Komáromi Lapok, 1942 (63. évfolyam, 2-52. szám)

1942-06-13 / 24. szám

I942- június 13. KOMÁROMI LAPOK 3. oldal. Jókai szülőházától Giósz-n agy asszon y r étikül j éig Irta: Nehéz Ferenc. Újabban sok szó esik megint a sajtó­ban Jókairól. Pár hónap alatt két könyv is jelent meg r,óla, a folyóiratok s újsá­gok is sokat foglalkoznak vele. Jókai örök téma, úgylátszik. Nemcsoda: halha­tatlan. Természetes, hogy bennünket, komá­romiakat, legközelebbről érdekel minden körülötte történő esemény. Szelleme ide látogat el leggyakrabban, mihozzánk. S mi lennek a szellemnek érintésére büszke­magasra növünk. Valljuk be csak bátran: erősödünk is. Volt idő, mikor ennek a szellemnek érintésére csodát tudtunk tenr ni. S csodát tett velünk együtt egy egész, elszakított s idegen igában sínylődő or-, szágrész magyarsága. A magyar élni­­akarás, magyar Utadat s magyar ösz­­szetartás csodáját, amely az ország leg­szebb Jókai-szobrában nyilatkozott meg harminchét novemberében, a Kultúrpa­lota előtt. A múlt héten két cikket olvastam Jó­kaival kapcsolatban. Az első egy délutáni lapban jelent meg, a másik egy folyó­iratban. Az első cikk írója, Komáromban járván, szomorúan s sajnálkozva álla­pítja meg — amit különben mi is megál­lapítottunk már régen, ezeken a hasábo­kon is, — hogy a nemzet Nagy Mese­mondójának szülőháza, jobban mondva: szülőházának telke még mindig zsidó­­tulajdonban van s hogy, úgy látszik, en­nek a sajnálatos körülménynek megvál­toztatása érdekében nem történik semmi. Akkor, amikor mi magunk is hangot adtunk szomorúságunknak efölött a kö­rülmény fölött, sajnos, meg kellett győ­ződnünk arról, hogy megváltoztatása ér­dekében — legalábbis egyelőre — való­ban nem történhetik semmi. Napirendre kellett térnünk a dolog felett s bele kel­lett nyugodnunk abba, hogy Jókai szel­leme továbbra is csak sírni járhat visz­­sza a Királypüspök utcai udvar tájékára, ahol a kis Jókai először tanult imádkoz­­bi s ahol most a zsidók zsinagógájából kiszűrődő héber-zagyvaság gyilkolja en­nek a harmat-tiszta gyermeki imának még az emlékét is. Egyet tehettünk csak legfeljebb: elhatározni, hogy ezután a világ összes kincséért se csapunk fel idegenvezetőnek, nehogy — mikor a csinos márványtábla alatt nagynehezen ki dadogjuk a tulajdonosok nevét —me gint a szemünkbe vágják: szégyent Noshát: a »szégyenünket« meghallotta most ország-világ. Nem baj. Sőt: örü-' lünk ennek. Örülünk, mert tudjuk, hogy szégyenkezésünkre nem magunk adtuk az okot... A másik cikk nyomban az első elol­vasása után került kezembe. A cikk­író a nemrég lefolyt könyvnapok alkal­mából azt a kérdést teszi fel: vájjon hová, kinek a zsebébe folyik be a sok­sok Jólcai-könyv tekintélyes szerzői díja? A kérdésre maga felel. Kideríti, hogy a sok-sokezer pengő bizony özvegy Jókai Mómé, született Gr ősz Bella, hajdan* kori szininövendék retiküljébe vándorol, mégpedig igen csodálatos módon. Tud­niillik: angol fonttá változva! Mert Grósz Bella »nagyasszony« bizony ezidő­­szerint — s már igen régóta — szép Angolországban él, ahová külön hitköz­ségi titkárság juttatta el utána a magyar nemzet Nagy Mesemondójának szellemi hagyatéka után szedett horribilis vámot. Mert igen, a Jókai-könyvek s általában: minden leírt Jókai-sor Után. Grósz Bel­lát illeti a jogdíj. Az ő engedélye nélkül nem jelenhetik meg egy Jókai-novella, vagy valamelyik Jókai-regényből