Komáromi Lapok, 1934. január-június (55. évfolyam, 1-52. szám)

1934-01-06 / 2. szám

Pfeiffer Miklós dr. kassai kano­nok a katolikus Tilágnézetró'l. A kanonok ur nyilatkozik a Komáromi Lapok szerkesztőségének a Komáromi Hírlap szerkesz­tősége elismeréséről. — Pleiffer kanonok, aki a katolikus világszövetség vezetőségében is előkelő szerepet tölt be, teljesen azonosítja magát a komáromi Katolikus Akcióval. — Nem kér a Komáromi Hírlap elismeréséből. — Január 16-án előadást tart a katolikus kulturestén. (Saját tudósítónktól.) 4^-oldal _________________________________________~ »KOMAROMI LAPOKt_____________________ Kontárom, január 5. A napokban Pfeiffer Miklós dr. kas­sai kanonok Komáromban időzött és ezt az alkalmat felhasználta a Komá­romi Lapok tudósítója, hogy nyilatko­zatot kérjen tőle a katolikus világné­zetről kapcsolatban a Katolikus Akció­val, amelyről Komáromban hosszú vita folyt és amely éles támadásnak volt kitéve a komáromi szociáldemokrata sajtó részéről. A kanonok ur kész­séggel tett eleget kérésünknek és a következő nyilatkozatot adta a szo­ciáldemokrata oldalról vele szemben megnyilatkozott dicséretre nézve: — Eg}- Kassáról Komáromba tele­pült ur, kivel évek előtt ismételten volt alkalmam akadémikus jellegű esz­mecserékre a kölcsönös méltányosság szellemében és kinek Kassán élő ro­konságához is a szívélyes ismeretség l'ííz. itteni lapjában a helybeli kato­likus akciót és annak vezetését éles bírálat tárgyává tette. Ennek kapcsán engem is említett: még pedig a me­leg elismerés hangján; azonban sze­mélyemet és működésemet ellentét­be helyezve a helybeli katolikus akció vezetőivel. Mint kassai nem tartom maga­mat illetékesnek egy komáromi vita részleteivel szemben állást foglalni: an­nál kevésbbc, mert időm és így mó­dom is hiányzik ahhoz, hogy azt ösz­­szes részleteiben, előzményeiben és kö­rülményeiben 1 anulmányozzam. Minthogy azonban e polémiában az én nevem ismételten is elhangzott, jogosnak, sőt kötelességemnek tartom erre a következőkben reflektálni. Mint minden szellemi harcban, úgy a világnézetek harcában is a hang­nem a vérmérséklet és a módszerbeli felfogás és taktikai mérlegelés dolga. Magam általában, a békés —• egyesek szerint tán a túl békés — hangnemnek vagyok a híve. Szerénykörű eddigi ta­pasztalatom ahhoz a meggyőződéshez vezetett, hogy a katolikus világnézet oly nagy és oly magasztos, hogyha annak nagyságát legjobb erőnk sze­rint egyszerűen és polemikus reflexiók nélkül kifejtjük, hogyha annak min­dent álható napsugarát egész egysze­rűen. de következetes kitartással i'el­­ragyogtatjuk, akkor az ellenkezés jege korábban-későbben magától megolvad és az ahhoz táti hozzáfagyott kato­likusellenes animozilás a lehetetlen­ség tengerébe hull. Ugyanakkor azonban teljes meg­értéssel vagyok a katolikus munka azon művelőivel szemben is. akik szükségesnek tartják a közvetlen erő­teljes védekezés és az ezzel kapcso­latos polémia kardját forgatni. Sőt meg vagyok győződve arról, hogy e két módszer, a békés és a polemikus, egymást kiegészíteni hivatott és végső eredményeiben egymást tényleg ki is egészíti. Ha tehál az én módszerem és tán épen a katolikus akció egyik-másik komáromi tényezője módszerében