Komáromi Lapok, 1928. július-december (49. évfolyam, 79-156. szám)
1928-10-23 / 127. szám
Negyvenkileneedlk éytoíysMn IST', »zäm. Kedd, 19S8. október S3 KOMiBmn LAPOK 5toti*etö»í &r &i«ií)»xíov&£ értésben: &* 'rtiékre poétái »sétktUdésisei! Mtai <m 8® X, féléenr» 40 X, p.f>gy#áév** *í! E. - Külföldön 150 Ki. 9>y®B «mám ám i 80 fillér. POLITIKAI LAP. ALAPÍTOTTA: TUBA JANOS. Fcfelö« főszerkesztő: GAÁL GYULA dr. Szerkesztő: BÁRÁNY A Y JÓZSEF dr. SzerkeixtSség é* kiadóhivatal: Nidor-u. %%.. Megjelenik httenkint hirom»io? l kedden, csütörtökön és szombatéi ÜZENET A PESTI DIÁKOKNAK. IRTA: KÖRNYEZ ELEK. Üzenni kell a pesti diákoknak, innen odaátrs: és mert innen odaáira száll üzenetünk a komor felhők között, hallgassák meg azok a félrevezetett diákok, akik rombolást és verekedéseket rendeztek megint a napokban Budapesten. Nekünk szlovenszkói magyaroknak, akik elszakítva a magyar állam törzséről, önálló küzdelemre vagyunk ítélve fenmaradásunkért, a magyarországi magyarság politikai és kulturális helyzete sohasem lesz egészen közömbös, ű mi szivünk szeretett sohasem lesz érzéktelen az anyaország iránt, bár más állam törvényeit tartjuk is be. Ha azonban az itteni magyarság megmarad érzelmi és kulturális összeköttetésben az anyaországgal, joggal várhatja a magyarországi magyarságnak is a törekvését arra, hogy ezt az érzelmi közösséget viszont ápolja és ne zavarja meg olyan cselekedetekkel, amelyek a különböző keretek közé szorított magyarságok körében akadályozná a fejlődés lehetőségét, ha m\n is közvetlenül, de közvetve biztosan. Szétszóródás után ez axióma most, amit mindennél igazabbul fog a jövő bebizonyítani. Budapesten a diákok isméi zavargásokat okoztak az egyetemeken, egyik másik utcán rendőrök kardlapozták széjjel a tüntető diákokat, akik közül többen véres verekedéseket rögtönöz tek és más atrocitásoknak tettek ki egyes zsidókat. Nem első eset az utóbbi időben, hogy a szenvedélyek, melyeket mesterségesen szítanak, ujia és újra fellobbannak, borzalmas pusztításokat hagyva maguk után. A pusz titások nem cBak akkor következnek be, ha vandál rombolást visznek véghez, de ami még rettenetesebb, a lelkekben döngetik romhalmazzá a megbékülés otthonának falait. Elfogult és türelmetlen ember az, aki a rombolás és verekedés munkáját az egész magyar ifjúságra akarja általánosítani, de épp a magyar ifjúság presztízse megköveteli: éretlen elemek ne kerüljenek abba a lehetőségbe, hogy lelketlenül félrevezethessék a jobbsorsra érdemes ifjúságot. Ezek az éretlen fiatélemberek nem is sejtik, hogy tettükkel, amit ők a hazafiság ürügyével kívánnak leplezni, mennyire a magyarság árulói közé szegődtek. Senki, egyetlen jó ézésü ember sem képes nyugodt lelkiismerpttel kimondani pzt, hogy a pogrom-tettekkel, erőszakosságokkai lehel a magyarság ügyét szolgálni. Ha a magyar iijuság zsidókérdést érez maga körül és faji alapon félti tőlük hegemóniáját, nem ismerve el többé azt a tételt, hogy a magyar történelemnek é3 műveltségnek mennyi értékes zsidó vatlásu — ha Chamberlainnek, a A köztársaság mongoljai. Komárom, —okt. 22. Ne méltóztassék a gyöngébb idegzetű olvasóknak valami tatárjárás-félére gondolni, a köztársaság mongoljai mi volnánk, a köztársaság magyar nemzeti kisebbsége. Valami Drobny János nevű evangélikus lelkész ur állapította meg ezt, aki bizonyára alapos etnográfiái tanulmányok után végezte el ezt a munkát, hogy bennünket a sárgSsiífisrls ferdén metszett szemű ázsiai rokonainkhoz sorol és azokkal azonosít. Hiszen bolond ember az, aki a származását szégyenli, mi sem akarjuk tagadni azt, hogy a mi nemzetünk bö'csője is a népek közös hazájában, Ázsia valamelyik pusztaságán ringott és itt rokonságba kerültünk a mongolokkal is, akik lehet, hogy ugyanazon egy tőnek hajtásai. Ha a mongo'okkal rokonok vagyunk, hiszen az is turáni nép, úgy mint mi, akkor a japánok is rokonaink, ez pedig már előkelőbb rokonság; Drobny etnográfus ur azonban a mongollal meg akar bennünket bélyegezni. Ez a kísérlete nem sikerül neki, mert amint látjuk, a tudománya fogyatékos és politikai műveltségét is valahol a népgyüléseken szerezte a hordó tetején. A lelkész urnák a hivatása az lenne, hogy a szeretetet és a békességet hirdesse, mert nem a zulukafferek papja, hanem az evangélikusoké, akik a mi jobb tudomásunk szerint a szeretetet hirdetik és Krisztus evangéliumát tanítják. Akárhogyan lemongoloz bennünket is Drobny