film, színdarab. Ő az, aki miatt Jókai bűbá­jos szelleméhez nem férhettek hozzá még a széles népi rétegek, amelyek pedig sóvárogva, szomjasan várják. A falut mételyezi a ponyva s Grósz Bella mégse enged a huszonegyből: nem engedi, hogy filléres Jókain épüljön a nép, mert a fillérből kevesebb volna a haszna. Nyol­cadikos gimnazista koromban a Nagy­­enyedi két fűzíá«-ból egy kis színdarabot írtam az önképzőkör hagyományos műso­ros estjére. A tanár úr elolvasta, tetszett neki, kiadta a szerepeket. Betanultuk, elkészítettük a szinlapot, a jelmezeket is. Előadás előtt egy nappal beállított egy horgasorrú úr a tanári szobába, akitől megtudtuk, hogy nem adhatjuk elő a darabot, mert nem kértem engedélyt az átdolgozáshoz. Még egy kisdiák első pró­bálkozásához is Grósz Bella engedélye kellett volna, aki Londonból is megsza­golta, hogy a kopott, hideg diákszobáí­­han Jókai szellemét merészelik idézni —• \jogtalanul«/ Szíjj Ferenc dr. »Elát­kozott család« című színdarabját, ame­lyet a híres Jókai-regényből dolgozott át, csak azért adhatták elő a komáromi műkedvelők a Jókai-oentennárium ide­jén, mert Grósz Belláék szag!ászóképesí­­ségét letompította a trianoni határ. Ké­sőbb Budapesten elfogadták előadásra,, de mikor kiderült, hogy az átdolgozás jogdíja nem merült el még Grósz Bella retiküljében, visszaadták a darabot^ amelynek minden bizonnyal nagy sikere lett volna a fővárosban is. Ismerjük a Nagy Mesemondó utolsó Komárom, június 7. A kihőtelen. ibolyakék égről — mintha sarkig lárták volna ki odafönt a menny­ország kapuját — zuhogva hull a napsugár. Csókja nyomán mosoly támad a kicsi ár­vácskák bágyadt tekintetében s az ünnepi zöldbe öltözött akácfák öröme sok-sok lila virágfürtben nyilatkozik meg. A park kö­zepén, a hatalmas hősi szobor árnyék^ egyszerű, hófehér oltárra vetődik, amely előtt szkófiumos díszben misézik a pap. Százan meg százan állják körül az oltárt, áhitatos csendben. Most kürtszó harsan, csengőszó repül a szívek ajtajának, tölgyfa­leveles honvédsisakok árnyékában csillan­nak a szemek, puskák repülnek tisztel­gésre a báliakról s a tábori oltár rózsáinak illatárjában magasra emelődik az 0 s t y a. Magyar katonahősökért történik az áldo­zat. Ismét magyar honvédhösök emlékét idézi Komárom s talán nem tévedünk, ha azt mondjuk: megkülönböztetett kegyelettel. A 12-es hősök emlékéről van szó ugyanis, a volt cs. és kir. 12. honvédgyalogezred hő­seiről s ez az ezred Komáromnak hosszú időn keresztül háziezrede volt. A 12-es Baj­társi Szövetség komáromi csoportja rendezi a kegyeletes megemlékezést, amelyen szív­­vel-lélekkel itt van mindenki, aki tudatá­ban van annak, mit jeleni a hazáért vé­­rezníi s meghalni. Itt látjuk vitéz Nagy Nándor főispánt s Reviczky István al­ispánt a vármegye, a hivatalos ügyben el­utazott A 1 a p y Gáspár polgármestert he­lyettesítő Csukás István dr. főjegyzőt Komárom város képviseletében. Itt van az utód háziezred, a 22. honvédgyalogezred parancsnoksága részéről vitéz Márkos Albert alezredes nagyszámú tisztiküldöttség élén, G e ö b e 1 Károly dr. főszolgabíró, sok más előkelőség és a különböző társadalmi egyesületek, intézmények képviselői. Az oltárral szemben a 22. honvédgyalogezred díszszázada helyezkedett el, az oltár bal­oldalán pedig a 12-es bajtársak helybeliek­­fbő’l s messze vidékről toborzódott szépszá­mú csoportja. A szentmisének