va­laki különbséget vél is felfedezni: ez semmikép se jogosítja fel az illetőt arra. hogy engem a katolikus akció komáromi művelőivel ellentétbe he­lyezzen. A fentebbiek értelmében igenis vállalom velük a szolidaritást és buzgalmukért és már eddig is eléri nagyon szép és nagyon biztató ered­ményeikért, engedjék meg a komá­romi katolikus akció összes tényezői, hogy előttük az elismerés zászlajái mélyen meghajtsam! Ami pedig magát a katolikus akciót illeti, az nem egyéb, mint a világi katolikusok rendszeres és szerves be­­lekapcsolása az evangélium hirdeté­sének. az evangélium áldásai gyakor­lati alkalmazásának nagy munkájába. Erre. ha-valamikor, ép a mái minden tekintetben annyira ínséges és anmira talaját, tájékozását veszített korban van szükség: nem tán apró felekezeti, vagy csoportérdekekért, hanem az egész emberiség javára. Ezért a ka­tolikus akció meggyőződésünk szerint alapjában Krisztus által adott meg­bízatás; annak konkrét végrehajtása pedig pápai parancs, tehát katolikus világnézetünk és hitéletünk lényeges része. Az állam törvényes rendelkezései­nek betartása és a saját nyelvhez és nemzethez való hűséges ragaszkodás a katolikus világnézetnek lényeges al­kotórészei. Világos, hogy katolikus ember állampolgári és közéleti jogait é s kötelességeit is csakis olyan módon gyakorolhatja, amely katolikus világ­nézetivel ellentétben nincs. Maga a katolikus akció azonban a pápa kifejezett utasítása szerint kell, hogy független lágyén minden poli­tikai párttól és tisztán politikai cél­kitűzéstől. Hasonlókép a katolikus akció nem szabad, hogy csupán egyes csoportok, vagy osztályok érdekeit tartsa szem előtt. Kell, 'hogy az egész társadalom minden tagja és csoportja minden va­lódi jogát és jogos törekvését hono­rálja, tiszteletben tartsa és a saját hatáskörében előmozdítsa. Amint azon­ban sok pápai nyilatkozatból, főleg pedig XI. Pilis pápánk Quadrugcsimo Anno kezdetű körleveléből világos, kiváltképen a nincstelenek, a proletá­rok jaw'd kell szem előtt tartani. Az „Illustration“ legutóbbi száma érdekes cikket közöl arról, hogy „hova lett a milliomosok pénze?“ A kérdésre adott válasz aránylag megnyugtató. A világ milliomosainak, sőt milliárdosai­nak még mindig elég szép pénzük van — de mindenesetre kevesebb, mint néhány évvel ezelőtt. A cikk államok szerint veszi sorra a millio­mokat. Amerika: Az Egyesült Államokban 1929-ben 43000 milliomos volt, 1932-ben csak 19.000. Egymillió dollár évi jövedelme volt 19.9-ben 513 embernek, 19-0-ban csak 149-nek, 1931-ben pedig már csak egy embernek: a 90 éves John D. Rockefellernek. Fia, az ifjabb Rockefeller 1924-ben még 6 és ne­gyedmillió dollár évi jövedelmet val­lott be az adóivén, 1931-ben pedig már csak egy félmilliót. Ezek a vallomások, persze nem egészen megbízhatóak, hiszen például John Pierpont Morgan, Amerika egyik leggazdagabb embere, mint utóbb kiderült, két évig nem fizetett adót azon a címen, hogy nincs jövedelme. A leggazdagabb emberek még mindig Rockefeilerék. A család vagyona 1929- ben körülbelül egymilliárd dollár volt, most pedig mintegy 250 millió dollár. A második leggazdagabb amerikai — Ford. 1928-ban 12^0 millió dollárra becsülték a vagyonát, amely most