekkel az embereket megtévesztő sajtónak rohamos terjedése. Évtizedeken át szívták magukba az emberek ezt a mérget és annnyira elvakította őket az Ígéretek csillogása, hogy nem látták, nem akarták látni az örvényt, amely felé ez az áramlat sodorta őket. De talán még közelebb fekvő oka volt a keresztény családnak elzüllése. A család a társadalomnak, az állami rendnek alapja. A családnak kellene a vallásosságnak a hazafiságnak melegágyának lennie. Ezt a szentélyt is beszenyezte, megmételyezte az istentelenség, a nemzetköziség, a hazafiatlanság. Ha a szülők maguk adják a legrosszabb példát gyermekeiknek, ha a gyermekek a családban is csak a züllést, a gyűlölködést, az erkölcsi romlást, a lelkiismeret einémitását látják és tapasztalják, nem csoda, hogy amikor ők is beteg szívvel ideálok nélküli lélekkel, eltelve a kornak veszedelmes bacillusaival kilépnek az életbe, ők is a világrontó eszméknek áldozataivá lesznek. Azért, amikor sok nagy bajunknak orvoslását keressük, ismerjük el azt az igazságot, hogy hiába való minden okoskodás, hiába való az osztályharcoknak felidézése, az embereknek egymás ellen, egymás jogai ellen, minden tekintély ellen való uszítása, az igazság egy marad és ez az, amit Szent Péter mondott az Ar Jézusnak: „Uram, kihez menjünk, az örök élet igéi nálad vannak Az igazság mindenkor az marad, hogy ha az emberiség boldogulni akar, ha a társadalom ujjá akar születni, térjen vissza eredetéhez, térjen vissza Krisztushoz, „Mert nincsen más senkiben üdvösség, mint csak a Krisztus Jézusbart.

a Ha valamikor, hát most szükséges, hogy a keresztény hitben megerősödjünk. Azért szolgáltatom ki, azért veszitek fel Krisztusban szeretett hiveim a bérmálás szentségét, hogy a Szentléleknek a .bérmálás szentsége által elnyert kegyelme megerősítsen benneteket a hitben, hogy ebben a keresztény katholikus hitben állhatatosan megmaradjatok és aszerint éljetek. A keresztény hitet megtartani és aszerint élni, ez a mindent megmentő szabály, amelytől többé nem szabad eltérni. Megtartani a hitet annyit tesz, hogy soha se kételkedjünk az isteni kinyilatkoztatás igazságában és mindabban, amit az egyház isteni küldetésénél fogva, hogy hidjünk, elénk ád. Ezt a hitünket nemcsak megőrizni a mi kötelességünk, de be is kell azt vallanunk, szóval, cselekedettel és keresztény élettel. Hitünk szerint élni pedig annyit tesz, hogy teljesítsük vallásunknak minden parancsát és kövessük > intelmeit. A kereszt jelével fogom megjelölni a bérmálandóknak homlokát. Ezt a Szent jelet, megváltásunk, keresztény voltunk, földi- és örök boldogulásunknak ezt a jelképét, véssétek elmétekbe, őrizzétek meg sziveitekben és hordozzátok bátran az egész világ előtt. Legyetek hitükhöz hü keresztények mindenben, az otthon magányában, a családban éppen ugy, mint a közéletben. Jól jegyezzük meg azt, hogy nem igaz I keresztény az, aki látszólag teljesiti í ugyan vallásos kötelességeit, de a nyilvánosság előtt nem mer szint vallani, aki járat és olvas keresz\ tény lapokat is, de mást is, aki támogat keresztény irányú mozgalmakat, de másokkal sem akarja elrontani a dolgát. De az sem igaz keresztény, aki közszereplésében gyönyörűen szaval, a nemzetgyűlésen vagy másutt nagyokat szónokol, interpellál, hangzatos cikkeket ir, de emelett nem él keresztény életet, templomba nem jár, nem böjtöl, nem járul a szentségekhez. Értéktelen az ilyen katholikus szereplés, ORIÜRIiaiBI i n i n i a u Hépszomt akarnak ttyüptmoppoi'szüi Ugyeben Franciaország poíitifyíja élénk figyelemmel kiséri nemcsak Németország, hanem Ausztria eseményeit is. Különösen a tiroli népszavazás eredménye óta erősödött meg benne a franciákban a német-osztmk egyesüléstől való félelelem. Megvannak győződve arról, hogy ha az osztrákok Nyugatmagyarországgal meggyarapodnak területükben, akkor gazdasági érdekeik már ellenállhatatlanul fogják követelni a német birodalomhoz való csatlakozást. Franciaország pedig nem segítheti elő egy uj, megerősödött német birodalom kialakulását. Ezért ujabban mozgalom