vége. A miséző pap, Pálos Ferenc dr. bencéstanár a szószék­re lép. — Aki önmagát meri adni, annak emléke éveinek tragédiáját. Tudjuk, milyen kö­rülmények közt került az agg költő a zsidó Grósz-család hálójába. Grósz Bella i szininövendék nem csalódott számításá­ban: Jókait nemsokára eltemette a nem­zet s Biellácskára maradt a — nemzet örök kincse, a Jókai hagyaték, amelyhez görcsösen ragaszkodik ma is. De a nemi zet kincséből magának a nemzetnek kell gazdagodnia. Komáromban, Jókai szülő­földjén is hangot adunk ennek a véle­ménynek s csatlakozunk a folyóirat ál­láspontjához: valóban tűrhetetlen, hogy Jókai életművéből ma is zsidó vagyo­nok épüljenek. A magyar közönség szívesen fizetne meg minden árat halhatatlan .meseköltőjéért, ha tudná, hogy az méltó helyre jut. Méltó helyre: például a Jókai-emlékek meg­mentése érdekében. Ennek a szegény szülővárosnak se kellene akkor szégyen­keznie az idegenek előtt, hogy a ma­gyarságtól idegen szellemiség dudvái nö­vik be a legdrágább kertet, amelyben a kicsi Jókai Móric bölcsője ringott. A ház, amelynek homlokán az a márvány­tábla díszük: valóban méltó zarándok­­helye lehetne minden ittmegforduló ma­gyarnak s idegennek... s mi komáw romiak nem szemlesütve, dadogva, ha» nem büszkén s áhítattal vezethetnénk ezt a zarándoklatot! Tisztelettel kérdezzük tehát mi is, az illető folyóirattal: egy kétmondatos kis rendelet nem adhatná vissza Jókait — a nemzetnek ? a lelkűnkben kell éljen, — mondja gyö­nyörű beszédében, — az evangélium a mai magyartól a megalkuvást nem tűrő életet kívánja. Bizony, sokan vannak köztünk, akikből hiányzik a hősök megbecsülése, a hősi gondolat tisztasága. Dp a gyöngék he­lyébe álljon azonnal más, ne úgy azonban, hogy félretolja a gyöngét, hanem, hogy a leikébe a maga életével a hősök példáját világítsa bele... Zengő hangja átrepül a téren, odacsap a tölgyfaleveles honvédszázad elé: — Titeket pedig, huszonkettesek, akik kö­zül talán nemsokára sokan ugyanazon az úton járnak majd, mint amelyiken a tizen­kettes hősök jártak és véreztek, erősítsen benneteket az ő példájuk, mert kell, hogy titeket is megismerjen a világ s kell, hogy) büszkék legyetek arra: a tizenkettesek utó­dai vagytok!... . Galambos Zoltán ref. lelkész fekete­taláros alakja jelenik most meg a szószé­ken. Dávid király zsoltáros könyvéből idézi az Igét, amely meg vagyon írva a 46. zsol­tár 9—12. versében: »Jöjjetek s Lássátok az Ur tetteit.. .< — Az Ur tetteit látni s azokban hinni: a legboldogabb érzés. És én tudom, hogy ennek az érzésnek birtokában vannak so­kan közülétek, honvédek. S ha a hitet magatokban hordozzátok, amely hőssé tud tenni, erőtök is lészen arra, hogy a becsü­let mezején megálljátok a helyeteket... A kitűnő, új leventezenekar, Bethlen­­dy Sándor vezényletével a Himnuszt in­­tonálja, majd az emlékmű alapzatán sorban kinyílnak a kegyelet látható virágai: a 22. honvédgyalogezred koszorúja után Komá­rom város közönségéé, aztán a komáromi vitézeké, a 12-es bajtársi szövetségé, végül a Nyilaskeresztes Párt komáromi szerveze­téé. Meghatómód tiszteleg az emlékmű előtt három öreg, egyenruhás tűzharcos: pillana­tig némán állnak, tisztelegnek, a Tűzhar­cos Szövetség és a 19. vadászezred bajtár­sai nevében. A koszorújuk megváltása fe­jében ez| a két bajtársi csoport 20—20 pen­gőt adott a hadárvák javára. Bevalljuk: ennek a három öreg