kö­rülbelül egytizedére olvadt le. A harmadik nagy vagyon Mellon későbbi kincstári államtitkáré volt, 1929-ben 2C0 millió dollárra becsülték a vagyonát, melynek jelentős részét az amerikai aluminiumtröszt részvényei tették ki. Az első krach idején a Mel­lon vagyon egyhuszonötödére olvadt le, később azonban ismét megerősö­dött és most körülbelül 100 millió dollár körül van. Németország: 1913-ban a német milliomosok szá-Ezért különösképen ma, midőn a pro­letariátus nagy része határozottan az osztályellentét pszihológiájában él és midőn a »polgári;, elnevezés legtöbb­ször a .proletariátussal szembehelye­zett csoportosulások megjelölésére szolgál: végzetes és megbocsáthatatlan hiba lenne a katolikus akciót egyolda­lúan kapcsolatba vagy vonatkozásba hozni oly törekvésekkel, szervezetek­kel, vagy mozgalmakkal, melyek az­által, hogy magukat »polgáriaknak nevezik, tán önkéntelenül is az osz­tályellentét gondolatát válthatnák ki a proletariátus széles rétegeiből: a ka­tolikus akció erkölcsi hitele a proleta­riátus szemében való súlyos kárára. Hogy a katolikus akció konkrét ki­bontakozása is. mint bármi más kriti­zált. vagy megtámadott személy, vagy mozgalom, szintén vonhat le minden kritikából és minden támadásból va­lamiféle, akár pozitív, akár negatív hasznot és tanúságot, azt nem lehel ta­gadni. Azonban, aki mayát a katolikus akciói támadja, mayát a katolikus vi­lágnézetet és katolikus hitéletet, tehát m agát a katoliciz m üst l á­­madja: más szóval — 1900 eszten­dős világtörténelmi tapasztalat alap­ján mondhatjuk — sziklába harap. Ezenfelül ma, a világszerte észlelhető általános vallási, főként pedig a ka­tolikus renaissance korában, arról tesz tanúságot, hogy nem látta meg a leg­újabb kor fejlődésének irányát. ma 15.000 volt, 1920-ban 4000, 1928- ban 2994. Ezek közül csak 180-nak volt 5 milliónál nagyobb vagyona. A leggazdagabb emberek közé tartozik Thyssen ruhrvidéki nagyiparos, a Hit­ler-kormány gazdasági tanácsadója. Kö­rülbelül 200 millió márka vagyona van. Hasonló helyzetben van körülbe­lül Friedrich Flick, a ruhrvidéki acél­ipar és a rajnai barnaszén fejedelme. Otto Wolffnak 100 millió márkája van. Anglia : Lord Iveagh talán a leggazdagabb embere Angliának. Nemrég 11 millió fontot örökölt apjától, a „Guinness“ sörgyárak főrészvényesétől. Franciaország: Gillet, a selyemgyáros, Hennessy, a konyakgyáros, Louis Dreyfuss, a ga­bonakereskedő a leggazdagabb fran­ciák Nemrég még közéjük tartozott Coty is, de a parföm- és ujságkiráiy helyzete az utóbbi években megren­dült. Schneider—Creuzot, a nagy fegy­vergyár tulajdonosai nem tartoznak a leggazdagabb franciák közé. Távol kelet: Haiderabad fejedelme talán a világ leggazdagabb embere. Egyedül az ék­szerei 100 millió fontot érnek. Évi jö­vedelme körülbelül 4 millió font. A barodai gakvár már szegényebb em­ber, mindössze 30 millió vagyona van. Körülbelül igy áll Aga kán is. Afrika: Dél-Afrika leggazdagabb emberei a Joel fivérek. Gyémántbányájuk van: vagyonuk kb. 15 millió fontra tehető. Külön statisztika készül Európa földbirtokos milliomosairól. A west­­minsteri herceg, Anglia legnagyobb ingatlantulajdonosa kb. 40 millió font tőke ura. A magyar Esterházy herce­gek és a