indult meg francia vezető politikai körökben aziránt, hogy Nyugatmagyarország h'avatartozandóságának ügyét népszavazás utján döntsék el. iiiiiiiBiiRiiai«i^aiBEDGgiiiii|iiaii|iliiilaiiiiiBiiii Ml Soszfon beszéde a nemzetgyűlés mai Illésén Budapest, május 7. A nemzetgyűlés mai ülését Bottlik József alelnök fél 11 órakor nyitotta meg. « A költségvetési javaslat vitájához Kerekes Mihály szólott elsőnek. Kérésére az elnök megállapította, hogy a Ház nem tanácskozásképes. Tíz percnyi szünet után Tomcsányi igazságügyminiszter a birói oklevél képesítő hatályának kiterjesztéséről szóló javaslatát nyújtotta be. 1/ass József közoktatásügyi miniszter a pozsonyi és a kolozsvári menekült egyetemek végleges elhelyezésére vonatkozólag nyújtott be javaslatot a Ház elé. Ujabb 10 per szünet után Gaál Gaszton mondta el beszédét a költségvetés vitája során. Hangoztatta, hogy a királykérdést bolygatni nem szabad. Bele kell törődnünk abba, hogy már nem vagyunk nagyhatalom. Külügyi berendezkedésünket ennek megfelelően kell alkalmaznunk. Kívánja a kivitel és a dohánytermelés felszabadítását. Szükségesnek tartja a munkásság anyagi jólétének biztosítását. A falusi és a városi munkásság között azonban nagy különbséget tesz és abba nem egyezik bele, hogy a falusi munkások filléreit a városi munkásság szervezetei emésszék fel. A költségvetési javaslatot elfogadja. A Ház legközelebb hétfőn ülésezik. ha alapját nem képezi a keresztény élet, a keresztény ericöics. Az átélt rettenetes idők után, most hála Istennek, elemi erővel keres utat és akar érvényesülni a keresztény világnézlet és az a felfogás, amely parancsolólag kiáltja felénk, hogy: ha boldogulni akarsz, légy keresztény! Igenis legyünk keresztények a szónak szép, nemes és magasztos értelmében. Keresztény voltunk megerősítésének és érvényre juttatásának minden eszközét használjuk fel, hogy ezáltal most, ami! kor az egész ország hangos a keresztény ujjáébredés hirdetésétől, ez az ujjáébredés keresztény erkölcsi alapon felépített valósággá, a keresztény erkölcsnek a magán- és közéletben való megvalósítása és ne puszta jelszó legyen! Ne legyen ez jelszó, amely mögött nem keresztény törekvések lappangnak, ne legyen visszaélés a keresztény névvel, ne legyen alkalom más név alatt uj osztályuralomra, uj ürügy alatt régi felforgató eszméknek rnegérlelésére. Azt ma minden józan ember belátja és tudja, hogy nagy átalakulások előtt állunk, hogy nagy feladatoknak megoldása vár ugy az egyes emberekre, mint az emberek összességére. De Isten óvjon attól, hogy ezek az átalakulások akkor történjenek meg, amikor a forradalmi mámor még nem párolgott el egészen és olyanok által, akik még nem józanodtak ki teljesen higgadt megfontolásra. Mélyreható átalakulások, amelyek a gyűlölködés, az irigység, az osztályharc szellemében készülnek, amelyek minden terhet egy osztályra, minden kedvezményt a másikra akarnak hárítani, csak uj bajoknak forrásaivá lehetnek. Áldásthozók csak akkor lesznek, ha a Krisztusi szerelet, az önzetlenség, az áldozatkészség, a kölcsönös megértés szellemében történnek, abban a szellemben, amelyet Krisztus Urunk tanított, az egyház két évezreden át hirdetett és hirdet, hogy ujitsunk meg mindent, ujuljunk meg magunK, de Krisztusban, Krisztusnak példája szerint. Ha ujjá akarunk születni, ha vissza akarunk térni Krisztushoz, ha igaz keresztény regenerációt akarunk, akkor ne csak keresztény jelszavakkal | dobálódzunk, hanem igazi keresztény szeretet, keresztény erkölcs, keresztény akarás hassa át minden érzésünket, egész gondolatvilágunkat, minden cselekedetünket. Ez egyesitsen bennünket, egyesítse erőinket a közös szenvedésben, a közös küzdelemben, a közös munkában és a Szent kereszt győzelmére. Kövessük Isteni Üdvözítőnknek példáját mindenben, de abban is, hogy ü akkor szeretett a legerősebben, amikor a legsúlyosabban, a legkeservesebben szenve iett. Azért küzdelmeinkben, szenvedéseinkben, megpróbáltatásainkban vezércsillaguk és jelszavuk ez legyen: Krisztus a szeretet. Amen.