Komáromi Lapok, 1933. július-december (54. évfolyam, 52-102. szám)
1933-11-04 / 88. szám
193 3. november 4 5. oldal. yKOMAROMI LAPUK« Isten csodás áldásának: a Reformációnak ünnepe a református egyházban. Komárom, november 3. A világtörténelem nagy jelentőségű, korszakos eseményeinek volt kiinduló pontja 1517-ben október 31-ike, amikor Luther Márton híres 95 tételét kiszögezte a vittembergi kápolna kapujára. Csak egy kis epizód volt ez az esemény, de következményeiben az egész világot átalakító, az emberiséget felszabadító hatalmas újjászületésnek lett megindítója, amelyet Reformáció néven ismer a világtörténelem s amelynek áldásos hatása az egész emberiségre kiterjedt. Az Evangélium őseredeti alapjaira helyezkedő Reformáció világtörténelmi jelentősége abban áll, hogy felszabadította az egyént, szárnyat adott a bilincsekbe vert léleknek, felébresztette a lelkiismereti szabadságot, új világot teremtett az emberiség számára. Gazdaságilag és politikailag rendezettebb életformákat vezetett be a mindennapi életbe, új kultúrát lett uralkodóvá a megnemesített eszmék szolgálatában, megteremtette a nemzeti öntudatot s a fajiság és testvériség fogalmát nemes tartalommal töltötte meg. Amint a Reformáció elöl li bosszú évszázadok korszaka csakis az egyházi és világi abszolutizmust szolgálta, a Reformáció ezzel szemben visszaállította a Szentírás tekintélyét, elsöpörte a lezüllött erkölcsi világrendet és visszavezette a világot az Evangéliumhoz, az emberi boldogság, az igazságosság, a hatalom, az erő és üdvösség egyedüli forrásához. A Reformáció emléke mindenkor nagy ünnepe a református egyháznak, amely az idén is nagy lelkesedéssel ülte meg az évfordulót. A komáromi ref. egyház Jókai uccai templomában október 31-én d. e. ünnepi istentisztelet keretében áldozod a nagyszámú gyülekezel, amely elölt Galambos Zoltán ref. lelkész »Az őskeresztyén kor harmadik megismétlődései címen tartott gondolatokban gazdag szentbeszédben méltatta az évforduló és az elkövetkezett nagy idők jelentőségét, ami nem volt más, mint az őskeresztyének hőskorszakának történelmi visszatérése. Este (3 órakor nagyszabású reformációs emlékünnepélyt rendezett az egyház szintén a ref. templomban, amelyet az egyház hívei és az érdeklődő közönség zsúfolásig megtöltöttek, hogy az emberiség második megváltása világtörténelmi jelentőségét megismerjék. A 74. dicséret első versének (lm, béjöltünk nagy örömmel) és a XXXV. zsoltár két versének eléneklése után T ó t h Kálmán ref. s. lelkész mondott szárnyaló imát, amelyet Kelemen Kálmán s. lelkész nagysikerű, hatásos szavalata követett, aki Baja Mihálynak, a kiváló papköltőnek Magyar gályarabok c. megrázó költeményét adta elő mély hatással. F ü 1 ö p Zsigmond főgondnok ünnepi megnyitójában a Reformációnak az emberiséget átformáló csodás hatását ismertette s megragadó szavakban mutatott reá azokra a vívmányokra, amelyek az erkölcsi világ, a kultúra és hitélet terén keletkeztek s amelyek gazdag áldással árasztották el az egész világot. A kálvinisták puritán egyszerűséggel, de a szivek bensőséges melegével és a lelkek emelkedettségével ünnepelnek e napon, amely a lelkek felszabadításának nagy művéhez vezetett. Buzdító szavakkal lelkesítette a gyülekezetei az egyház melletti kitartásra, a reformáció nagy értékeinek megóvására, a hitetlenség, az ármány és rosszakarat támadásainak kivédésére. Az Evangélium szent erejéből nyert kálvinista öntudat ébrentartásával szolgálja egyházát a gyülekezet minden tagja, mert »más fundamentumot senki sem vethet azonkívül, amely vetteted, melv a Jézus Krisztus«. (Kor. I. 3. 