lengyel Radziwill hercegek tartoznak még Európa leggazdagabb földesurai közé. Első segélyt nyújtő ál­lomások a komárom— budapesti és komárom —bécsi országút mentén — Saját tudósítónktól. — Komárom, január 5. Alig múlik el hét, hogy ne kellene írnunk lapunk hasáhain aulószerencsétlenségckrő I. Ezek a gyakori balesetek tették in­dokolttá azokat az intézkedéseket, amelyeknek eredménye az lett, hogy Pécs—Komárom—Budapest között az országúton mentőállomásokat állítot­tak föl, ahol az autószerencsétlensé­gek áldozatait elsősegélyben részesí­tik. Odaát az országutakon előforduló mentési munkálatokat és a sebesültek elszállítását a Magyar Városok Mentő Egyesülete látja cl, de a Magyar Vö­röskereszt Egylet ezt a szolgálatot mentőállomások és segélyt nyújtó he­lyek felállításával bővíti ki. A becs-—budapesti országutat a mi autósaink is nagyon gyakran hasz­nálják és így nem lesz érdektelen, ha fölsoroljuk azokal a helyeket ezen az utmentén, ahol segélyállomások fognak létesülni a közeljövőben. Ugyan adja Isten, hogy azokat senki­­sek se kelljen igénybe venni, de hát mit is mond a budapesti mentők jel­mondata? »Mindnyájunkat érhet bal­eset!; —• hát jó lesz tudni, hogy hol is létesülnek ezek az állomások? Egyelőre a becs—budapesti, mint­egy 190 kilométeres és rendkívüli nagy forgalmú utón 20 állomást állí­tanak föl. A 20 segélyhely közül 5 mentőállomás lesz. Ezekre az állomá­sokra fog támaszkodni a többi segély­hely. Mentőállomások Budapest. Esz­tergom. Komárom, Győr és .Magyar­óvár. Ezek az állomások a legmoder­nebb mentőeszközökkel lesznek ci­láivá. A 15 segélyhely egymástól 10 -15 kilométernyi távolságra lesz. Ezeken a segélyhelyeken is állandó szolgála­tot tartanak fenn. Ezek a segélyhelyek állandóan leleíonösszekötlésben lesz­nek a mentőállomásokkal és addig is, amíg onnét megérkeznek a mentők, az elsősegélyt nyújtják a baleset áldo­zatainak, így elállítják a vérzést, a csonttöréseknél a csontokat niegrög­­zilik. a sebeket bekötözik. ,sll>. Ilyen segélyhelyek lesznek a kö­vei kezű helyeken: Óbudai vámház, Pilisvörösház községháza. Piliscsaba községháza. Leányvár vasúti épület, Dorog községháza, Nyergesnjfalu köz­ségháza. Süllő vasúti őrház. Almás­füzitő vasútállomás, Ács vasútállomás, Gönyii fővámhivatal épülete. 120 km. ul kaparóház. Öt te vény községháza, Dunamájos. Bezenye községháza, I Ior­­vátjárfalu községháza. A mentő és segélyhelyeket a nem­zetközileg elfogadott zománctábla jelzi: kék alapon, fehérmezőben vörös ke­reszt. 1934, januür 6, Mit mond a nagytanyi időjós? A régóta hallgató öreg tanyi időjós azt mondja, hogy ez az enyhe időjárás február 8-ig tart. Éjjelenként azonban kisebb fagyok jelentkezni fognak. Feb­ruár 9-től március 9-ig hideg idők kö­vetkeznek elég erős fagyokkal. A fagy csúcspontja február 2l-től 28-ig terjedő időben éri el tetőfokát körülbelül „— 20 fokban“. A szánkók újra előkerül­nek. A márciusi és áprilisi hóban a lányok löbbször megmosakodhatnak ami szebbé teszi őket. Rheumás fájdalmak és fáj­dalmas női bajok gyógyke­zelése rövid hullámokkal SZANATÓRIUM Dr. SELYE KOMÄRNO, DEÄK-UTCA3. 458 Telefon sz. 68. Csökkent a világ milliomosainak száma és a milliomosok vagyona.

Next

/
Oldalképek
Tartalom