tisztelendő' ur, minket ezzel távolról sem sért meg. Nekünk elég rámutatnunk, hogy ezer esztendőn keresztül mit tettünk a kereszténységért, a civilizációért és a kuliuráért. Mig Drobny ur mélyen tisztelt ősei valahol fönt, a magas hegyek közé zárt völgyek egyikében biztonságban élték életüket, döntötték a szálfát és úsztatták azt le a folyóvizeken, addig a mi őseink karddal a kezükben álltak őrt, hogy a Drobnvakat ezekben a munkájukban bántódás ne érje, hogy zavartalanul élhessék életüket. Mi ezért vagyunk mongolok előtte. Hát hiszen igaz, hogy sokat verekedtünk, mert verekednünk kellett Európa és a nyugati civilizáció előőrseinek. Csakhogy Drobny ur nem mér egyforma mértékkel; azt nehézményezi, hogy Vágulyhelyen is, meg föllebb is magyarul beszélnek a magyarok. Hát hogyan beszéljenek? Hiszen ez az anyanyelvűk. Mi nem törődünk azzal, hogy a szlovákok anyanyelvűket beszélik, soha nem is törődtünk vele. Ha el akartuk volna nyomni ezt a nyelvet, ezer esztendő alatt lett volna rá elegendő időnk, hogy hírmondó és irmag se maradjon belőle. Minket a szlovák kultúra sem bánt, sőt örvendünk neki, hogy kultúrájuk magas fokon áll, mert igy tanulhatunk is tőlük. Az állami jubileum napjai közelednek. Az állami alkotmánylevél, melynek elolvasására úgy látszik Drobny tiszteletes urnák nem volt elég ideje, azt Ígéri ünnepélyesen Európának, hogy a demokrácia jegyében az állampolgárai közt nem tesz különbséget. Most Drobny ur azzal áll elő, hogy megmutatja a szlovák ököl erejét nekünk. Hát jó Drobny ur, hacsak ennyi telik magának a keresztény szeretetből, akkor nagyon sajnáljuk, azonban az ökleitől sem ijedünk meg. Az Öa tenyere nem szorul ökölbe, dehogy is szorul. Hiszen a bibliát nem ököllel forgatják. Ha ilyen vérmes pásztorai vannak a szlovák evangélikus egyháznak, azt ajánljuk, hogy sürgősen rendezzenek be szanatóriumot a számukra hidegvizkurával. mai keletű antiszemitizmus atyjának terminológiája szerint szólunk: zsidó fajú — munkása volt, akik a magyar géniusz jegyében munkálkodtak életükben, — úgy jól van, vegye tudomásul a harcot a fajok hegemóniájáért, folytatott küzdelemben. De a szabadverseny idejében ennek csak egy módja van: kövesse a nem zsidó diák a zsidó diákot a könyv mellett. Amíg ezt nem teszi, hanem a hőbölygők jelszavaival verekedésekben vesz részt, addig az a „keresztény* diák, az úgynevezett „keresztény magyar ifjúság“: a jobb magyar jövő árulója lesz. Erőszakkal lehet testet ölni, de lelket sohasem: az ezer éves magyar történelem számtalan példában igazolja ezt és a félrevezetett ifjúság most sem rúghatja majd fel ezt az alapigazságot. Amíg a csehszlovákiai magyarság szivének szeretete nem szakadt el az anyaországtól, addig jogunk van üzenni a pesti diákoknak. Fiuk, az Isten szeremére, ne legyetek a mi ügyünk árulói, ne tegyétek az itteni magyarság helyzetét még bizonytalanabbá. Hiszen ha ti ezt cseiekediiek odaát a veletek egyenjogú állampolgárokkal, ki védelmez meg majd bennünket, ha egyik napon az itteni egyetemekről kitessékelik a magyar ifjúságot a sovinizmus elvakultjai, mint most ti teszitek a zsidó vallásu magyar fiukkal Budapesten. Fiuk legyetek tekintettel az utódállamok magyarságára, amely mindenütt megszorult helyzetben, nehéz sorsú kisebbségi életet él, legyetek tekintettel mireánk és ne kövessetek el olyan tetteket, amelyek miatt szégyenkeznünk kell. Diákok PeBten, ne hazudjátok többé, hogy nemzeti munka a zsidó diákokat kiűzni az egyetemekről, de igyekezzetek ti is utcai tüntetések helyett a könyv mellett tanulni, tanulni, tanulni, hogy — tudja'ok. A hegemóniát, ha ezt féltitek: igy oldjátok meg, ez az egyetlen emberi megoldása. De amíg zsidót vertek gyáván és aljasan, védtelen emberekre csoportosan rohantok rá, romboltok és(a lelkekben is pusztittok: addig más üzenetet nem küldhetünk néktek innen odaátra, mint azt, hogy a mi ellenségünk vagytok, a mi ügyünk áruiói vagytok, a szlovenszkói és min • den kisebbségben élő magyarságé. Ezek kemény és súlyos vádak. Adjátok meg nékünk a magyar ifjúságba HOFBACER ANDOR bútoráruháza Jókai Mór-utca 16. Komárno. Óriási választék: háló-, ebédilő-, úriszoba- és szalonbereiulezésekbfcu. SAJÁT MŰHELYEK. Díjtalan csomagolás. Kedvező fizetési feltétel ek-Értesitem a t. közönséget, hogy üzletemet megnagyobbítottam mintatermekkel. Ahol állandó kiállítást rendezek a modern bútoripar remekeiből. Megtekintés vételkényszer nélkül