11.) A mély hatást kellő megnyitó után a Ref. Egyházi Vegyeskar adta elő Kelemen Kálmán s. lelkész vezetésével ár.. Kovács: Lábaidhoz borútok ... e, vallásos karát egybevágó, precíz «előadással. Ka ez Jenő V. gimn. itenuló Porkoláb Gyulának Okiőber'Il-én című ódáját szavalta mély •ú Érzéssel, igaz hatással. Nagy figyelem mellett tartotta meg előadását C se kés Béla szapi ref. lelkész, egyházmegyei főjegyző, aki a reformációnak vallási szempontból való lényegét fejtette ki fordulatos előadásban, A Biblia adataival bizonyította, hogy a Reformáció lényege: visszatérés az Evangéliumhoz, vagyis a keresztyénség legelső idejéhez, amikor a tanítványok Krisztus tanítása szerint terjesztették el a keresztvénséget az egész világon. Istennek írásából állapította meg, hogy mennyire alaptalan a Reformáció ellenségeinek azon állítása, mintha Luther és Kálvin új vallást alapítónak volna. Ők a Krisztus egyházát állították vissza, amely kiforgatva eredeti tisztaságából, egészen más célokat szolgált, mint amit Jézus Krisztus tűzött ki az emberiség boldogulására. Majd méltatta Kálvin Jánosnak történelmi kiválóságát és reformációs működését, amelyet Genf ben végzett egyháza javára, kegyelettel emlékezett meg a vértanukról, kik az eszméért szenvedtek súnagy érdeklődés előzi meg. Egyik művészt sem kell beajánlanunk a művészetszerető közönségnek, amely nemcsak a rádió hangközveíítőjén át szereti a zenét, hanem sokkal jobban élvezi akkor, amikor közvetlen-közeiről hallhatja az élő muzsikát s gyönyörködhet a hangok varázsában. Mindkét, művész a first class-művészek közül való, művészi felfogásuk, technikájuk, műsoruk elsőrangú s élvezetes. Farkas Mártát ismeri már a komáromi közönség, Kálix Jenőről pedig álljon id egy kis interjú: Nyilrától a zenelanári székig. — Nyit rá ró! származom, — mondotta a művész, — Pesten jogászkodtam a fordulatig. Mindenképen fordulat: államfordulat is, meg az én sorsom fordulása is, mert az egyik tanár önkényes elhatározása fordított a sorsomon... Tudja már, hogyan értem ... újra kellett volna hallgatnom a negyedik szemesztert. Akkor Prágába kerültem s azóta egészen a zenének élek. Konrad Ansorgenál fejeztem be tanulmányaimat s kitüntetéssel vizsgáztam a legmagasabb fokú osztálynak, az úgynevezett Mesteriskolának anyagából. Akkor ért az a kitüntetés, hogy meghívtak a prágai német zeneakadémia rendes tanárának. Lengyel sikerek, és egyebek. — Elmondhatom, hogy nagyon sok országban hangversenyeztem már. Lengyelországnak minden nagyobb városában — például berlini, bécsi, budapesti hangversenyeim még ezeknél is szebben sikerültek. A pesti Vigadóban egy talpalattnyi hely nem volt, percekig ünnepeltek ... Pedagógus, vagy előadó? — Azt hiszem, elsősorban inkább előadó vagyok, mint pedagógus. Nekünk, művészeknek lulajdonképen az előadás a foglalkozásunk, csakhogy emellett még mindegyikünk tanít is, ha többet nem, egy-egy fulókurzust ad le, mint például Sauer Emil is... Kedvenc szerzője? — Még nem specializáltam magamat. Azonban, az összes zenedarabok közül a romantikusakat szeretem s az összes zenei irányok közül egyet ismerek el legjobban: a