frontharcosnak a ko­­szorunélküli néma tisztelgése tetszett ne­künk legjobban: mintha a legislegnagyobb • n SZATMÁRJ IRBALMAS NŐVÉREK ÉRSEKI LEÁNYNEVELŰ INTÉZETE ESZTERGQM-VíZIVÁROS (Iskolái: elemi iskola, polgári leányiskola, leánygimnázium, tanitóképré, líceum. Minden intézet internátussal kapcsolatban. — Tájékoztatót küldünk. Rendünknek és iskolánknak százéves fennállása, Esztergom lörténelnai múltja, a Duna mentén a természet szempont-Ijából is gyönyörű helyen és mindenkor a vallásos nevelés szellemében tartatt iskoláinkat praedestinalják arra, hogy azok a rom. kát. hitben való nevelés, a kultúra és közegészség szempontjából minden követelménynek megfelelhes­senek (3-. ) Gyermeknap Vasárnap különféle jelmondatok je­lentek meg a forgalmasabb utcák ki­rakataiban, melyek mindegyike a bol­dog, magyar jövő: a magyar gyermekre irányította a járókelők figyelmét. Az ut­cákon elhelyezett urnáknál Komárom lel: kés, áldozatkész hö.gyei teljesítettek egész napon át ügyeleti szolgálatot, hogy minél nagyobb összeget gyűjtsenek a nemesszívű adakozóktól a Gyermekvédő Liga ember baráti céljaira. A gyűjtés eredménye: 981 P 03 fill., mely összeget értesül*isiink szerint a ko­máromi szegénysorsú s üdülésre szoruló gyermekek nyaraltatására, erdei iskolá­ba való elhelyezésén; stb. fordítja a Gyermekvédő Liga kemáromi bizottsága. A Gyermekvédő Liga jóvoltából máris harminc gyermek üdül a Bakonyban. A levegőváltozás s a gondos elhelyezés máris érezteti hatását a kicsinyeken. A gyűjtésben résztvettek: a Komáromi Jótékony Nőegylet, az Evangélikus Nő­egylet, a Protestáns Jótékony Nőegylet, a délkomáromi Ref. Noegylet és a Szo­ciális Missziótársulat Komáromi Szer­vezete. Szerencsi t édességek Klapka György tér 6. sz. Szivcnszúría fiát a megtámadott apa A komáromi törvényszék ítélete Galuszka József italos és kártyás ter­mészete miatt sok gondot okozott apjának, Galuszka János tatabányai nyugdíjas bá­nyásznak. Galuszka Józsefet, aki a család több tagját is megverte, sőt édesanyját is bántalmazta, a saját felesége is otthagyta, piert a fiatal férj részeg állapotban az edé­nyeket az utcára hajigálta. Az elmúlt év októberében Galuszka ismét részegen téri haza, majd apjával veszekedni kezdett. Megragadta az öreg bányász torkát és foj­togatta. Az apa kiszabadította magát fiá kezei közül, kést rántott és többször fia mel­lébe szúrt. A fiú röviddel utóbb meghalt. A komáromi törvényszék előtt a bányász azzal védeke­zett, hogy jogos önvédelemből szúrta le a fiát. A törvényszék azonban nem látta beigazoltnak a jogos önvédelmet, mert a fiú puszta kézzel támadt az apjára és az ilyen támadás elhárítására nem kellett kést használni. Végül is erős felindulásban elkövetett em­berölés büntette miatt ítélték el .Galuszka Jánost kétévi fegyházra. Az ítélet most jog­erőre emelkedett. A napokban érkezik az ötezrek cirkusza hatalmas világvárosi műsorával Komáromba, a Kossuth-térre jún. 18-tól 22-ig Előadások sorrendje: Minden este fél 9 érakor. 566 Szombaton d. u. 4 és este fél 9 órakor. Vasárnap 3 eló'adás, d. u. 4, 6 és este fél 9 órakor. Uiolsé huouelóndás 22-én. hétfőn «sie fél 8 érakor. T»lo*gás elkerülése végett kérjük «jegyeket «lőre Megváltani. Isméi magyar honvédhősök emlékéi idézte Komárom | ll*He»eősé§es keretek közt felyt le a 12-esek ezrodnapja koszorút ők tették volna le...

Next

/
Oldalképek
Tartalom