neoromanticizmust. Főképviselője Brahms, őt is játszom a legszívesebben. De egy Debussy, Bartók, Dohnányi eljátszása is lyos üldözéseket és mártírhalált s ezeknek téliéit állította oda a hűség és önfeláldozás példaképei gyanánt. A mindvégig lebilincselő előadásután Nagy Gyula V. g. tanuló Vargha Gyuláimnak Krisztus Egyháza című gyönyörű költeményét szavalta el helyes felfogással, hatásosan. A bibliamagyarázatot Galambos Zoltán ref. lelkész tartotta, aki lélekbemarkoló szavakkal ecsetelte a megtisztított, hibliás egyház nagy hivatását, amely éppen abban találja meg kiváltságos rendeltetését, hogy a szent igének hirdetője lehet. Beszédében hálával emlékezett meg a Reformáció hőseiről, akik az inkvizíció különböző nemeinek elszenvedésével lettek bizonyságtevőkké a Krisztus egyháza mellett. A lelkeket fellángoló bibliamagyarázat után az Egyházi Első Énekkar újraszervezett férfikara Beethovennek örök Isten c. klasszikus művét énekelte Teleky Miklós karnagy szakavatott betanításával és stílusos vezetésével. A kar szabatos és precíz, nívós előadása rendkívül kellemesen érintette a közönséget, amely az újjászervezett énekkar ezen bemutatkozásától el volt ragadtatva. Az énekkar ezen szereplése a legszebb reményekre jogosít. Kelemen Kálmán s. lelkész szívből fakadó záróimája után a gyülekezet elénekelte a reformátusok himnuszát, a XC. zsoltár első versét: Te benned bíztunk eleitől fogva... — amellyel a lélekemelő szép emlékünnepély véget ért. nagy örömet okoz. És, — nevetni fog talán, — nem zengek dicshimnuszokat a dsesszről, de elég, ha azt mondom, hogy ha munka után. elmegyek egy bárba, vagy kávéházba, ahol jó dscssz van, nekem az annyi, mint öt óra pihenés... Farkas és Kálix hangversenye vasárnap, november 5-én este hat órakor tesz a Kultúrpalotában. Megjelenés uccai ruhában. Helyárak 15, 12, 10, 8 koronás árban. Elővétel a Spitzer könyvesboltban. A Katholikus Akadémia első estjén a Legényegylet nagyterme teljesen megtelt hallgatósággal, Komárom, november 3. Miként megírtuk, kedden este, október 31-én vette kezdetét az az előadás sorozat, mely a katolikus kultúra terjesztését tűzte ki feladatául. A gondolat időszerűségét semmi sem bizonyítja jobban, mint az a tény, hogy a hétköznap, és késő esti idő ellenére teljesen megtelt a Legényegylet nagyterme hallgatósággal, mely élénk érdeklődéssel hallgatta végig a műsorra kitűzött előadásokat. A megnyitó előadást Nemesik Valter bencés tanár tartotta: A mai ember és a katholicizmus címen. Az előadó fejtegetésében abból a ténymegállapításból indult ki, hogy társadalmunk válságban van. A társadalmi válságnak, mely egyformán jelentkezik kulturális, erkölcsi, gazdasági léren, gyökere az egyénben, az embernek lelki alkatában rejlik s így nem kétséges, hogy gyógyulás csak akkor remélhető, ha a modern ember a maga fejlett egyéniségével, szellemi és technikai kultúrájával visszafordul létének forrásához: Istenhez. Örvendetes tényként említette az előadó, hogy az egész világon egy spirituális szellem vonul végig, mely ismét a mélyebb, intenzivebb lelki életre ösztönzi az embereket. Ez a kialakulóban lévő lelkűiét, mely elsősorban Isten dicsőségét keresi, mely az örökkévalóság nagy szempontjai szerint nézi a földi élelet, reményt nyújt arra is, hogy a gyökerében vallásos társadalom a vallási harc és széthúzás helyett összefog közös kincseink, a krisztusi hit és erkölcs bástyáinak megvédésére a szervezett istenlagadás és erkölcstelenség támadásával szemben. A társadalmat válságba a gondolati szubjektivizmus és az autonom erkölcs vitte, mely a liberalizmusba és materializmusba torkollott. < Viszont a katholicizmusban megtalálhatók mindazok az értékek, melyek a mai társadalomból hiányoznak s melyeknek hiánya okozza azt a zűrzavart és bizonytalanságot, mely az emberiség lelkét napjainkban megüti. Az előadást percekig tarló tapssal jutalmazta a hatalmas közönség. K o v á c s Mihály káplán a vallás, erkölcs, jog egymáshoz való viszonyát elemezte és szemléltette az emberi kultúra ezen legfőbb tényezőinek jelentőségét a társadalmi életben. Előadásának konklúziójában rámutatott arra, hogy csak az a jogalkotás életképes és biztosítja a társadalom boldogulását, mely a vallás és erkölcs sziklaszilárd alapjain épül fel. A hallgatóság lelkes tapssal honorálta Kovács Mihály magas nívójú előadását. Az első est sikere után megvan a remény arra, hogy a következő előadásokon is (amelyek mindig kedden és pénteken este 8 órakor kezdődnek) lelkes és szépszámú hallgatóság fog részt venni. Arany óra, arany lánc. Ez még megmaradt a kereskedőnek, édesapjától örökölte, féltve megőrizte. Az üzletmenet megcsappant, napról-napra kisebb a forgalom, naprólnapra nagyobb a közteher. Ha bejön néhány korona, hamar a postára vele a gyároshoz, a termelőhöz, mert különben nem kap új portékát. — Talán már a doktort is kellene fizetni, oly régen jár neki. — Nem! A gyereknek kell most okvetlen a léli ruha, ezt vegyünk. Ezek csak szándékok, ezek csak tervek, álmok! A való: jön az adóvégrehajló, nagy az adóhátralék. Nem kell néki áru, amit találna az üzletben, azt adja el a kereskedő. Kényelmesebben csinálja: — Kérem a napi készpénz bevételt —, azl kis nyugta ellenében elveszi. — No, lösz Önnek még aranyórája is van, — mondja mosolyogva — meg aranylánca is. Tessék csak a zsebéből kivenni. Tessék csak ideadni. Elvről is adunk nyugtát! Tizenkettőt mutat az óra. Záróra. Ebéd ideje. Jó étvágyat!... II. S. — III HU — —I nil Ilin III III nihil l Ki volt a tettes, avagy két zápfog különös sorsa. Komárom, november 3. Klimó Gyula szőgyéni munkás vidáman mulatod a község kocsmájában, nagy társaság közepeit. Már jóideje állt a mulatság s a társaság valamennyi tagja mélyére nézett erősen az üvegnek, amikor a kocsma ajtajában megjelent Kümo felesége s rendre intve a társaságot, hazahívta az urát. Klimó nem akart menni, amire az asszony kijelentette, hogyha nem jön haza az ura, úgy meg lesz verve, hogy amíg él, megemlegeli. A beígért megverés valóban meg is történt titokzatos körülmények közöd. Klimó ugv érkezed haza, hogy valaki kilencszer szúrta beléje a kését s kiverte kél fogát. Az aranyfogát Klimó a balmellényzsebében találta meg, az ép fogát a jobb zsebben: rejtélyes kezek visszatették a fogait a zsebébe. Klimó gyanúja Zelcnay Boldizsár ellen irányult, aki azonban tagadott. Bizonyítani ellene semmit nem lehetett s így mindmáig tisztázatlan: ki verte el a férjet, a felesége-e, avagy a jóbarát. A komáromi bíróság a sulyos testi sértés bűntettével vádolt Zelenavt bizonyítékok hiányában felmentette. — Táncoló ifjúság! Ne táncoljatok nevetségesen, csúnyán. November 7-én uj tánckurzus kezdődik. November 5-én táncvizsga. Farkas Márta és Kálix Jenő vasárnapi hangversenyét
